黑猩猩的残暴与人类的善性：进化中的智慧与道德思考|人属|佛陀|动物|宇宙|李峥|灭绝|黑猩猩

一个名叫李峥的微信用户，他是个自然科学的爱好者，对自然界的现象和科学知识有着浓厚的兴趣。然而，他的兴趣不仅限于此，还扩展到了佛学的领域，尤其是小乘佛学。他在日常交谈中，常常表达自己对佛学的见解和思考。他认为小乘佛学的核心在于通过深入而细致的观察自我内心和身体的现象，从而逐渐领悟生命的真相。他提到佛陀的修行就是依靠这种观察法，在不断洞察自身与世界的互动中探寻人生的奥秘。李峥解释道，在古代，科技的发展还远远不及现在，人们无法借助现代的科学工具去探究宇宙和生命的本质，因此必须通过提高自己的意识和觉悟，去探索那些难以触及的真理。这是一条科技之外的另一条探寻生命本质的道路。

他进一步说明，这条道路并不是过时的，而是在特定历史条件下非常必要的，因为当时的技术手段无法提供足够的帮助。李峥坦率地承认，他自己还处于修行的初学阶段，虽然对小乘佛学的理论有了一定了解，但实践的深度还远远不够，还没有达到所谓“出产”的境界，也就是脱离俗世烦恼的境地。因此，他无法对更深奥的佛学境界做出明确的阐释。他表示，这些体悟需要通过长时间的修行，随着身心的不断变化，才能逐渐有所领悟。他坚信，修行的过程不是简单的知识学习，而是一种身心并进的变化，随着修行的深入，生命的真相会逐渐显现。

李峥提到，他曾经听过我在节目中讨论的一个观点，即人类可能是某种程度上的“编译”出来的存在。这引发了他一个有趣的联想：禅修的过程是否是一种挣脱编译束缚的努力？禅修者是否是通过修炼，试图摆脱这种固定的“编译程序”，从而进行自我的重新编译？这个问题让我感到很有启发，我赞同他的思考，认为这是一种别出心裁的见解。他则表示，自己会继续在禅修的道路上前行，一旦有了新的领悟，会与我分享更多想法。对于这些探索性的思考，李峥坦言，他的朋友圈里似乎没有人愿意听他谈论这些深刻的话题，只有我对他的这些探索表示了兴趣。

他还分享了一段有趣的经历，用语音向我讲述了一个有关黑猩猩的故事。这段故事发生在刚果河流域，那里的动物学家长时间观察着一群生活在河边的黑猩猩。这些黑猩猩表现出令人震惊的残暴行为，甚至远远超出了人们对动物的预期。他们三五成群地行动，专门攻击那些落单的个体，无情地将其打死。他们的攻击并不是出于食物的需要，而是为了争夺地盘、显示势力。相比之下，李峥认为非洲草原上的狮子和豹子虽然也是顶级掠食者，但它们的杀戮行为仅仅发生在饥饿时，动机相对简单和纯粹。

然而，黑猩猩的这种行为引发了李峥对人类恶性的思考。他指出，黑猩猩之间的斗争并不亚于人类的战争，有时甚至更加残酷。科学家们发现，这些黑猩猩的两个族群之间的战争竟然持续了至少十年之久，最终其中一个族群被彻底灭绝。李峥不禁质问：人类的恶性本质，是否就是从这些黑猩猩的祖先那里继承而来的？他将黑猩猩的行为与人类社会中的暴力行为做了类比，认为人类可能继承了某些基因中的“恶性”，这些基因在特定情况下会让我们表现得像黑猩猩一样残暴无情。

接着，李峥进一步探讨了人类的佛性。他提到佛家教义中常说，每个人都有佛性，这意味着每个人都具备成为善人的潜质，甚至可以通过修行达到佛陀的境界。然而，他认为，作为地球上的一种生物，人类为了生存，也不得不适应地球环境中的生物性选择，因此遗传下了一些不那么“善”的基因。这些基因有时会掩盖我们的佛性，让我们无法时刻保持善良和理性。这种“恶性基因”在某些时刻可能会引发出黑猩猩般的残暴行为，而这也是佛教所强调修行的重要性——通过修行，我们可以逐渐摆脱这些遗传中的恶性，回归内心的善良本质。

在李峥看来，人类的智慧和道德追求正是与这些黑猩猩的本能行为区分开来的关键因素。他进一步提出一个有趣的假设：如果外星人或者某种更高智慧的存在曾经干涉过地球生命的进化，那么这些存在可能将黑猩猩的某些特质与更高级的智慧基因结合在一起，最终创造了人类。李峥指出，其他动物如狗、猫等都有特定的种族天赋，例如狗的嗅觉非常敏锐，猫则以其灵活性著称。而人类的种族天赋是什么呢？他认为，智慧可能是人类独有的天赋。

然而，李峥对人类智慧的发展抱有怀疑态度。他引用了我之前的观点，指出尽管人类科技在飞速进步，但智慧的进化似乎并没有显著提高。他质疑，是否两千年前的人类在智慧上其实比现在更为先进。他举例说，佛陀时代的人们在听完佛陀的教诲后，往往能立刻有所觉悟，这在现代社会似乎变得不再可能。他猜测，这或许是因为现代人类在追求科技和物质发展的过程中，忽略了某些与生俱来的精神天赋。

李峥还反思了人类的定义。他回忆起学生时代，教科书上曾教导说，人类之所以为人，是因为我们会使用工具。那时他为考试而接受了这种说法，但如今他对此深感怀疑。他指出，黑猩猩也会使用工具来砸开坚果，而蜜蜂建造的蜂巢，其精确度甚至超出了人类的某些建筑设计。因此，李峥认为，单凭“使用工具”这一点，无法充分定义人类的特殊性。

关于人类定义的深入讨论让李峥感到这个话题的复杂性。他坦言，定义人类的本质涉及到生命体的起源，这并不是一个轻松的话题。虽然他还在不断学习、思考，但他相信“人”这个字可以承载大量的含义，并且足以写出一本厚重的书。李峥的思考引发了一个更深层次的疑问：人类是否仅仅是我们所见的肉体生命形式？或者，是否还存在着那些我们看不见的、同样具备智慧和灵魂的生命体？这些生命体可能与我们生活在同一个空间里，只是因为我们感知的局限性，无法看到或触碰到他们。李峥的这些想法也让我开始思考：或许我们所谓的人类，并不仅仅局限于眼前可见的形态，还包括那些未被察觉的、更高层次的智慧存在。