李世民（599~649），即唐太宗，唐高祖李渊次子。他辅佐李源建立了唐王朝，又以雄才大略削平群雄，听雨全国。即位后，常以隋亡为戒，深知“水能载舟，亦能覆舟”。知人善任，注重纳谏，励精图治，使唐初社会经济得到很大的恢复和发展，开创了历史上有名的“贞观之治”。他实行开明的文化政策，提倡并自己从事诗歌创作，写了一些诗歌。著有《唐太宗集》。
公元627年，李世民登基，封萧瑀为宰相。但由于萧瑀性情刚直，李世民便把萧瑀改任太子太傅。萧瑀毫无怨言，来到东宫任职，辅导太子十分尽职，李世民对他对太子的教导十分满意，于贞观九年（653），封萧瑀为“特进”，参预政事，并赠此诗给他，还说：“卿之忠直，古人不过。”
（唐代）李世民
疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安识义，智者必怀仁。
这首诗通过“疾风”与“劲草”、“板荡”与“诚臣”的对比，褒扬了大臣萧瑀忠诚仁义，大智大勇，也表明了一代帝王对于知人善用的深刻理解。
前两句“疾风知劲草，板荡识诚臣。”以劲草搏击疾风的形象比喻，引出对萧瑀在政局动荡变乱中为李唐王朝统一大业忠贞奋斗的赞赏：只有经过烈风狂吹之后，才知道哪一棵草是刚劲的韧草；只有经过危难和动荡，才知道哪一个人是忠臣良将。
诗人借古喻今，夸萧瑀：“守道耿介，古人无以过也。”“疾风知劲草”是汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。出自《东观汉记·王霸传》：“上谓霸曰：‘颍川从我者皆逝，而子独留，始验疾风知劲草。’”
“板荡”一词，典出《诗经·大雅》中的《板》、《荡》两诗。据《毛诗序》载，“《板》，凡伯刺厉王也。” “《荡》，召穆公伤周室大坏也。”这两篇作品都是讽刺周厉王昏庸无能、败坏朝纲的，后人以“板荡”并称，用以代指政局混乱或社会动荡。
这一联看似寻常，却是从长期的自然现象和社会事件中提炼出的宝贵人生经验：只有经过尖锐复杂斗争的考验，才能考查出一个人的真正品质和节操，才能显示出谁是忠贞的强者。已经成为广为人知的格言。
后两句“勇夫安识义，智者必怀仁。”用对比的手法，将一勇之夫与“智者”对比，歌颂萧瑀兼具智勇仁义，显示出诗人知人善任的远见卓识：只会逞一时之能的孤勇者，未必懂得为公为国为民为社稷的“仁”，而智勇兼具的人内心里必然怀有忠君为民的仁爱之情。这一联议论高远，诗人深刻地揭示出智、勇、仁、义之间的辩证关系，换角度来盛赞萧瑀为人臣子方面可能并不懂得太多的大道理，但他有一颗善良仁义之心，是忠臣的好榜样，极富于哲理。
全诗对仗工整而自然，说理形象而深刻，对于现实中知人善任，自我完善方面，都具有启迪作用。
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