长安听雨

李商隐的诗《题小松》托物言志展现出一个傲然不屈的君子形象
李商隐（约813—约858），字义山。怀州河内（今河南沁阳）人。开成二年进士。他一生坎坷不平，襟怀未展，壮志未酬。于是借小松写自己的傲然高洁，创作了这首诗。题小松（唐代）李商隐怜君孤秀植庭中，细叶轻阴满座风。桃李盛时虽寂寞，雪霜多后始青葱。一年几变枯荣事，百尺方资柱石功。为谢西园车马客，定悲摇落尽成空。这首赞颂了松树刚劲挺拔，四季葱翠的高尚品格，表达了对社会上庸俗浅薄之徒的鄙视。首联“怜君孤秀植庭中，细叶轻阴满座风。”以“秀”状其枝干的纤细、柔韧，犹如一位英俊少年亭亭玉立于庭院之中。以“细”状其叶，以“轻”状其荫，写出了小松之秀美。颔联“桃李盛时虽寂寞，雪霜多后始青葱。”小松不与桃李在阳春三月争艳，在那霜雪凛冽的严冬，它非但没有枯黄，倒愈显得郁郁葱葱。颈联“一年几变枯荣事，百尺方资柱石功。”草木在一年内有几次枯荣的变化，小松长到百尺便有了栋梁的功用。字里行间，“怜”松之情溢于言表。尾联“为谢西园车马客，定悲摇落尽成空。”替我告诉乘车去西园游赏的人们，定会悲叹那园中花草已凋零一空。赞美了小松的品格、精神。全文无一“松”字，却句句有松。托物言志，写出了小松顽强不屈的精神，寄托了诗人傲然高洁、不屈不挠的高尚品质。

大雁塔是唐长安城保留至今的标志之一成为穿越千年历史的守望者
唐高宗永徽三年（652），玄奘法师为供奉从天竺带回的佛像、舍利和梵文经典，奏请在长安慈恩寺的西塔院建造了一座五层砖塔。后层数和高度又有数次变更，最后固定为七层楼阁式砖塔，由仿木结构形成开间，由下而上按比例递减。唐显庆元年（656年），唐高宗御书《大慈恩寺碑记》，从此寺名为“大慈恩寺”。大雁塔坐落在慈恩寺内，故又名“慈恩寺塔”。大雁塔是砖仿木结构的四方形楼阁式塔，由塔基、塔身、塔刹三部分组成。基座皆有石门，门楣门框上均有精美的线刻佛像及砖雕对联。一层：大雁塔南门在唐代，新进士及第后，有大唐天子于杏园赐宴，于曲江聚会饮酒，慈恩塔下题名等风俗活动，这就是人们常说的“曲江流饮”和“雁塔题名”。二层：释迦牟尼佛像大雁塔二层的塔室内，供奉着一尊铜质鎏金的佛祖释迦牟尼佛像，系明初宝贵文物，被视为“定塔之宝”。三层：舍利子在三层塔室的正中，安置一木座。座上存有珍贵的佛舍利及大雁塔模型。四层：贝叶经大雁塔四层塔室内供奉着两片长约40厘米、宽约7厘米的贝叶经。大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，以其独特的建筑风格、精美的雕刻艺术和丰富的文化内涵，成为了中国古代建筑的瑰宝，具有重要的历史价值和文化价值。