五一假期本是打工人休息娱乐的时间，但是有些人去了一趟峨眉山之后，竟然和山上的一只骡子产生了共情！
峨眉山旅游区有一些骡子，专门被商家用来驮运货物，从山下运到山上。有些游客恰好在台阶上看到了正在驮运货物的骡子，但是这匹骡子并没有人们想象中的刚健有力，而是一直在原地打转，每上一步台阶都显得很吃力。
还有些游客发现骡子身上背了很多货物，再加上山路陡峭，它们从山脚一路走上来，体力已经消耗很多，但是又不能坐下来休息，只能一路往前走。
有些细心的游客发现，骡子已经累得四肢颤抖了，它的眼睛虽然很大，但是失去了神采，并且在流着眼泪。骡子已经饥饿了，但是不能停下来卸下货物补充体力，而是把脖子伸向旁边的树叶，一边走一边吃。
然而还有人表示，曾经在景区的台阶上看到有血迹，那是动物蹄子磨出来的，它们就算流着血也要把这些货物送上去。然而更让人内心一震的是，它们就算付出了这么多，人类给它的回报也就是能填饱肚子的草料而已。
游客们之所以对这些骡子产生共情，首先是为骡子的不幸遭遇而愤愤不平。这些骡子是在为自己而工作吗？并不是，他们是为他们的主人而工作，他们的主人为了把货物运到山上，达到赚钱的目的，所以就让骡子帮忙驮运货物。虽然站在商家的角度来看，用骡子驮运货物这件事，确实无可厚非，毕竟这就是他们的经济来源。
但是看到疲惫不堪，并且蹄子磨出血迹的骡子，人们觉得商家做的是不是太过分了。驮运货物可以理解，但是每一趟能不能减少点重量，或者说在上山的过程中，能不能让骡子有个休息的空隙，暂时卸下货物，让它喝口水，吃点食物，补充一下体力。
有些游客给景区打电话投诉，但只是得到了工作人员一句简单的回复：我们会让工作人员去核实处理的。并说骡子是村民的。
虽然我们不知道景区到底会不会对这件事情给出合理的解决，但是从这件事我们也能产生一些思考，那就是这种事情到底要怎样去改变，才合情合理？而一旦做出改变之后，又会触及到哪些人的利益？
要回答这些问题，我们首先要探讨的问题是为什么景区要往山上运送货物？答案其实是显而易见的，就是为了让游客能够在景区消费，然后让商贩能够增加一些收入来源。那么能不能不再上山售卖这些商品，或者减少数量呢？那就要具体分析这背后的利益链。
为什么旅游区会有商贩卖东西？
其实一直以来，很多人都对山上的这些商贩充满意见，认为像峨眉山这样的佛教圣地，就应该保持一种淳朴的风格，不应该让这些商贩玷污了这种神圣的淳朴，而且这些商贩买的东西价格还死贵，一瓶水的价格往往是市场价的两三倍左右。让人感觉买了不划算，不买又口渴得不行，就像在沙漠里，就算一瓶水卖100块，你也必须接受。这就是景区的一个乱象，商贩无底限宰客，可气的是还没人管。
但是话又说回来，景区真的能禁止这些商贩吗？其实也很难到，首先这些商贩也是要赚钱，一旦禁止了就是一个社会矛盾问题，然后景区也要赚钱，除了门票费，还有这些商贩的场地费用和店铺费，如果不让商贩在这里做生意，那么景区也相当于自断财路。所以景区售卖商品这种事情就不会停下来。
现在游客们看到的是用骡子驮运，但是在骡子之前，则是依靠人力挑上去的，这些人就是曾经出现在我们语文课本中的“挑夫”。由此可见，挑夫的职业很早以前就已经存在了，其实只要山上有需要，就会有挑夫，也许这些挑夫并不只是为了帮商贩挑货物上山，也可能是帮山上的寺庙运送物资的。
以前在安徽黄山看到挑夫，他们那么廋弱，却要挑起那么重的担子，实在不忍心看下去，甚至觉得这么残忍的职业就不应该存在。可即便如此，挑夫这个职业就能停止吗？
这种现状可以改变吗？
其实很难，他们都是旅游区附近的居民，没文化、没技能，年纪又是一大把，厂里也不要，所以能够派得上用场的就是出卖体力。他们身上也有家庭重任，孩子上学要钱，几口人吃饭要钱，生了病也要钱，要是山上没有了需求，那无疑是断了他们的经济来源。
如今挑夫换成了骡子，这能说明挑夫的生活变好了吗？当然不能，有可能是商贩们发现了用骡子要比挑夫更便宜，也有可能是有些人用骡子抢了挑夫的生意，也有可能是从事挑夫的人越来越少了，商贩只好选择了骡子。
有些人认为景区可以用缆车代替挑夫和骡子，这样不仅可以提高运货效率，关键还可以减少景区这种“触痛人心”的场面。但还是那句话，景区也要赚钱，用缆车拉游客，那是肯定能赚到钱的，但是用来拉货物，那么收益就只能从商贩手中获取，这又是景区和商贩之间的矛盾，而且缆车一般都是点到点运送的，但是商贩分散在景区各点，缆车不可能照顾到每一个角落。
所以终归还是绕不开一个“利”字，不管怎么调整，景区都会有人成为骡子，成为挑夫。如果事情真的像游客想的那样，骡子可以卸下货物中途休息，那么骡子的主人又能否接受呢？有可能接受，因为景区的管理人员对他们的行为做出了制止和劝告，为了能够继续在景区赚钱，他们不得不暂时服从，但是当热度过了之后，他们肯定还是会不管不顾，骡子还是要继续受罪。所以想要依靠爱心来改变这种现状是不可能的。
也正是因为如此，所以游客们纷纷感叹，峨眉山明明是佛门圣地，却有那么多生灵受苦受难。其实这就是我们旅游区最常见的一个怪象，游客只是想去放松身心而已，但是当地人却想着如何从游客身上挣到钱。于是同样是爬山，有些人是旅游，有些人却是为了生活。想要改变这种乱象，我们只能寄希望于有关部门，让他们顺应时代发展，改善旅游业的环境。
不过社会的进步，总是要先有人站出来指出来。峨眉山骡子这件事，在网上受到越来越多的人关注，这件事背后所反映的并不只是这只骡子的遭遇，而是整个旅游区存在的现象。以前没人指出来，所以觉得是正常的事情，如今有人指出来了，那么自然就会有人去纠正，所以对于这种现象的改善，我们应该抱有乐观心态，如果要让事情变得更好，那就需要有更多人打破沉默，积极参与。那样的话，我们就不再只是因为暂时的爱心，而同情这些挑夫和这些骡子，而是真的用实际行动帮助他们。
结语
有些网友之所以同情骡子，并不是出于单纯的爱心，而是从骡子身上看到了自己。骡子不能停下脚步享受生活，因为一旦它们不工作了，那么他们唯一的价值就是被宰杀当成食物。如今的很多打工人明知道生活压力很大、工作很艰辛，也不能停下脚步休息，因为他们身上扛着的是一个家庭的责任。
不管是骡子还是打工人，不管是骡子的主人还是打工人身后的老板，其实都是为了生存而想尽了各种办法，有钱的出钱，有力的出力，打工人在抱怨工作辛苦，老板每天一睁眼就面临各种债务压力。说来说去，就是为了赚钱，为了生存。
那么有没有什么方法可以跳出这种怪圈呢？应该是有的，但我们并没有找到，因为我们也只是普通人，芸芸众生中的一个，能够跳出利益和生存的束缚，那我们也就超脱了众生，可很显然，那是做不到的事。
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