图片截取自纪录片《手造中国》
说中国古代工匠们都是巧手慧心，这话不假。但国人一直以来品味刁钻，很多艺术品，即使是最高级的匠人，都不敢随意涉猎。
宣德时，一种被称为“宝石红”的瓷器非常受帝王青睐，但因烧成难度极大，从明代宣德以后一度衰退，工艺师望而生畏，制造工艺一度失传。
宣德朝是明代红釉器制作最辉煌的时期。宣德时期，红釉制品不仅在数量上有明显的增加，而且较之永乐鲜红釉器更胜一筹，出现了宝石红、祭红、积红、霁红、鸡血红、牛血红等名目繁多的新品种。
宣德红釉呈色浓艳，又往往在器物转折变化的棱角处隐现胎骨而呈现白色筋脉，增添了观者视觉的变化，耐人寻味。这时的红釉器造型更加丰富，除碗、盘、高足杯外，洗、炉、梅瓶、僧帽壶、卤壶、梨式壶等亦多见。
辅助装饰除暗花外尚有描金彩者。此碗在口沿部位形成的一线白釉俗称“灯草口”，红釉的积釉处显现青灰色，最厚处气泡密集，这是宣德红釉典型的时代特征。其色调深沉，不流釉，不脱釉，被称为“宣红”。宣德后，红釉一度衰落，直到清康熙时才恢复。
明末著名收藏家项元汴在《历代名瓷图谱》中感叹：积红其色艳若朱霞，真乃历代名瓷之首冠也，今虽悬千金购求亦不可得矣……
直至康熙期间，国力昌盛，社会稳定，这种尊贵的红色瓷器才再次进入匠人们的视野，花费了不计其数的国库银两，才终于收获了小部分类似品。但是，此时的红早已不是当年的“宝石红”，呈色多为黑红。
康熙时期的高温铜红釉品种主要有霁红釉、郎窑红釉、豇豆红釉三种，各具特色。霁红釉釉面均匀凝厚，色泽深沉，除用作祭器以外，也做文房用具、日用瓷等。
其中霁红釉系仿明代宣德红釉的品种，但红釉色泽多泛黑红，个别的较为浅淡鲜亮，色调都很均匀。此时的霁红器胎体坚硬细密，有的釉面有细小橘皮皱纹，有的因釉层较厚而呈垂流状，足边往往因垂流积釉而呈黑褐色。
雍正时，品味高雅、对瓷器过问良多的四爷也没能让它形成稳定的生产链，许多瓷器有釉色浓淡不匀的缺陷，也有烧成褐红、粉红，以至苹果青等色层。
至乾隆初期，还偶有精品。遗憾的是，随着乾隆后国力衰退，它的烧制技艺再度失传。
这种让工匠们愁白了头的釉色，就是霁红。
因作为皇帝御用，并用于礼敬天地日月的名贵红釉瓷，故又名“祭红”。霁红釉色深沉，釉面光润，不流釉，不脱口，不开片，无黑点、无色斑、无色斑，极为珍贵。
清代人在《景德镇陶歌》里也专门记述了烧制祭红的困难：“官古窑成重霁红，最难全美费良工。霜天晴昼精心合，一样搏烧百不同。”
《历代名瓷图谱》中也说：“祭红，其色艳若朱霞，真万代名瓷之首冠也！”
然而好物难求，至宝更是得来不易。历代皇帝都以国家财力作为支持，为了配制出祭红釉料，曾将黄金、珊瑚、玛瑙、玉石这样极珍贵之物尝试着掺入釉料中，可即便如此不惜成本，也往往因为温度控制不好，或是气氛、时间等因素稍有差异，同样使得烧制失败。
这种殷红色的瓷器依然如同神话中的宝物一样，得之，幸之。不得，就不得了吧。
因为霁红代表着至高无上的皇权和严格的等级制度，全部由御窑烧制，民窑不许生产，如果违犯此规，严重者甚至有杀头之罪。为了保证了皇家对霁红釉瓷器的垄断，御窑厂生产的霁红釉瓷器即使有残破、瑕疵，也一律打碎深埋，片红不得流入民间。
所以，如今收藏市场中，很少有纯正的官窑霁红完整器存在，即便是瓷片，也是价值千金。
清雍正 霁红釉小瓶
成交价港元 2,540,000 人民币 2,245,106 元
蘇富比2023年春季拍卖会
清 雍正 祭红釉梅瓶
成交价HKD 3,620,000 RMB 3,029,940
佳士得2011年春季拍卖会
清雍正 霁红釉小胆瓶
成交价RMB 552,000
2024中贸圣佳四季·赏秋拍卖会
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