假期去故宫一定不要忘了去文华殿展厅参观“千秋佳人——故宫博物院藏历代人物画特展（第四期）”！
此展是继“庙堂仪范”、“林下风雅”、“众生百态”后的第四期人物画特展。观展时，我们不仅能了解古代女性的生活细节和闲情逸趣，还能感受到她们背后的家国情怀和精神力量。
同时，每幅画作上，展现着不同朝代女性的风采，画作背后也间接透露着每个朝代对于女性审美的变化历程。如唐朝时期大多推崇那种婀娜丰满的美，以杨贵妃为代表的“胖美人”是当时女性美的代表。不过，当时的胖也并非越胖越好，也是要有一个度，是那种健康的丰满。
在唐代现存的仕女画中，就记录了这个时代的美人。如下面这幅《挥扇仕女图卷》。
画中的女子头挽高髻，细目圆面，伏案小憩。虽为当时的贵族上流群体，但眉目之中仍透露出了一股幽怨的神态，举止也毫无生气，懒散慵倦。整幅画作不仅记录下来了当时贵族女性的体态，同时也展现了她们奢华的物质生活背后相对贫乏的精神世界，具有鲜明的时代性。
唐代的人物画算是整个书画史上巅峰，宋之后的女性形象则发生了显著的变化，从推崇丰满之美转变为纤弱苗条之美，唐代仕女画中那种健康丰腴的神韵在宋代画作中越来越少见。
此幅《女孝经图》是目前保存最好、时代最早的反映《女孝经》内容的代表作，具有鲜明的政治教化功能。画中的女性头挽高髻，饰簪花，面部长圆而丰满，看上去还带着一些唐代仕女画的面部特征，但是其他方面已经发生了明显的变化。如在形体上已不再臃肿，而是更显修长与秀美。
在神态举止上，画中的女性则更显端庄娴静，守规守矩，少了唐代仕女画中的懒散神情，婀娜轻盈。
到了明代，以唐寅、仇英为代表的仕女画逐渐走入人们的视线，被大力推崇，两人的画作也代表了当时仕女画的最高标准。
这幅画作原名为《孟蜀宫妓图》，俗称《四美图》，主要描绘的是五代前蜀后主王衍的后宫故事。四个歌舞宫女正整理好妆容等待君王的召幸。她们面施胭脂，丰润娟秀，端庄娇媚。
唐寅在画中仕女的额、鼻、颔部位施以“三白”，在创作技艺上吸收了周昉所创的“唐妆”仕女造型，也体现了明代对于女性的审美上，追求清秀娟美的时代特色。不过，你若仔细观察，就会发现明代画作中的美女大多一个模样，人物之间没有太大的差别。
仕女画走向清代时，画家对女性的刻画上格外地强调体态的瘦弱，在苗条的路上走向了一个极端，羸弱无力、低眉顺眼的病态美在当时成为大部分人创作的主流。这种审美观不仅出现在平民市井阶层，就连宫廷帝王也不能免俗。
如我们熟悉的《雍正帝妃行乐图轴》（即《十二美人图》）和陈枚的《月漫清游图册》就显著地表现了这一特点。
最后，提醒下大家在观展时，可以格外留意每幅作品的创作朝代，进而从中感受当时整个社会的审美取向。同时，再品一品仕女画中人物的表情和动作，捕捉下她们神态下的精神世界和价值追求！
“千秋佳人——故宫博物院藏历代人物画特展（第四期）”自开展以来就受到社会各界的广泛关注，展期至2024年10月31日。大家去故宫旅游，一定不要错过哦！
备注：本文内容以官方资料为基础，在细节创作上适当地发挥了一些联想和创造。
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