“普信男”概念的首次播报者——脱口秀演员杨笠老师最早一次代言翻车，是在三年多前。我写了《很抱歉，杨笠那不是女权》一文，简单剖析了一下。

之所以称杨笠为“首次播报者”，是因为她表演的段子，很可能由团队捉刀，而非她的发明。脱口秀和网大辩论赛的观点，并不值得认真对待，原因即在于此。

无论镜头前的演员再口吐莲花，妙语连珠，战士的责任重，妇女的冤仇深，镜头后调焦对光的，永远是一群娱乐编导团队。你要是卖保险做投顾或者搞电诈的，遇到这些节目的粉丝，请务必好好珍惜。

貌似杨笠老师自从代言英特尔之后，又代言白酒和硬派SUV啥的，几乎每一次都翻车。中国男人单个看，很多都很普信，但中国人民一旦被惹毛了团结起来，即使不幸性别都为男，也会汇聚成一伙不可忽视的力量。

当他们从英特尔事件起找到组织，发现自己的力量后，除了祖国和他们自己，没有力量可以拂逆他们。他们既无法对杨笠代言京东视而不见，更不会容忍兄弟们这次输给京东和杨笠。

对英特尔等品牌，兄弟们拒买，对京东，他们除了拒买，还能退会员，挤兑理财基金。要是这次把京东金融搞崩盘，估计杨笠以后永远就不会再有品牌敢合作了。

如果说，祖国习惯以“不服从者不得食”来感化异端，群体则越来越熟稔“冒犯者不得食”的网络死斗。

祖国的路这些年是越来越宽，正所谓红日一升在东方，其大道满霞光。至于不服从者和冒犯者们，最好在霞光铺满祖国之前，连夜从良才有活路。

杨笠多少有点类似这些冒犯者，但她毕竟只是一个演员，她的冒犯更像是恃强凌弱后的撒娇和霸凌：对娱乐资本和权贵撒娇，霸凌沉默的不太有钱的男性。

在她的逻辑里，男人自信本不是坏事，但普通的男人无权自信，更不应该在她这样的女性面前谵妄开屏。在表演这个段子的那一刻，她与姐妹们，还与有钱有权随手一个LV做伴手礼的男性们一起，坐在斗兽场的VIP包厢里，优雅地用大拇指比划着手势。

此时，那些躺在血泊里的奴隶倘若回之以中指，至少我是不太忍心指责他们不雅的。

重申下，中国舆论场里的女权，超过九成都是伪的。以前说她们是中华田园女权，最近想想不对，中华和田园不该背这个黑锅。

要鉴别真假女权，只需要看两点：

在男女关系里，她们是自强自立，从不以性和生育价值参与交易，还是嫌卖得太贱，或者挂的卖单价格太高，以至于一路跌停而心生愤懑？

她们对男人的负面评价，是不是集中于穷男人（普通男人）身上？

上野千鹤子老师说过，女性主义要以真实的状态对待弱者,“成为赢家和强者不是我们的目标 “。她还指出，很多女性尤其是精英女性有一种“恐弱症”，内心无法接受自己弱者的身份，或者自身无力的那一部分。

我要说，“恐弱症”一定会并发“厌弱症”。两病交加之下，很多人便麋集于一些更武断、更有攻击性、更不讲理的伪女权段子里。杨笠还有其他几个女权演员便由此走红。

这也是绝大多数女权写手和带货主播喜欢夸耀自己收入的原因。可见，连她们自己都不相信良知与理性的力量。

但并不仅仅只有女性有“恐弱症”，在波伏娃看来选择了“一条更艰难的路”的男性恐怕比女性更恐弱。男性很少在意相貌和体格羞辱，但你要嘲讽他穷他无能，诅咒他永远找不到女人，其恶毒不亚于农村人骂邻居断子绝孙。

觉得杨笠“普信男”段子解恨的女性，能否设想一个男演员如此那般地怼普通女性尤其是剩女呢。

一百多年前，中国知识阶层追求婚姻自由和人性解放，于是很多男革命家和男公知纷纷抛弃老家的媳妇，率先性自由起来。

媒妁之言的花轿抬来的小脚女人，沦为了封建祭坛上的冷猪肉。砸烂祭坛，就得同时践踏猪肉。抽象的大词，幻化成了抽向无力者头脸的棍棒。

中国一百多年来的开化，只是给冷猪肉挪了挪性别？

女权如果不直面社会的结构性问题，拷问权力而不是随意拷打那些惹得起的普男，就只配蹲在丛林规则里苟且，依照对面男性的贫富贵贱，在谄媚、臆想和暴怒三个频道里无缝切换。

这早晚要穿帮。你要兜售女权但没啥同理心，那最好祈祷自己只做小仙女的生意。但杨笠，她狠狠踩着男客户们的老脸，还要代言他们时常光顾的卖场。其被反噬，不亦宜乎？

不排除她也曾想为那个拙劣的段子道个歉，以求就此放过。然而一旦道歉，她女权嘴替的人设就会垮台，以后很可能就摸不到话筒了。

那就这样吧，继续游荡于流量江湖，利用品牌部女霸总们对男性的同仇敌忾拿点代言费，就算不是最优选，也不是最次选。

急着赶路，错别字就不校对了。看不顺眼的可跟帖批评，人身攻击也可以，但别骂我直男癌，我说过无数次，我认这个。