作为读者，总希望能够从所阅读的文章中获得一种审美享受。没有审美享受的阅读，是枯燥无味的，无法形成持久的能动阅读习惯。作为作者，总希望有更多的读者能够从自己的作品中获得一种审美享受，从而对自己的作品产生一种持久的喜欢，让自己的作品的生命长度得到不断延长。或许，很多年以后，读者已经想不起你是谁了，但依然还记得你曾经写过的一篇文章，还记得你在文章里呈现的一个场景，还记得你在文章里说的一句话，还记得你在文章里营造的一个意境，还记得你在文章里表达的一种观点。对作者来说，这是最大的褒奖，也是最好的安慰。
当代著名作家贾平凹说：“美是真与善，美是犹如戏曲舞台上的生旦净丑，美是生存的需要，美是一种情操和境界，美是世间的一切大有。”当代著名散文家梁衡说：“文章为美而写，通过实在的美好的事物，抽象出美好的情和理，草木有灵，水石有韵。”美感和雅致，一直都是散文的核心品质。用散文来呈现美，给读者提供一种别样的审美享受，是散文创作的一种内在要求。在文学创作上，我以散文为主。这就意味着，为读者提供一种别样的审美享受，是对我进行散文创作的一种必然要求。所以，这些年来，我一直要求自己，努力把散文写得唯美一些。
从字面上看，“唯美”这个词的意思是追求一种独特的美感、特别的审美。辞书这样解释：“唯美”是指事物的形象、色彩、声音、气味等给人以美好感受，使人感到愉悦、赏心悦目，常用来形容优美的自然景观、艺术作品、音乐、文字等，也可用于形容人的外貌、言谈举止等。
在理论层面，“唯美”是一种美学概念，追求灵性和情感的纯粹，追求优雅、精致、纯洁的审美体验，追求诗意、意象、意境、美学的表达叙事，强调对美感和感知的重视，强调对个人固有情感的表现。
在实践层面，“唯美”是一种美的表达形式，涉及文学、美学、设计、建筑等多种领域，强调美感与艺术的完美结合，追求和谐、优雅、精致、温文尔雅的美感，注重美学价值和审美体验的融合。
这样说来，努力把散文写得唯美一些，就是要应用美的视角审视美的存在，用美的叙述再现美的存在，用美的情景体验美的存在，用美的力量释放美的存在，用美的艺术延展美的存在。
收录在散文集《平淡光阴也有趣》里的40篇散文，或多或少都体现了我的这一创作理念。只是，这些文章能否给读者带来阅读上的审美享受，我不得而知。
当代著名文学评论家谢友顺说：“文学是人学，是个体心灵的历史，是对人的精神关照和烛照，是对生命存在、生命价值的一种深切的关怀与体认。”“文学是灵魂的叙事、人心的呢喃，这是任何时候都不能动摇的根本指向。”“散文是对人心最忠诚的守护。它的话语边界可以广博，但精神的通道却极其狭小；它所描绘的实感世界可以庞杂，但对心灵的注释却往往清澈见底——因为它的‘逼人性’，排斥一切虚假、夸张和装腔作势。”因此，努力把散文写得唯美一些，就是要把人性的真善奋进之美充分展现出来。散文集《平淡光阴也有趣》收录的40篇散文，有不少篇章直接或间接抒写了人心的真善与奋进之美。
《静静地观赏一株藤蔓》一文，通过对一株藤蔓的观赏，发出了“心怀慈善，一草一木都有灵性。眼有阳光，一藤一叶都是美丽”的感悟。或许，这也算是对“真善奋进之美”的一种自我表达——
“眼前的一切，美得让我不忍把目光移开。
心怀慈善，一草一木都有灵性。
眼有阳光，一藤一叶都是美丽。
人在路上，向美而行，总能遇见很多预想不到的美丽。因为懂得，眼里的一切变得无限美好。因为美好，遇见的一切永远温润心灵。
人在路上，遇见美好，心间就会变得无限通透纯净。流年的时光，在季节的更替中淡然而行。生命的姿态，在浮世尘埃里云淡风轻。平淡归真，就是人生路上最美的风景。”
在《心有阳光世间一切都美好》一文的开篇，同样也进行了一番对“真善奋进之美”的自我表达——
“心中有憧憬，美好就在心中。
美好的憧憬镌刻在心里，犹如一股源源不断的动力，成为自己在岁月里不停地跋涉不停地奋进的精神支撑。
眼里有期望，美好就在面前。
期望美好，心之所然。心有所期，梦有所见。美好的梦境，蕴藏着潜在的巨大能量，能够不断激发人为梦想成真而奋斗的内生动力。
心中有憧憬，眼里有期望，心中的美好，梦境的美好，在阳光灿烂的春天，定然会绽放成美丽的花朵。”
写人事、述人心是散文写作的正统。散文是作家的娓娓道来，是作家心迹的真实流露。当代著名作家铁凝说：“世上所有的散文本是因为人类尚存的相互惦念之情而生，因为惦念是人类最美好的一种情怀。人类的生存需要相互的惦念，最高的文学也离不开最凡俗的人类情感的滋润。在生命的长河里，若没了惦念，还会有散文么？”《我很珍惜你对我的一往情深》一文，把人心的惦念写得婉转缠绵——
“尽管我知道，你走近我以后，并不会与我深情相拥，最多也只是匆匆一瞥浅浅一笑，便会走进茫茫人海之中，从我的视线里消失，但我已经感到很满足。
我一直觉得，能够与你相遇，即使我的两鬓已经霜雪斑驳，你的匆匆一瞥浅浅一笑，也是我最美年华里最惊艳的时刻。
这一刻，我等候的执念，绽放成了一树花开的芬芳，芬芳了我久久等候久久无果的悱恻缠绵。
我一直相信，生命中的每一次遇见，都是命中注定，每一次相逢，都有独特的意义。所以，能够与你相遇，哪怕最终只是得到你匆匆一瞥浅浅一笑，我也会格外倍加珍惜。
目送你远去的背影，我又在盘算着，如何在最短的时间里，与你再次相遇在茫茫人海中，仿佛在不经意间的偶然邂逅，自然而然地让偶然的邂逅变成必然的相遇。
是的，只要我的心里装着你，我就会想方设法寻找与你相遇的机会。与其苦苦地站在一个地方等候你的出现，不如走出去，在你可能走过的每一个地方，寻找你可能出现的时刻，将等候变成寻找，相遇就成了我对你一往情深的必然。”
现代著名散文家周作人说：“我很看重趣味，以为这是美也是善，而没有趣味乃是一件大坏事。”“写作有两个标准，一是有意思，二是有意义，换句话说也即是有趣与有用。”当代著名作家王小波说：“每一本书都应该有趣。对一些书来说，有趣是它存在的理由；对另一些书来说，有趣是它应该达到的标准。”因此，努力把散文写得唯美一些，就是要把人生的优雅乐趣之美充分展现出来。收录在散文集《平淡光阴也有趣》里的40篇散文，从不同角度、不同侧面反映了人生的优雅乐趣之美。只要心灵明亮，品茶、赏花、观景、饮酒、旅游、读书……都有乐趣。甚至，日常生活点点滴滴的鸡毛蒜皮、鸡零狗碎，只要心怀美好，都能给自己带来乐趣。
“平淡的光阴本无趣。
琐碎的日子总得过。
要在日复一日的时光里，日复一日地把日子过下去，就得想办法把平淡的光阴过得有趣起来。
光阴有趣了，就不会觉得日子无聊。
光阴有趣了，就不会觉得生活无味。
把平淡的光阴过得有趣，办法有很多。
比如喝茶，就能把平淡的光阴过得有趣起来。
如果喝茶仅仅是为了解渴，那喝茶就无趣可言。如果把喝茶当作一种放松的方式，那喝茶就会变得妙趣横生。
是的，在工作的间隙临窗而坐，愉愉快快地泡一壶茶，轻轻松松地喝几盏茶，那的确是一件很有趣的事，也的确是一件很优雅的事。”
写在《平淡光阴也有趣》一文开篇的这段话，或许，就是一种自找乐趣的方法。
人生不但要有乐趣，而且要有雅趣。这种雅趣，是兴致和修为的日常表现，是一种自得其乐的优雅生活。
《花开人醉诗意酽》一文，把品茶赏兰“品成唐诗宋词的优雅意境”，就是一种难能可贵的雅趣——
“在外忙乎几天归来，抖落披星戴月的劳倦，坐到窗前，还来不及烧水热壶泡茶，便有一股淡淡的清香钻入鼻腔沁入肺腑，顿时让人心旷神怡，倦意全无。
定睛细看，原来是阳台上的兰花开了。
静坐窗前，泡一壶绿茶，细品慢酌。
闭着眼，深深地嗅着兰花的清香，慢慢地把一盏茶水，品成唐诗宋词的优雅意境。
吸入兰花的清香，什么尘世的喧嚣浮华，什么人生的得失成败，都顿时消遁得无影无踪。茶香与兰香，悠悠地在肺腑里飘逸，融合成了一种妙不可言的美妙，让人乐在其中。”
《让坚持每天读书成为一种家风》一文所描写的，或许也可以算得上是一种与众不同的雅趣——
“再拮据，也要把购书的经济省出来。坚持每月买一本自己喜欢和感兴趣的书，让书成为自己家中最重要的物品，让书成为陪伴自己跋涉的知音，让书成为自己不断拼搏奋进的基石。
再狭窄，也要在房间里把搁放书架的空间腾出来。坚持每个房间都至少安放一个书架，让每一本书都能够拥有自己的安身之地，让每一套书都能够获得被拿来阅读的机会，让每一类书都能够在相应的空间里集聚起来形成体系。
再繁忙，也要把读书的时间挤出来。坚持每天读一个小时的书，让浮躁的心在书本里平静下来，让贫瘠的灵魂从书本里汲取丰富营养，让无助的人生从书本里找到坚实依靠，让坚持每天读书成为一种良好家风。
有月光的夜晚，半床明月半床书，随意而读，倦了，躺在书堆中，半睡半醒中品味书香融在月光里的意境，也是一种幸福。
有阳光的清晨，一缕阳光从窗户斜射进屋，映照在改造成书架的墙面上，半墙闲书半墙阳光，景致倒也不错。半躺在床上，随手拿起一本书，翻一页，再翻一页，一页接一页地翻下去，刷——，刷——，刷——，翻书的声音，很悦耳，很动听，乐此不疲，时光也变得欢快了许多。”
现代散文家林语堂说，写散文“即在人生途上的小憩谈天，意本闲适，故亦容易谈出人生味道来。”周作人则说，散文写作就是“寻找想象中的友人，请他们听我百无聊赖的闲谈。”谢有顺认为：“许多时候，散文是‘无用’的，它仅仅是为了呈现作者的一片闲心而已。一个散文作家，如果没有一点闲心和闲笔，要写好散文，恐怕是很难的。”因此，努力把散文写得唯美一些，就是要把生活的闲情逸致之美充分展现出来。收录在散文集《平淡光阴也有趣》里的40篇散文，不少篇章都展现了生活的闲情逸致之美。
《老宅时光韵味长》一文，描写了我“在老宅里，用一整天的光景，观照梦想与现实的距离，用茶香的氤氲，融入音乐的旋律，把星光的美妙，筑成读书的憧憬。”展现的就是一种闲情逸致之美。
早晨，品茶观景——
“临窗而坐，抓一把晨霭，冲泡一壶绿茶，细斟慢饮。
静静地观赏窗外岚气绕卧佛的奇景，静静地聆听窗外蝉唱蛙鼓鸟鸣的美妙，静静地品尝杯中的茶汤，静静地把清晨一段静美时光，过成诗意飘逸的光阴。”
午后，寨口闲聊——
“吃过午饭走出老宅，来到寨口的那株老槐树下，与六七位老者，闲聊寨子里的过往与今生。”
下午，品茶读书——
“坐在屋山旁边的一株金丝榔树下，泡一壶绿茶，漫不经心地读一本闲书，漫不经心地把下午阳光的火热，变成树荫下的清凉与惬意。”
晚上，静坐品茶——
“重新泡一壶绿茶，在老宅的屋檐下静坐。
持壶细斟，把盏慢饮，慢慢地把寨子里的夜色和灯火，石墙间的虫鸣和蛙鼓，树梢上的枝叶和鸟影，喝成一夜的恬静与闲适，喝成一夜的清幽与雅致，喝成一夜的空灵与诗意。”
这样的生活情景，体现的就是一个“闲”字。这篇文章不但生动地再现了一天的闲适光景，还唠叨了不少细碎闲话。下午坐在金丝榔树下喝茶时，“不禁想起，老宅屋山的竹林里，也曾有一株苦茶树。一年四季，苦茶树都枝繁叶茂。一年四季，奶奶都在堂屋的火塘上挂一个烧水壶。有人来了，就到屋山摘一把苦茶叶来，丢进烧水壶里煨十把分钟，便用土碗倒了递给客人喝。客人喝得满脸笑容，奶奶也喝得满脸笑容。夜里，一家人围着火塘，边聊天边喝苦茶，把长夜坐得津津有味。”这些，都是家常闲话，但却又是日常生活的情景。闲人说闲话过着悠闲的日子，展现的就是一种平淡无奇的美妙。
《徜徉在者要寨子的休闲时光里》一文，同样用一种悠闲的心境，叙说回到老家以后的一种闲适状态：“巷子里，常有一条大黄狗，半闭半睁着眼睛，静静地卧在巷子口。有寨子里的人经过，不理不睬，视而不见听而不闻，让经过的人心生几丝伤感之情。有个别心情烦躁的人，顿时飞起一脚，向那条瞧不起人的狗踹去。那条半睡半醒的黄狗，顿时一跃而起，腾跳起来飞身跑开。偶尔发现有陌生人走进巷子，那条黄狗就蓦然站立，汪汪地叫唤起来，让行人不敢走近半步。”用半闭半睁着眼睛的大黄狗，衬托出一种格外悠闲的氛围。
“蝉鸣随着阳光，在窗外漂移。阳光强烈时，蝉鸣热烈，一浪接着一浪，或是由远及近，或是由近及远。一朵或几朵白云，飘过房前，飘过屋后，飘过窗前，飘过窗侧，飘过树梢，飘过竹林，阴凉过处，蝉鸣的声音就戛然而止。片刻之间，阳光从云朵中钻出来，一缕阳光透过窗玻璃射进屋子里，几声悠扬的蝉鸣也由远及近传进了屋子里。一时间，阳光与蝉鸣，在屋子里交织成了一曲美妙绝伦的轻音乐。”没有一定的闲情与闲心，能把窗外的蝉鸣听成一曲美妙的轻音乐吗？
《村里的高粱红了》一文，描绘的是村里人闲适的生活场景，体现的是作者闲情下的静心观察——
“几位须发皆白的老叟，坐在老槐树下，一边品着高粱酒，一边抽着喇叭烟。他们面前的石板上，摆放着一只装酒的土陶壶和两个盛满高粱酒的土碗。老叟们的左手，都夹着一支喇叭烟，白色的烟雾，袅袅地从指缝间飘逸出来，弥漫在须发之间，把一张张苍老的面庞，虚化得更加模糊。除了一位正在端着酒碗品呷的老者，其余的人，都半睁半闭着眼睛，听着高粱地里的虫鸣，唠叨寨子里的陈年往事，沉浸在被喇叭烟熏绕的细碎日子里，把喝高粱酒催生的快感，过得漫不经心闲适优雅。”
苏联电影理论家库里肖夫和爱森斯坦在20世纪20年代提出，运用蒙太奇能够让电影超越单纯的叙述，成为一种强有力的艺术表达形式。所谓蒙太奇，就是通过将多个镜头、画面、音效、音乐等元素按照一定的逻辑、时间顺序组合在一起，创造出一种新的视觉和心理效果，让电影的节奏、情感和主题得到更好的强调和凸显。后来，蒙太奇手法被作家广泛运用于文学创作，通过碎片化的并置和时空交错的技巧来构建故事，通过对生活场景的细腻描绘和对人物活动情景的深情刻画，用一个又一个生动的画面，深刻反映现代生活的复杂性和多样性。因此，努力把散文写得唯美一些，就是要把场景的镜头画面之美充分展现出来。收录在散文集《平淡光阴也有趣》里的40篇散文，不少篇章灵活运用蒙太奇手法，通过有我在场由我所见的视角，采取移步换景、多点透视的方式，将不同时间、不同地点的生活场景或情境巧妙地连接起来，让多个不同的场景和不同的形象各自独立又相连相依，让人的所见、所闻、所感、所悟产生虚实相生的艺术效果，充分展现场景的镜头画面之美。
《诗意的夜色》一文，采取移步换景、多点透视的方式，把我的所见、所闻、所感、所悟，通过四个生动的场景组合，把兴义城市湿地公园的诗意夜色展现出来——
第一个场景——
“晚风吹凉夜色，燦然灯光点燃人间烟火。
城市湿地公园里，滨河步道上人头攒动。
草地上，有一群人在纵情歌唱，游人围了一圈又一圈。
河岸边，有一群人在演奏乐器，游人围了一圈又一圈。
树林里，有一群人在激情摇滚，游人围了一圈又一圈。
歌声悠扬，乐声骤响，掌声不断。
兴义城里的夜色，诗意纷飞。”
第二个场景——
“经过光影的融入，夜色变成了纵横交错的线条。建筑物的线条，道路的线条，小河流水的线条，或是直线与直线相组合，或是直线与曲线相组合，或是曲线与曲线相组合，构成了各种形状的图案。这些图案，在或明或暗的光影映衬下，在蒙眬的夜色里组成了若干美不胜收的图画。这些图画，无论从什么角度观赏，都富有诗意，都能品读出美妙的韵味来。
走进诗意的夜色，让灵动的水光，把我融化，融化在如诗如画的城市夜景里。
夜色与水光相遇，成就了城市夜晚的魅力。”
第三个场景——
“灯光的渲染，让夜色变得绚烂。
浅绿的光影，粉红的光影，深蓝的光影，或一缕，或一圈，或一束，或一片，把夜幕中的树林，树林下的石径，石径旁的小河，小河边的草地，随意地自然而然地渲染成了一幅幅意韵深远的彩墨画。
光影的点染，把夜色中的小河流水洇润得色彩缤纷。
小河流水潺潺，树木的倒影被摇曳的水波揉成一河蓝色的光影，荡漾着一个又一个斑斓的梦幻，或浪漫，或曼妙，或蒙眬，或迷离，把夜色和光影装扮的时光，变成了唐诗宋词的意境。”
第四个场景——
“遥远的温柔，被一夜柔美的时光，浸润成天穹里的斑斓梦境。夜空把憧憬变成梦境，让时光把最美妙的回忆，留在无人留意的天边，慢慢变成深夜里漂浮在天边的几缕柔美云霞。
璀璨的灯火，在树林的枝叶间闪烁成了夜色纷飞的诗意。树枝变得缤纷炫幻，树干变得遒劲挺拔。夜色与光影的融合与映衬，让树变得比平时壮美了许多、雅致了许多。”
场景的叙述和人物的刻画离不开特写。运用蒙太奇手法，要充分运用特写镜头式的刻画和表现方式，让场景的镜头画面之美充分展现散文的精神和特质。《村庄前面的树林》一文的开篇，用公鸡报晓的特写镜头，把山村清晨的宁静之美描绘得富有动感和诗意——
“一声悠长的公鸡的啼叫，穿过笼罩村庄的薄雾，在村庄的上空回旋。这声公鸡的啼叫，是判定村庄已经醒来的标识。这声悠长鸡啼的尾音还没有停，村庄里便到处响起了公鸡啼叫的声音。从这些啼叫声里，可以想象得出，村庄里的公鸡们在啼叫的时候，一定是鼓足了劲，把每一声啼叫都啼叫得铿锵有力悠长洪亮，让村庄里的每一个人以及村庄里的每一个牲口，都听得见自己在天亮时发出的一声声报晓的啼叫。
村庄在此起彼伏的公鸡的报晓啼叫中醒来了。村前的公路上，开始有了人行走的身影，一个又一个，向村外走去，脚步匆匆。不久，又有了轿车奔跑的身影，一辆又一辆，向村外驶去，转眼间就消失在村前的树林里。”
散文家梁衡说：“说文章有诗意，实际上是指文章超出了自身的标准而达到了诗境之美。”“诗与散文都讲求文字的美。诗歌的文字是有声韵、节拍的音乐美；散文的文字是自由奔放、无拘无束的美。”“诗与文章都追求意境。因为诗以抒情为主，意境就更空灵一些、虚幻一些、唯美一些；文章要叙事、写景，意境更饱满一些、实际一些。”“文章要美，还要学习诗制造出一点儿朦胧。在不妨碍内容表达的前提下，让文字裹一层淡淡的情绪，像月亮周围有一个晕圈，或者一树花暗香浮动。”德国哲学家海德格尔说：“人生的本质是诗意的，人是诗意地栖居在大地上的。人安静地生活，哪怕是听着风声，也能感到诗意的存在。人理当诗意地栖居。”因此，努力把散文写得唯美一些，就是要把文辞的空灵诗意之美充分展现出来。收录在散文集《平淡光阴也有趣》里的40篇散文，不少篇章都展现了文辞的空灵诗意之美。
《但凡遇见皆有缘》一文描绘了这样一个画面——
“突然，一只鸟飞快地从远处飞过来，在我的窗前盘旋片刻，便倏地一下，从敞开着的窗户飞进了我的房间。在房间里飞了两圈后，便在写字台上停留下来。
此刻，我的写字台上，正摆放着一本线装的《诗经》。
此刻，《诗经》正翻在《鸿雁》一章。
鸟儿在写字台上停留片刻，啾的一声鸣叫，拍翅飞出窗户，一下子隐没在窗外的树林里。树林深处，传来一阵一阵悠扬的鸟鸣声。啾啾——，啾——，啾啾——，啾——。这声声鸟鸣，在我听来，仿佛是从心底里涌起的吟诵《诗经》的声音——
鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维此愚人，谓我宣骄。
心净之时，鸟语就是诗。
心静之时，鸟语也是诗。”
在这段话里，鸟儿、窗户、书本、树林等意象，构成了一幅人与自然和谐相处的诗意画卷。
这篇文章里，还有一个充满哲理的画面——
“水里的鱼，溯洄而游。鱼时而跃出水面，把我的目光衔进嘴里，立即潜入水中。鱼尾入水的瞬间搅起的水花，溅成一串串金色的珠子，在阳光下闪烁着耀眼的光芒。
鱼潜在水里。我的目光从水里仰望，河边的树木、竹林和花草，还有在河边行走的男男女女，经过水面水波的折射、散射，都改变了原来的模样。或把美的变得更美了，或把丑的变得更丑了，或把美的变丑了，或把丑的变美了,或把高的变矮了，或把矮的变高了，或把胖的变瘦了，或把瘦的变胖了。眼里的一切，都变得新奇不已。
鱼翻了一个身，我的目光立即变换了一个新角度。眼里的一切，又都变化了，一切的一切，都变得更加模糊起来，变得更加陌生起来，变得更加新奇起来。
蓦然想到，或许，鱼之所以会被垂钓的人钓上钩，并不是鱼经不住垂钓者放下的诱饵的诱惑，而是在鱼的眼里，根本没有判断出那是诱饵。
或许，在鱼的眼里，眼前晃动的诱饵，就是一处美丽的风景。鱼没有往坏处想，也没有多换几个角度多看几下，就贸然张嘴，结果就上钩了。或许，在鱼的眼里，河边的垂钓者，就跟自己一样，也是一条正在水里游弋的鱼，出现在面前的鱼钩上的诱饵，也不过是朋友间互相馈赠的礼物而已，于是就欣然接受。
由此，可以说，眼光的角度，眼光的折度，眼光的锐度，眼光的灵度，决定了鱼的判断，更决定了鱼的命运。鱼被人钓上钩，并不是因为贪婪，也不是经不住诱惑，而是因为没有准确看问题的敏锐眼光。”
这个画面，用“人”“河”“鱼”三个意象，把蕴藏在意境里的“鱼被人钓上钩，并不是因为贪婪，也不是经不住诱惑，而是因为没有准确看问题的敏锐眼光”这个深刻哲理生动形象地体现出来。
散文灵动的意象和优美的意境，都蕴含着深刻的哲理，而且蕴藏得越深，越显示出审美的意义。优秀的散文佳作，都蕴藏着散文作家的深刻哲思。《用美好心情欣赏美好风景》一文，运用草地、草叶、树木、阳光、水珠等意象，构建了一个空灵的意境，把深刻的哲理变成诗意的表达——
“几缕阳光从树梢上斜射过来，树林旁边的草地，顿时变得珠光闪闪。草叶上的水珠，一颗一颗又一颗，在阳光下闪烁着耀眼的光芒。微风吹来，有些草叶上的水珠，一颗接一颗，顺着草叶的脉络，闪烁着光亮，轻轻地从草叶的中间滚向草尖，把草叶压低，再压低，倏地一下从草尖上滑落下来，落在草丛里，一下子便没有了身影。只有那片草叶，还在颤悠悠地颤动不停，把水珠散射出来的余光，颤成了一道弧形的光亮。有些草叶上的水珠，却是一颗接一颗，顺着草叶的脉络，轻轻地从草叶的中间滚向草柄，倏地一下从草柄滑进草的根部，顿时消失得无影无踪。水珠滑落的瞬间，草叶没有颤动，水珠上的光泽，也没有闪动，一切都在悄悄地进行着。微风停了，那些还沾附在草叶上的水珠，一颗一颗又一颗，依旧在阳光下闪烁着耀眼的光芒。
一地绿草一地阳光，一地阳光一地珍珠。让人不禁感慨，光逢其时，草逢其时，司空见惯的阳光，平淡无奇的草地，也能变成富有诗情画意的风景。事逢其时，人逢其时，也可以在不经意的平淡日子里，感受诗情画意的雅致。面对如茵的绿草，凝视草叶上的水珠，在清晨的草地上，平凡生命迸发的勃勃生机，正在变成美妙的乐章。”
在这个意境里，所有的意象、情愫和感悟都很空灵。通过文字的传递与转化，一个深藏在意境里的深刻哲理，就灵动地从意象中显现出来，成为诗意表达的自然流露。
总之，散文集《平淡光阴也有趣》收录的40篇散文，通过灵动的语言和表达方式，灵动地设置最能揭示主旨、升华意境、涵盖内容的关键词句，灵动地展现文章所蕴含的深层含义、思想情感、精神内核，在表达思想感情、描绘场景画面、体现深刻哲理、叙述事件发展等方面，形成了自己的独特写作风格和写作个性，能够让人不看作者署名，也能辨识出文章是谁所写。
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