初步修复的七宝塔《朝阳北塔:考古发掘与维修工程报告》网络资料朱云霞资料朱云霞资料

4、朝阳北塔的供奉珍奇

封闭的天宫石函文物罗列

由于朝阳北塔天宫石函具有封闭性,虽经天火,但是无人为扰动,比较完整地保存了辽代精美文物的状态,足显珍贵。我们在此逐一列举石函中的文物,以供读者分享思考。 同时为了避免散焦干扰,我们对北塔中石函外的其他文物,诸如地宫文物之类,在本文中暂不涉及,以免对我们所需要专注考察的主题发生干扰,以后有空再专程聚焦。特告。

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天宫石函门板内侧图案

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1、金舍利塔

辽(916~1125年)

具体尺寸:高11、底宽8.7厘米

朝阳北塔天宫出土 该塔原置于木胎银棺内,方形单层塔檐,八瓣金莲座, 塔身内藏玛瑙舍利罐。塔身四面分别錾刻东方阿閦如来(象 征“大圆镜智”)、南方宝生如来(象征“平等性智”)、 西方阿弥陀如来(象征“妙观察智”)、北方不空成就如来(象 征“成所作智”)。北侧内壁錾刻最至高无上的中央法身佛大日如来(象征“法界体性智”),合为佛教密宗金刚 界五方如来,象征五智,代表密教修行的根本思想。

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舍利塔 《朝阳北塔:考古发掘与维修工程报告》

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云为石根拍摄

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2、玛瑙舍利罐

辽(916~1125年)

具体尺寸:口径2.2、腹径4.2、底径2.6厘米

朝阳北塔天宫出土 唐宋时期,以玉石、金银为材质的器物常用于佛事活动中。考古发现的辽代玉质佛教用具则集中于兴宗、圣宗二朝。该玛瑙罐藏于金舍利塔内,出土时罐内藏有2粒舍利与5颗鎏金珍珠。据传此舍利是指释迦牟尼真身舍利。

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《朝阳北塔:考古发掘与维修工程报告》(文物出版社)资料

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云为石根拍摄

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3、鎏金银塔

国宝鎏金银塔,为六角形三重檐式,由基座、须弥座、塔身、塔檐、刹顶组成。第一层塔身每面錾刻一尊坐佛,应为释迦牟尼和密宗五方如来。第二层塔身刻写梵文字母,应是六佛梵文“种子”。第三层塔身刻梵文,当是“六字真言”。塔身内藏有题记铜板1件,铜板两面刻字,一面写:“重熙十二年四月八日与舍利同时葬此银塔并摧碎小佛顶陀罗尼各一本”。

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镏金银塔《朝阳北塔:考古发掘与维修工程报告》

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云为石根拍摄

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朱云霞资料

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4、辽金银经塔

具体年代:辽 重熙十二年(1043年)

具体尺寸:高39、底径12.8厘米

朝阳北塔天宫出土 该经塔塔身由四重金片与银片制作的圆筒套装而成,最外层錾刻密教法身佛大日如来坐像与八大灵塔;第二重錾刻观音、文殊与普贤三菩萨;第三重錾刻大日如来与八大菩萨。第四重素面。最内藏银质经卷,主要为密教陀罗尼经。密教以大日如来即毗卢遮那佛为信仰核心,此经塔及图像都反映了辽代密教的法舍利供养。八大灵塔是辽代密教广为流行的图像题材,借用了印度八塔的概念,同时具有佛顶尊胜陀罗尼般的业障消灭和破地狱的功能。

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《朝阳北塔:考古发掘与维修工程报告》(文物出版社)资料

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《朝阳北塔:考古发掘与维修工程报告》(文物出版社)资料

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经塔银经卷部分经文

5、木胎银棺

辽(916~1125年)

具体尺寸:高17、长33、宽13.5~20.5厘米

朝阳北塔天宫出土 棺内原置金舍利塔,木板已烧毁,现 存四块银片与边缘银钉。银片上图案可分为四组:第一组为佛陀涅槃场景,天人、 僧徒作哀恸状,旁边护法天王;第二组为三身佛即法身毗卢遮那佛、报身卢舍那佛与化身释迦牟尼佛结跏趺坐于莲座上;第三组为帝后礼拜供养未来佛弥勒图,二胁 侍弟子立于两侧;第四组为手持宝剑的护法天王像。

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云为石根拍摄

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《朝阳北塔:考古发掘与维修工程报告》(文物出版社)资料

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6、七宝舍利塔

七宝舍利塔为方形单檐式,由台座、莲座、塔身、塔檐、刹顶构成。此次七宝舍利塔虽未来到深圳,但塔上面由银丝串起的金银饰品,珊瑚、珍珠、玛瑙、玉石、水晶等宝物展出颇多。七宝舍利塔中安放的木胎银棺。北塔被雷击后木板烧毁,仅存三块银片。银片上刻有涅槃像,帝后礼佛图,法、报、应三身佛,尤其特别的是,帝后礼佛图中,帝和后都是跪地礼佛。

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以下为七宝塔上缀物

1、琉璃珠

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网络资料

2、蜻蜓眼 琉璃珠

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3、蜻蜓眼

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4、珊瑚枝

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5、水晶串珠

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6、琥珀等珠饰

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7、孔雀组合饰件

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8、鸳鸯组合饰件

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9、鎏金银龙

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10、金刚杵

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11、金银风铃

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12、琥珀磬组合饰件

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13、花虫纹山形银丝冠饰

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14、玉飞天

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《朝阳北塔:考古发掘与维修工程报告》(文物出版社)资料

15、玉卧雁

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《朝阳北塔:考古发掘与维修工程报告》(文物出版社)资料

16、玉坐龙

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《朝阳北塔:考古发掘与维修工程报告》(文物出版社)资料

17、玉双雁水晶饰件

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17、玉对蝶

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18、水晶龟

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18、水晶熊

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19、水晶兔

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7、鎏金铜菩萨像三尊

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8、银菩提树4颗

辽(916~1125年)

具体尺寸:高22.1厘米

朝阳北塔天宫出土 北塔天宫共出土四棵银菩提树。菩提树原生于印度,原名毕钵罗树。“菩提”为梵 语音译,意为觉悟。相传释迦牟尼在毕钵罗树下觉悟,故称之为菩提树。佛教徒常以焚香散花、绕树作礼为佛事活动中的重要环节。

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云为石根拍摄

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9、灯笼形饰件

辽(916~1125年)

具体尺寸:高22.1厘米

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10、金法轮

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11、鎏金铜法轮

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12、金叶形坠饰

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13、金指环

14、龙纹花式口银碟八件

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云为石根拍摄

15、花式口铜碟

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16、银罐

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17、银囊盒

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18、筒形银瓶

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19、“铜戏犬童子像

1件,铸制。为一童子戏二狗形象。童子胖圆脸,头蓄发三绺,穿窄袖长衫,阴刻衣纹。站在仰莲圆座上,双手抚摸狗颈部,二小狗抬头翘尾,二嘴相咬,前腿按在球上,作嬉戏之状,造型生动自然,生活气息浓厚,通座高4厘米。

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20、铜镜九件

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21、假司马铜印

(此件出于天宫门外)

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22、莲花纹狮纽双系白瓷瓶

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23、蝶花纹花式口白瓷方盘

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云为石根拍摄

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24、花式口白瓷圆碟

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25、牡丹纹白瓷盖罐

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26、白瓷小盖

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27、波斯玻璃瓶

高16、腹围8.3、底径5.7厘米

朝阳北塔博物馆藏

圈足,弧形腹,细颈,口似鸟首,上安子母口式金盖,柄上立短柱, 似鸟尾,整体造型如一只昂首蹲坐之鸟。瓶内立一长颈弧腹小瓶。此瓶呈淡绿色,极轻薄,晶莹透明,而且造型奇特,是产于古代波斯地区的玻璃器珍品。

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波斯玻璃瓶《朝阳北塔:考古发掘与维修工程报告》

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28、七棱柱状玻璃瓶

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29、玻璃钵

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30、水晶盖瓶

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31、玉璧

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32、实体玉执壶

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33、玛瑙斧

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34、玛瑙盏

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35、玉盖玛瑙盏

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36、玉斧

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37、水晶斧

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38、玛瑙狮子

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39、琥珀乐人

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40、琥珀盘龙

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《朝阳北塔:考古发掘与维修工程报告》(文物出版社)资料

41、有柄石香炉

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42、骨雕童子

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43、骨雕狮子

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44、辽代供养钱

在2007年出版的《朝阳北塔考古发掘与维修工程报告》一书中,对于天宫石函内外所出钱币,有一个综述,总数1580多(既然精确到了十位数,为啥还用一个约数“多”字?十个数都数不清了?)其中介绍说,钱币年代跨度达,品种丰富,多为行用流通钱,其中,唐宋钱居多,辽钱未见。

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但是,早在1996年《中国钱币》杂志1996年第一期中,有一篇郎成刚的署名文章,其中却介绍说,朝阳北塔天宫中出土了两枚辽代千秋万岁龙纹钱。

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同样是署名郎成刚的另一篇文章中,又提及朝阳北塔天宫中出土了两枚佛教供养钱,一枚为檀香木雕制,无文字。另一枚玉质,无文字。

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以上诸说,大致未能融洽,或是文物清理工所一直在进展过程的缘故,在此我们不作评论,留下资料,以供参照。