北宋《祖庭事苑》有言：“行脚者，谓远离乡曲，脚行天下，脱情捐累，寻访师友，求法证悟也。”古时行脚僧托钵云游，寻道参访，以求真理；今天的我们，在人生的这场旅途中，又会有怎样的经历和收获呢？
今年国庆假期，来自佛学班的4位佛弟子，用不同的方式度过了这个长假。路在脚下，更在心中。无论是游览河山，还是辛勤工作，亦或是探访亲友，只要保持正念，勤耕心田，那么所去的每一处皆是道场，所经历的每件事都是修行。
1 观
观，一路风光。
观，一路人情。
观，一路心绪。
观，一路镜像。
观，一生起落。
常听到一句话：人的一生曲折常有，要习以为常，慢慢也就能理解无常即常。此次假期出行目的地一改再改，最终用抓阄的方式决定了去攀枝花。
原本的目的地变成了随缘而定，不再刻意求结果；原本对旅行所产生的期望，也随着变化而烟消云散。但此行攀枝花，给我带来了非常好的体验。
每到一个地方，我都会用镜头记录下当地的风土人情，走在城市、乡野、高山江河、森林旷野，按下快门的一瞬间，各种因缘和合而成的一刹那也定格在了相机中。
我们无法捕捉未来，还不完全能确立当下，连因缘和合的种种条件都没法控制。一切，皆是缘起缘落……
虽然，无法真正拥有过去、现在与未来，但不因此而丢掉希望。走在未知的路上，我将秉持“不得”的心态，走在随时缘来而又随时缘散的路上，以希望，触碰希望；以随缘，一路随缘。
（觉性）
2 勤
在路上，真正地实现身心安乐。
今年国庆节也是在工作中度过，相比平时，我更喜欢周末和假期工作的环境。办公区不像平日那样嘈杂，偶有键盘敲击的声音。空旷的楼层反而更像一个安静的道场，让我得以静下心来处理堆积的工作。
午休时，阳光洒在中庭的树上，投下斑驳的影子，带来了平日里察觉不到的清净。我开始思考，如果我此刻没有在上班，而是在拥堵的旅途中，是否能以这样平和的心境去享受当下呢？是否能获得同样的清净呢？
我们一生大部分时间都会与工作相伴度过，当身体暂且无法从繁重的工作中解脱出来，那么至少学会觉察和观照，观察环境，观察内心，将有限的资源都化为疗愈和滋养的来源，让精神世界得以安宁。
人生是一场漫长的修行，有很多障碍需要一点点跨过。以工作为例，可能是一场艰难的汇报，可能是一个复杂的PPT，可能是一个棘手的项目，可能是一场情绪风暴，我认为克服障碍本身并不是最终目的，怎样在途中实现身心安乐才是我们真正的追寻。
（妙善）
3 亲
自在行于了生脱死的解脱大道上——
自己走在解脱的大道上；
帮更多的人走上解脱的大道。
国庆大假回家看父母。
先回先生老家。婆婆妈正好过生日，按照当地的习俗当然少不了杀鸡宰羊热闹一番，这种场面我虽无奈却不敢言。
婆婆已过古稀，送给她一串朱砂作为生日礼物，让她空闲时就拿着念佛：“念了你事事如意，儿孙也身心健康，福慧增长。”其实心里想的是，她老人家都70多了，要赶紧念佛了。
婆婆很高兴，问：“每天念多少呢？”
“一串108颗，每天至少念一圈……”
话还没说完，一旁的老爸插了句：“当然是越多越好噻！”这句话着实让我激动了好一阵。几年前，我劝老爸平时多念佛少打牌，他却怼回来一句：“我才不念！”勿言一念轻微，勿畏虚愿无益。当时的一句劝慰，还是种下了菩提种子。如今，老爸不但自己有所转变，还劝起了别人。
再回我老家。老妈几个月前就说念佛机充不了电，没有念佛机引领，她就懈怠了。检查一番，原来是充电线拿错了。听念佛机响起，老妈继续念起走。
不管大假小假，老人都期盼我们能回家，我也有期盼：希望他们也能一起回“家”。
先生土木专业，热爱劳动。每次回家不是组装家具、修理电器、维修房屋，就是下地干活，里里外外没有不会的，很讨老人喜欢。女儿忙着参加小组学习讨论、携友k歌、给闺蜜过生日。我，则忙里偷闲参加了一场“云佛七”。
老老小小，各忙各的，生活都在线，很好。
（妙令）
4 修
出去度假，风景在路上；
给心灵一次洗涤，修行在路上。
国庆大假，陪伴了家人几天，余下的时间，还是选择去禅修。
去年开始学参禅，但始终找不到对机的话头，对“念佛是谁？”“我从哪里来，到哪里去”这样的话头始终没啥感觉，起不了疑情。
十一期间，参加了禅七活动。行禅时，随着打板“啪”一声响，大家立即停住，法师随即问：“让你停住的那个是谁？是谁替你做的主？”瞬间，我对这个话头有了感觉。
吃饭时，脑子并没有给出指令，手却会自然地去夹菜；遇到不顺心的事，嗔恨心立马显现……究竟是谁让我夹菜？是谁令我升起嗔恨心？
于是，就参“是谁替你做的主”，发现比以往参禅时更专注了。活动结束后，嗔恨心没有以往那么重了，内心也清净了许多。
（妙称）
萧然松石下，何异清凉山。
花将色不染，水与心俱闲。
佛弟子们假期游历四方时，心中恒依正知正见，将在途见闻如理思维，照顾好当下一念，如此才能入宝山而不空归。
在途，亦是观心。无论在什么样的途中，与自己开启一场对话，我们的所见、所行、所思，都将化为丰沛的土壤。
编辑|雯静 梦觉 图片|传媒中心
美编|妙能 责编|慧法
来源|空林文教
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川（2022）0000009
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