福建泉州晋江市安海镇西北郊有一个型厝村，村子并不大，人口大约2000左右。除了少数人外，村民都是颜姓。
型厝村的历史，最远可以追溯到隋代，因为在村子北侧的龙山之麓，建设有泉南著名的千年古刹--龙山寺，是第七批全国重点文物保护单位。
在寺庙的记载中，就有型厝村相关的记载。那时候，它还没有正式村名。
到了宋代，这里先后被开建乡修仁里和安仁乡仁和里管辖。
由于这里地势较高，逐渐形成物资流通的集散地，往来客商把这里叫做行厝，就是旅程中休整的地方。
南宋末年，抗元义军护送幼主端宗至刺桐港口，想在泉州建都继续抗元。
元军攻打泉州，遭到强烈抵抗。
福建畲民起义首领陈淑桢，因嫁给许汉青为妻，故俗称“许夫人”。
她诛杀残暴，开仓散粮，救济百姓，深得民心。
因降元有功的蒲寿庚被封为昭勇大将军，他在行厝设立刑场，审讯畲族乡民，久而久之，人们开始称呼这里为“刑厝”。
不刊虐待的畲民背井离乡，逃离“刑厝”，这一带就此荒芜下来。
而也是这个时候，颜氏一族来到这里，落地生根，繁衍生息。
随着生活条件好转，他们逐渐把原来的“刑”字加上“土”字，合为“型”字，型厝村名由此得来。
如今，在村子的中间位置，是规模宏大颜氏家庙，双重埕围内墙正面壁间镌刻《颜氏家训》，气派肃穆。
关于颜姓源流，有多种说法，本文采用南宋史学家莆田人郑樵撰《通志·氏族略》的观点。
颜姓，得姓始祖为周公旦的长子伯禽，周朝诸侯国鲁国第一任国君，称“鲁公”。
伯禽又把儿子分封到颜邑，今天的山东邹县一带，其后裔以邑名“颜”为姓。尊伯禽为始祖。
所以，从这个意义上将，颜氏一族的老家，在山东。
那么，颜氏一族为什么辗转来到刑厝呢？
唐末天下纷争，颜真卿后代颜芳从河南温县入闽，定居今德化三班镇泗滨村，被尊为入闽始祖、德化颜氏一世。
颜芳三子颜瀚迁往今永春达埔镇，为永春桃源颜氏始祖，晋江颜氏多由永春迁出，最早一支定居型厝。
在村子的颜氏宗祠中，我们找到了颜呈礼编纂的《晋江颜氏衍流》一书，其中清晰记载；颜氏一脉经由永春而至今厦门海沧，于元大德年间肇基晋江安海。
而宗祠大门额匾书“鲁国传芳”，也显示了颜氏一族不忘乡愁。
但是在宗祠中，我们也发现了另外一个事情，这里的村民始终遵循一条古训：“生颜死张”。
居高正中的“德谅堂”牌匾，也诉说着这个故事：
颜氏的一世祖张德谅，娶了颜八郎之女颜闺璋，入赘颜家。夫妻两人于元大德年间，肇基安平水陆坊，今型厝，开枝散叶。
张德谅虽入赘颜氏，仍眷念祖姓，因此留下古训：后代子孙，生为颜氏，死改张氏，这就是“张公颜妈”“生颜死张”的渊源。
型厝颜氏尊奉俩夫妻为开基始祖，“生颜死张”得到颜氏族人和张氏族人的认可，并流传至今。
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