提起少林寺既是到今天也不会没人不知道,名气之大远扬海内外,人们对少林武僧唐初协助唐王李世民击败叛军王世充、窦建德的义举耳熟能详,其实少林僧兵还参加过明代的抗倭战斗,并立下殊勋。古代嵩山、五台山和伏牛山的寺院均有武僧,他们还被正式列入国家“乡兵"行列,犹如今天的民兵或“预备役军人"。训练有素、武艺高强的少林僧兵,自然被视为“主力",举凡平定叛乱、征讨土匪、戍边守疆等大事,少林武僧都招之即来、来即能战。

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少林僧兵不需国家拨款供养,却个个骁勇善战、冲锋陷阵,不愧为矢志报国的硬汉。他们的武器装备并不先进,无非是棍棒乃至徒手出击的少林拳。“少林尚棍"驰名天下,棍棒虽为木质钝器,杀伤力远不及刀剑长矛等金属利器,但在佛门十八般兵器中素有“诸艺宗于棍"之说,被誉为“艺中魁首",足见少林棍棒的厉害。

明朝嘉靖、隆庆年间,日本海盗(倭寇)在我东南沿海频频骚扰滋事,强烈动摇了明王朝在东南地区的统治和国土安宁。但当时海防松弛,沿海战船、哨船仅“十存一二”,兵力也不多,加之朝政腐败、军纪松懈,部队战斗力极弱。而倭寇凭借其制作精良的日本刀及诡秘刀法,令明朝守军节节败退,使沿海百姓惨遭欺凌。

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1853年,一股只有数十人的倭寇小分队,在浙江登陆后竟长驱直入直达安徽歙县和芜湖,逼近南京城,一路上这伙强盗极尽抢劫杀戮之能事。南京为明朝“陪都",驻军十余万,竟让一小股外国海盗过关夺隘如入无人之境,堪称天下奇辱,也说明了明王朝的软弱无能和朝政混乱程度。

前方告急,朝廷只得下旨征调各地乡兵,少林僧兵当然名列榜首。国家有难匹夫有责,闻沿海倭寇作乱、欺压我同胞,少林武僧群情愤慨,不远千里日夜兼程,一马当先地冲杀在平倭抗侮的最前线。这些倭寇也不是吃素的,他们挥舞双刀横劈直砍,刀法诡异呼呼生风,以至于“电掣风翻,旋转格杀,四方尽白,不见其人"。但“强中更有强中 "手",少林僧兵此番用的“杀手锏乃是长达七尺、重30斤的特制铁棍,舞动时却“迅捷如竹杖",他们还以靛青涂面、红布蒙头,俨然天兵下凡、神兵降临,神奇的少林拳和少林棍棒横扫敌阵,终使倭寇威风扫地落荒而逃。

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宁波都督万表在《海寇议》中云:嘉靖三十二年(巧53 年),倭寇进犯杭州。少林武僧教练月空法师亲率30余少林僧兵大破倭寇。后因误入敌军埋伏,全体阵亡。少林方丈闻讯后又携百名僧兵,口宣佛号棒杀倭寇上千人。是年六月上旬的一战,少林武僧以区区数十人一举痛歼倭贼百余人,在翁家港、白沙滩战役中,少林僧兵更将人侵的250多名倭贼斩尽杀绝一个不留一一频传的捷报大长了国人威风,山东等地也派人来请少林僧兵,有一首诗咏:“汕东应募少林僧,叶榭江湾敌队乘。七尺棍长卅斤重,战场陷阵勇先登。"少林僧兵的神勇与忠贞由此可见。

少林武僧奋勇杀敌的精神震惊朝野,更为百姓称赞。明末清初著名思想家、史学家顾炎武先生在《日知录·少林僧兵》中竭力讴歌少林僧兵保家卫国的传奇,他还披露了这一史实:在保卫松江战役中,彻堂、一峰、真元、了心四位少林武僧壮烈牺牲,松江知府方康为悼念四位僧人的忠勇,在上海近郊畲山建起“四义僧塔",供人凭吊缅怀。

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少林武僧虽是佛门,却人人都有爱国之心,宗教无国界但宗教应该有国家有家国,中华有难人人当应尽责,寸土必守。