早起，读了几篇历史人物分析文章，写下这句，有能为罪罪不在己，忘却初心心不在焉。你以为你的苦难只是你自己的，岂不知道，历史上，不知有几千人，有过和你完全相同的命运。你拿人家当大哥，大哥请你把毒酒喝。你替人家守忠诚，忠诚到头成罪过。

赶上一个混蛋爹，想不当混蛋也是不能的；遇上个不讲理的皇帝老子，哪怕是亲儿子，还不一样儿被赶尽杀绝。再想想那些，觉得委屈的才子，他们的委屈就相当有限了。其实只是一两个点拨就能过的难，真的不是什么难关。难的是什么？明明已经算死的命运，看你怎么活下去，仿佛这才是关键。

历史当中，我们的祖先都是拿着身家性命来赌的，输了就什么都没有，成事成空了。你看外国那些人，是这个样子的吗？所以，论到内斗，他们又怎么可能是对手呢？怕只怕，人家根本不按你的规则出牌，上来就轰你，也因此，那些嘴炮也就一点作用起不到了。

这玩意儿就好像，你一个面包学徒，怎么跟那些乡镇里的老炮斗啊，人家是专门玩儿人的手儿，两三个回合，学徒们就手足无措了。你拉到他的战场来打，说什么也赢不了他的，因为人家掌握着你的命脉呢，也就没有道理可讲。所谓无品格之文化买办，乃为害国家，为害民族文化之蟊贼。意思是什么呢，就是你不按我的意思来办，那就是贼喽，还有什么可商量。

你看相声圈儿这些天发生的事儿，其实也是一样儿的。为了那点名利，一会骂这个，一会骂那个。到最后，还是那句话，你再好，我不理你。咱们不是一家子人，不是一个文化，不是一个传统，你再好，我瞧不上你。这还怎么玩儿，一家一个文化，几个文化碰在一起，你说谁下作，谁不下作呢？到最后，即便精明如黑胖子，也是左右为难，只落得个不说话，或无话可说罢了。

郭师傅那句话好，他们这帮子人是做什么的，是说相声的，另外的那些呢？他们是骂这帮子人的，大家都有饭吃，其乐融融。怕就怕，你没那个交情，没那个份儿，反倒硬要挤到前面儿去，给人家拉套也好，帮腔也罢，最后反落一坏人，弄个灰头土脸罢了。有些事儿，你懂就是懂，你不懂就是不懂，大家都是成年人了，谁也不会去冒那个当爸爸的风险，给你讲一条你想不到的道理，说一个规矩。

读《金瓶梅》而生怜悯心者菩萨，生畏惧心君子，生欢喜心者小人，生效法心禽兽。同样是一个江湖，有人选择了体面，有人选择了不体面，那些体面的，他们未尝去想，反正也老了，与其销声匿迹，不如大干一场，管他人爱与恨。有些人呢，就瞧不上这种选择，以为下作，明明可以凭本事吃饭，君本佳人，又何必做贼？

再往根子上说，其实是两种价值，两种人生，他们相互间瞧不起，瞧不上。阴人天生就知道骑墙的好处，而阳人以为这是丑态。阳人天性爱吃牛不务实，整日里夸夸其谈，丑态频出，务实派别以为这些令人作呕。温和派总是离不开道德，他们总要寻找一两个宿主，也才安稳；而那些天生吃野饭的人，他们不大管这些所谓的仁义道德，就按自己的心意去办，哪怕都是些加快失败的勤奋。

说来说去，其人带罪，罚人亦是罪，一切罪责似乎都在他人身上。而初心呢，早就忘一干净，又或者，那些人似乎从没有过初心，只是一直就工具来的，他们早就学会了如何做个工具，把自己的脑袋丢去旁边了。他们从没有过思考的能力，更不会对慈悲反思，他们不以为自己在作恶，相反，他们甚至充满了正义感，以为自己在替天行道。

到最后，不过一场笑话罢了。

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