命运多舛的阿阳刚要拨开云雾见晴天，却又被前丈母娘和叔丈给缠上了，难道他即将开启的花好月圆将成为泡影吗？
阿阳的评论区里边，批评他到了巴基斯坦之后，没有去看望前丈母娘的声音很多。
对此，牧童一点都不奇怪，因为我们中华民族尊崇的是儒家思想，仁义礼智信统治了我们几千年，骨子里压根就没有什么冤冤相报。
批评阿阳的人不是不知道阿阳丈母娘的嘴脸，他们是觉得阿阳应该用爱去包容前丈母娘，不能因为前妻已去世，而与她一刀两断。
牧童虽然也是炎黄子孙，但我觉的阿阳做的对，就应该这么做。
敬，是要敬可敬之人；弃，是要弃可恶（wù）之事。
鲁迅先生曾经说过：可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可耻之处。
阿阳也说了，前丈母娘要找他，无所谓就是向他哭穷卖惨讨要生活费。
如果丈母娘是无依无靠的人，牧童想阿阳绝对不会坐视不管，沙塔吉毕竟是他的结发之妻。
到现在阿阳的账号还保留着前妻的头像和名字，就足以证明他是一个有情有义的人，他在用这种方式缅怀着前妻。
再说阿阳又不是什么富豪，反观丈母娘那边，既有前夫留给她的抚恤金，膝下还有两个生龙活虎的儿子，凭什么要让阿阳来赡养？就算是轮也轮不到阿阳。
况且丈母娘，是把完全可以让她衣食无忧的抚恤金，都给了好吃懒做的小儿子，拿阿阳当冤大头。
这不正是鲁迅先生所说的，可怜之人必有可恨之处吗？
阿阳的那个前二舅哥是个什么样的人，大家都有目共睹，那就是一个躺平啃老的巨婴。
沙塔吉在世的时候，她就特别讨厌这个二哥，还有她的妈妈，因为这娘俩是一个鼻孔出气。
阿阳去年带着妻子和孩子回国后，当丈母娘看到自己的女儿，到了中国既吃得好又住的好，竟然眼羨的不行了，馋的她自己一溜烟跑中国来了。
沙塔吉去机场接她妈妈时，都没有给妈妈好脸子看，因为她觉得妈妈的做法，太让她在婆家面前丢人了。
阿阳的前丈母娘当时还乐的屁颠屁颠的，最后竟然还想留在中国养老，沙塔吉听后都嗤之以鼻。
要说阿阳对前丈母娘没有反感也是瞎话，前有因为她的固执己见，坚持去那个医疗条件不怎么样的小医院，让女儿生产，害的阿阳家破人亡。
后有女儿鲁淑晴回国后，才敢说外婆曾经虐待过她，这一桩桩一件件，让阿阳心里怎么还能容的下前丈母娘。
或许是应了那句话，不是一家人不进一家门，阿阳的前叔丈也纠缠上了他，孜孜不倦的向阿阳“推销”起了他的五女儿。
阿阳还没回国时，他就向阿阳“推销”过四女儿。
当时的阿阳没有答应，是因为他还没从丧妻的痛苦中走出来，但他又明显的对那个四姨子有几分好感，他想的是可以先接触着等等他。
但是那个时候的叔丈牛哄哄的，没有成全阿阳，让四女儿急匆匆的嫁人了。
现在又拿低了一个水平的五女儿，“推销”给阿阳，真是有点自讨没趣。
更加让人忍俊不止的是，阿阳这个曾经的叔丈还非常执着，大有不把叔丈前面的“叔”字摘掉，不罢休的架势。
即便是阿阳不接他的电话，还是不厌其烦的给阿阳打电话。
唉，有这么两个老登的纠缠，阿阳若想继续在伊堡待下去，还真是挺愁人！
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