一日，隐峰禅师正推着车子向前走，马祖伸开两脚在路上坐。隐峰说：“请老师收起脚。”马祖说：“脚已伸开，不缩回来了。”隐峰说：“车子正在前进，不再后退了。”于是推车继续前进，碾伤了马祖的脚。

马祖回到法堂，拿着斧子说；“刚才碾伤老僧脚的人出来！”隐峰便从众人出来，走到马祖面前，伸长颈子让马祖砍，马祖只好放下斧子。

【原文】

师一日推车次，马祖展脚在路上坐。师曰：“ 请师收足。”祖曰：“已展不缩。”师曰：“已进不退。”乃推车碾损祖脚。祖归法堂，执斧子曰：“适来碾损老僧脚底出来！”师便出于祖前，引颈，祖乃置斧。

选自（宋）普济《五灯会元》。

【注释】

1.已展不缩：佛家认为事物的现象是刹那生灭的，而事物的自性本体则是无生灭变化的。马祖将脚伸出去放定在路上不再缩回来，用这来表示自性是不动的。这也是在出题目考察隐峰。

2.已进不退：隐峰继续推车前进，当然也是表示无论你缩不缩脚，我都不为你的动静现象所迷惑，我的真心处于永恒不变的境界中，不为外物所动。

3.祖乃置斧：隐峰伸颈让老师砍，证明他是一个真悟者。而马祖只要稍微作一个砍杀动作，便说明他计较伤脚之事，这样便执著于动静现象了。学生悟境如此，老师只好放下斧子不再出难题了。

【简评】

为证悟境，老师不惜性命，学生不惜伤害老师，荒唐否？

未完待续……

本系列是从浩繁的文献中精心选编出来的宗教小品故事。

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