导语
“旧鞋五四扔，扔了家不顺”反映出中国传统文化与风俗习惯，却并没有给出就一定要避免的说法，但是却以这个为由大大减少了丢鞋的机率，那么为什么人们一定要在这一天来丢废旧鞋呢?
我们从中又可以了解哪些为人习俗?
“旧鞋五四扔，扔了家不顺”
这一禁忌的由来就是在农历五月初四，你不得不远离你的旧鞋，由此我们可以直接得知这一禁忌与五月份有关，那么这与五月份又有怎样的关系。
在我国许多地方五月都会被称为“鬼节”，这也就意味着在五月份鬼怪就会纷纷上岸，尤其是进农历五月之后，河岸都会漂浮着死鱼，就连大街小巷也会看到很多散落着的乞求平安的纸钱。
这一习俗就像海水涨潮一样，一波高过一波，在五月份这几乎是人所皆知的事情，是人们口口相传出来的，大家对此也非常的相信，就算在同处一个城市，如果有些人不信也只是在自己家里不庆祝，现在好多人还特意找个日子在一起聚餐庆祝。
除了农历五月份那几天要带着金银上的物品，在其他时间去坟地扫墓也要准备一些祭品，以求亲人的阴魂能得到托付，在生活中你也能看到很多挂着很喜气的红布，里面装满了冥币的，都是为了求神拜佛所准备。
每年农历五月份，赶着回家的人们可谓将交通挤得水泄不通，还有许多业主也会选择此时的儿女回家，一方面可以全家团聚，另一方面不喜欢做饭的人在中午可以借此机会吃顿团圆饭。
这一“鬼节”并没有从何而来，自古以来人们总将季节变化与身体变化联系在一起，冬夏交替之时气温上升，也存在一个交替期，这个时候最容易生病，人们自然会敬畏并想尽办法来抵消这种可能性，于是就有了最早的“鬼节”，后来人们在这一天祭祀先人守卫自己在世间的亲人，以免其远走无归，所以就有了这一天送亲人和子孙后代的习俗。
另一种说法则认为“鬼节”起源于古代谷物成熟、进入农闲时节后的祭祀活动，人们通过祭祀和欢庆活动为即将到来的丰收来欢庆，在这一天“鬼节”与祭祀活动连接在一起，也多了一层神秘感。
从一些古代文献中可以看出，多半是在三国时期传出的，南方地区传统早慢慢往北方传播，逐渐发展成中国南北各地普遍盛行的习俗。
由于鬼节-成型晚，随年代推移许多原本祭祀层面的事情消失殆尽，只剩下毕恭毕敬迎接鬼灵这一层面，加上许多灵异故事，这些事情其余也逐渐成行。
鞋与灵异之间的关系。
既然五月都成了“鬼节”，那么其中就有各种机缘巧合，不乏有灵异相随，但灵异只有一个好，那就是让你意外得到一些好运气，至于鞋，与这些灵异还有着什么样的关系吗?
在古代的时候，人们对鞋子往往是极为重视的，其中除了民间流传着一些关于鞋子的禁忌之外，还有很多王权之间一些鞋子的约定，甚至驳斥它就是一双鞋子，会遭到王权之间激烈的斗争。
只是人们将生活用鞋子，逐渐转变成一种信仰给予鞋子一种神秘的色彩，让鞋子不仅仅只是穿于脚上的物件，它还转变成一种反映个人身份和社会地位的象征物，这样一来人们对鞋子的重视程度大大提高。
人们总是坚信一个人的命运休戚与共，当年的朱元璋虽为皇帝，也依旧每天亲自做自己的鞋，人的名、车的影，再加上皇帝对自己爱穿的鞋子精挑细选，虽说制作工艺也是惊人，但是如此也能使一双鞋成为宝物。
现今这双鞋流落到世间，在经历了历史风霜之后，这双鞋背后却很可能有一段神秘故事，很快就被当今世人所追捧，并且流传开来越来越多人涌入买鞋，但是由于当时国力愈发强盛，再加上工匠技艺愈发精湛，制作出来鞋更是层出不穷，更资源越发稀缺，这也就导致该双鞋愈发珍贵。
如今天下大势相连，用脚底踩出来的财富自然也牵动着世界经济，如今见证当年那个正义初现曙光之处的那双鞋又让人生出无尽思考。
如果说每个人都是一个主角，那么每当你穿上某双鞋的时候，你就是故事书中的主人公。
只是这些过往早已浓缩在轶事中供人传颂，但每当提及却总能让讲述者口吐生动，众人口耳相传之下，也只会让它愈发占据世人心间，不可磨灭。
这种传说虽说大部分都是夸张和想象，但生活于其中的人却是坚信不疑。
他们认为脚底代表阴，不管是什么脚下东西，都有着不可触碰触犯之力，因此当你把它触碰的时候，就如同触碰到比阴更深的一层力量。
状况通常都是你身边出现奇怪的事情或者不如意，因此也就让人生产一些禁忌，对死去的人要尊重，对同时代的人要爱护，对未来的人要尊重，不可破坏他们世界里的宁静，才能换来自身世界更好的发展。
“旧鞋五四扔”禁忌流传至今。
往往对于一些传统习俗大家会给予一定的敬畏，即使自己不信，她也不会去主动触碰，可以说“旧鞋五四扔”就是大家口中的一个禁忌。
现代社会上，不少人找到工作之后，大多数都是不会再带前工作中穿着过的旧鞋回家的，更何况如今脏的不忍直视的破旧鞋，大多数还放置老家处理。
除此之外，有不少为了追求时尚的人，就更不会再将旧鞋再穿，有过人士称:“自身穿过的旧鞋，就算干净也不会让别人穿，更何况是自己认为脏更不敢穿。”
他们认为这一观点似乎在这其中还隐藏着另外一层心理，那就是因为他们认为自己不再穿旧鞋，如果别人穿了，会让自己内心产生错位，以及这种错位所带来的焦虑感。
还有非常多的人直接曾经对给其他人穿过自己的旧鞋进行补偿，以此来偿还内心中的那块债务。
如今社会中还有很多这样的行为，但是更多反映出的是社会对这层禁忌与传统风俗的一种坚信，除了影响生活以外其实也是为了给内心带来那一丝安宁，因为对于一些事物总有一种敬畏都归宿，这源于人也来源于世间万物。
“旧鞋五四扔”这个禁忌流传下来，有其流传下来的原因，也会有其存在下来的意义，当时代更迭，社会更新时，文化必然会进行创新与改变。
我们不能否认过去文化存在一定价值，但是我们更不能停留在过去，一味拘泥于那些规章制度以及展现形式，更不能照搬照抄，因为如今社会发展，也需要符合这个新时代背景下文化转型的一条道路。
更何况这些旧物放置拆解，会给生态环境带来极大的伤害，而且它们自身已经走下了历史舞台，就该给新物相应位置，同时我们也不应该提倡对它们的重新利用，因为那样不仅对于以后的修复意义不大，还困难重重，带有生态环境更大的威胁。
结语
文化是随着时代发展不断改变升级的，我们不能阻止文化的发展，同时我们也不能停止脚步，我们还需挖掘这些文化背后更深层次的价值以及意义，才能在这个基础上进行创新，同时还要清醒地认识到，不能将估计自己无法完成和满足自己的需求目的引导到自身创作之上，要合理规划。
同时还需探索那些昔日被忽略、被遗忘、偏见甚至刻意忽略所造成伤害的小众文化，它们同样有着丰富多彩以及深厚底蕴，有它们活跃于世间，也将是文化陡峭的一道风景。
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