《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。
《曾国藩家书》共收录曾国藩家书435通，其中《与祖父书》14通，《与父母书》48通，《与叔父书》9通，《与弟书》249通，《教子书》115通；另附《致夫人书》、《教侄书》等7通，包括修身养性﹑为人处世﹑交友识人﹑持家教子﹑治军从政等，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿辈。
人而无恒，终身一无所成。
摘自《曾国藩家书·修身篇》
解释：人如果没有恒心，一生都不会有成就。
感悟：持之以恒，是一个成语，最早出自于清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。” 后世据此典故引申出成语“持之以恒”。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。锲而不舍，金石可镂。只有拥有持之以恒的求知精神，才会最终学有所成。恒心是成功的关键，无论是在学习、工作还是生活中，只有持之以恒的努力才能取得成果。
无故而尤天，则天必不许，
无故而尤人，则人必不服，
感应之理，自然随之。
摘自《曾国藩家书·修身篇》
解释：没有理由地埋怨上天，上天必然不会允许；没有原因地责怪他人，他人也必定不会信服。感应的道理，自然随之而动。人生就是如此，越抱怨，越不幸。抱怨的越多，内心的痛苦越多，抱怨的越少，乐观就会越多，当把抱怨当成一种习惯了，那也就是丢失了整个世界。
感悟：不怨天尤人，做事如果不顺，多从自身找原因，而不是无故去指责他人。
戒骄字，以不轻非笑人为第一义。
摘自《曾国藩家书·修身篇》
解释：要想去掉“骄”字，以不轻易讥笑别人为第一要义。
功名富贵，
悉由命走，丝毫不能自主。
摘自《曾国藩家书·修身篇》
解释：至于功名富贵，这些都是由命运决定的，我们自己一点儿也不能做主。
感悟：成功，在某方面来说，并不是自己努力而就一定能成功，你只管努力，尽人事，听天命。
-5-
从古帝王将相，无人不由自强自立做出；
即为圣贤者，亦各有自立自强之道，
故能独立不俱，确乎不拔。
摘自《曾国藩家书·修身篇》
解释：古时的帝王将相，无一不是从自强自立中成长起来的，就是圣贤也各有自立自强的方法。所以他们能够独立、不惊慌、不害怕，坚强得不可动摇。
感悟：自立自强，唯有通过不断的修身养心，才能达到超凡入圣的境界。
-6-
兄弟和，虽穷氓小户必兴，
兄弟不和，虽世家宦族必败。
摘自《曾国藩家书·治家篇》
解释：兄弟和睦，虽说是穷困的小户有家也必然兴旺。兄弟不和，虽说是世代官宦人家也必然败落。
感悟：家和万事兴。
-7-
吾人为学，最要虚心。
摘自《曾国藩家书·修身篇》
解释：我们研究学问，最重要的是虚心。
-8-
门第太甚，余教儿女辈，
惟以勤俭谦三字为主。
摘自《曾国藩家书·治家篇》
解释：我家的门第太显赫了，我教儿女辈，要以勤、俭、谦三个字为主心骨。
-9-
起早尤千金妙方，长寿金丹也。
摘自《曾国藩家书·修身篇》
解释：早起就像健身的千金妙方，是长寿的金丹啊！
-10-
治心以广大二字为药。
摘自《曾国藩家书·修身篇》
解释：胸怀广大是治疗心病最好的药物。
感悟：胸怀广大，内心越来越包容与开放，这就是我们人生越来越福气的迹象之一。
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余欲上不愧先人，下不愧子弟，
惟以力教家中勤俭为主。
摘自《曾国藩家书·治家篇》
解释：我要上不愧对祖宗，下不愧对于弟，只有教育家里勤俭为主。
感悟：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。勤俭节约是中国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。
-12-
兄弟人人如此，可以终身互相依倚，
则虽不得禄位，亦伤哉？
摘自《曾国藩家书·治家篇》
解释：兄弟个个如此，可以终身互相依靠，即使不当官，又有什么关系呢？
感悟：兄弟和睦，即使是穷苦的小门小户，也必然兴旺繁荣。兄弟不和，就算是世代官宦之家，实力雄厚，日后或许也落得败落的结局。
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