本篇与《五行精纪》-五行性-木篇的整理思路一致：把《五行精纪》涉及的金性内容，摘录、分类并略加评析。
金性之一：义
金者其性义。（论五行二）
以金为官，主职位清峻，多掌刑狱，钱谷之任，决断明敏。（论官神）
金主刑。【清肃宪台】
义，本意是一种兵器，但非武器，而是典礼仪式等场合使用的礼器，后引申出伦理、规则等含义。
金则由性义，衍生出金掌刑罚（依据准则审判执行），金性之女命自守（不越伦理界限）等等。
当然，五行所有的属性都是生旺的时候展现本性，死绝的时候则会体现为缺乏相应的特性。
金性之二：杀
金杀者，为五行中惟金为杀之物也。（论金杀）
威武刚烈兮，乃是金多。（论人身形）
金旺太过则动作凶。（论五行二）
金性之义和杀叠加起来，性格上的体现最为突出的就是决断（律用在事上）、自律（律用在自己身上）和报复（律用在他人身上）。金性的某些表现，很像对天蝎座的描述，大家自行理解脑补。
关于决断，人的犹豫，很少是道理上拎不清，往往是情绪情感上扯不断，故而金人的决断，也经常被论为“无情”。不过我很喜欢以义以理以规矩行事，减少内耗，提高效率。所以，是优点还是缺点，不同的角度，有不同的判断。
但是金旺过了，它的杀性就真的是暴烈的那种了，没有贵局、福神压着，确实容易给周围人带来伤害。
三刑怕金。羊刃怕金。劫杀怕金。(【诸杀伤】)
刑杀，至凶害物之神，带金火尤重。（杂释诸例）
木为生，金克木，则金为杀。凶神叠加金神，凶性double，三刑、羊刃、劫杀怕金，就是怕这种叠加。天干地支纳音金，均带有杀性，均可称为金神，例如亥卯未人劫杀在申，见壬申，即为劫杀见金，丙人刃在午，丙见庚午，即为金刃，余仿此。
书中虽然提到哪些神煞怕金，但其实并非只这些神煞怕再逢金，所有的“不和谐”关系再逢金，严重程度都会增加。例如释女命例中的“金神带甲”，就是克夫叠加金神则更克这种思路的应用。
金性之三：金得火炼乃成器
金成则火炼器就，是金成则欲得火，金未成则不欲火也。又云：秋金得火方为良金，到巳酉丑亦可谓之成也。（论五行一）
又云：金不炼不成器，聚金无火，难成脱朴之名，金重火轻，执事繁难。金不利死衰之火，器象难完，金极火盛，为格最精，金轻火重，锻炼消亡，大火炼金，幸功成而退速，纯金凑水遇富显以赢余。（论五行一）
金多须火或从革以成命。（论五行二）
金刚无火，凶顽夭寿。故曰金刚火强，多则损己。（【五行太过】）
金火关系，《五行精纪》多采用类似”炼金“之类的字眼，其实所有的描述，都是“指月之指”，指月的重点，不在这根指头是粗是细是长是短是拇指是中指，它的目标是让人由此看到月亮。炼金这个词，太具象了，让人很容易固着在这个象上。所以，这里提供另外一种理解思路。
金性为阴，主收敛，阴要包阳才成是物，故而要见火，如同气球为一层收敛的膜，为金性，如果不膨胀（火性）则不饱满，如同小麦抽穗，先长种皮（金），然后灌浆膨胀（包火），足够膨胀，才能得到饱满的种子。
当然，如果过度膨胀，就会爆炸（金性被克破），故而最佳组合是金极火盛，则既恰当，又宏大，又饱满。
故而，金火一对，乃是造化，是互相成就的关系，力量相当则吉。
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