吕纯阳,字洞宾,别号纯阳子,道教主流全真道祖师,传说中的八仙之首。中国民间习惯说的“狗咬吕洞宾,不识好人心”,源于二郎神的哮天犬私自下凡祸害人间,吕洞宾奉命去收降。哮天大被收入法宝“布画”后,吕洞宾担心哮天犬困于其中,心生慈悯,。遂将其放出来,结果反被咬了一口。
他为何来到峨眉山,又是谁为他修建了纯阳殿呢?
历史上确有吕洞宾其人。生于唐德宗贞元十四年(798),京兆(今西安市)人,一说是山西省蒲州市人。会昌年间两举进士不第,此后浪迹江湖,先隐居终南山修道,后来到峨眉山的绥山。虽然路途遥远,但对于他并不是难事,《宋史·陈抟传》说他“百余岁而童颜,步履轻疾,顷刻数百里。以为神仙”。
从罗目镇向东行不到2千米,有一处大型敞开式的喀斯特溶洞溶洞中心顶部悬着一块巨大的钟乳石,因白中带紫酷似猪肝,而得名“猪肝洞”。传说吕洞宾于此洞修行,该名称不雅,将“猪肝洞”改为仙气飘飘的“紫芝洞”,并且隐逸洞中,不食人间烟火,啜饮“紫芝”上的清泉,长生不老,羽化登仙。
随着投奔的弟子日益增多,吕洞宾移居峨眉山千人洞修炼,洞里逐渐住不下了,为扩展洞府,他用剑在洞壁上横劈一下,竖劈一下,岩崩石裂,洞穴立即宽阔了,留下了巨大十字形裂缝。明人朱子和游峨眉山时有感子此,在《天柱峰》一诗中写道:“仙人剑去空青壑,丹鼎芝存铺彩虹。
明万历年间,信奉道教的赫嬴游山至此,得知十字洞是昌洞嘉到此以剑划石而成,是吕洞宾当年隐修的洞府,便在这附近重建县仙行祠,历经数年终于建成。十字洞就在纯阳殿附近的山岩下,据《峨眉山志》记载,明代一位猎人经过此洞时,发现一个孩童站和洞外,以为是附近农家的孩童,没有在意。等到晚上回了家,才然想起这附近也没有农家,荒山野谷的,又有狼群出没,甚是危险,便立马起身前往十字洞寻找,找了一圈也不见踪影。一位云游道人告知他,当日所见的孩童便是吕洞宾,因为“得道之人复归于婴儿”,也就是我们常说的返老还童吧。赫嬴在纯阳殿还留下一通石碑,赞叹“茫茫大道,凝秀为山,独全为仙,浑化曰圣尔”。
到了明崇祯六年(1633),巡按四川监察御史刘宗祥率峨眉县令朱国柱捐资增修,更名纯阳吕祖殿,简称纯阳殿。清代初年道士们逐渐离开峨眉山,道观凋敝,乾隆、嘉庆年间(约1736-1796)扩建成佛堂,但名称沿用至今。《增修峨眉纯阳吕祖殿记》赞曰:“纯阳吕祖,博大真人。乘正御辨,游乎昆仑。虚空不毁,以本为精。巍巍荡荡,誓度群生。岳阳黄鹄,峨眉锦屏。紫金臂引,太乙舟横。凄然其秋,暖然其春。象光灼灼,鹤驭冷冷。名山万古,至道千寻。维祯维干,大物是凭。”
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来源/《震旦第一山——峨眉山》
图片/李振新、庞尼西
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