痛苦，是一种价值观？|价值观|小白鼠|电击|痛苦|米兰·昆德拉

本文是圆方的第1011篇原创

可能是因为自己“浮躁”和“忙碌”的等等借口，好久没有“认真”的写一写人生思考了，今天和小伙伴们聊聊“痛苦”这个话题。

今天的话题可能多少有些“痛苦”，怕“痛”的小伙伴，就不用往下读了。

问小伙伴们一个问题，“痛苦”和“欢愉”这个两种本能，哪种本能，对于人，对于我们这个社会，会更加重要？

痛苦，某种程度上不仅仅是一种生理反应，其实是个很重要的哲学问题。

我们都讨厌疼痛，但又必须面对它，因为人类还没有找到真正将疼痛消除的有效办法。而人类历史上找到的所有消除或者“缓解”疼痛的药物，最后几乎毫无例外，都会演变成祸害人类和世界的毒品。鸦片，海洛因，可卡因，冰毒……都是这样。

疼痛是非常重要的，它表明身体在发出警报，是身体处于危险之中的信号。一旦感觉到疼痛，一定要重视这个信号，改善不当的行为。比如说，如果牙疼，或许应该去看看牙医……

疼痛是怎么发生的呢？我们的体内遍布着受体（生物体内一类能与激素、神经递质、细胞内信号分子等配体相结合的生物大分子）。一旦发生危险，这些受体会率先（通过神经系统）向我们的大脑发送信息：“注意！警告！逃避！

大脑对这些信息进行分析后，你受伤的地方马上会感觉到疼痛。这样，你便会及时做出应对：假如你的手摸了滚烫的炉子边缘，会立刻缩回来……

而如果没有痛苦，可能你的牙齿都掉了，你才反应过来，又或者手已经变成了焦炭，还不自知。

结论一：

如果没有痛苦，人类是无法作为一个物种延续到今天的，逃避“痛苦”的行为，往往会导致未来更大的痛苦。

追求的终极永远是朦胧的。期盼嫁人的年轻女子期盼的是她完全不了解的东西。追逐荣誉的年轻人根本不识荣誉为何物。赋予我们的行为以意义的，我们往往对其全然不知。

——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》

2023年7月11日，米兰·昆德拉去世，终年94岁。估计很多小伙伴都听过这个名字，不过大多人或许和圆方一样，都以为他在可能很早前就离开这个世界了……

他的书很多，也很出名，大多数人都听说过他的名字，和他书的名字。但是了解他，看过他写的书的人，估计寥寥无几。今天并不是想推荐他的书，说实话，米兰昆德拉的作品，已经不太适合这个时代了（又或者说，因为他的书对于这个时代的人太过于“深刻”，所以不再适合这个时代了）。

时代总是这样的，“当我们审视过去时，我们才会明白，我们曾经经历的到底是什么，我们才能明白他们的意义。”

某种程度上米兰·昆德拉的《不能承受的生命之轻》和莫言的《生死疲劳》讲的是一个故事，是一个关于痛苦和价值观的故事。

两个故事的主人公，在故事中反复经历和体验“痛苦”，但是这些“痛苦”的根源，其实是他们的价值观，他们如何认知自己，和如何看待这个世界。（参见《“我本来……”的执念，无法带你穿越周期》）

结论二：

除了生病以外，你所感受到的痛苦几乎都是你的价值观带来的，并非真实存在。

虽然我们绝大多数人一生都在追求“欢愉”和逃避“痛苦”，不管是要“酒色财气”也好，还是搞“黄赌毒”也罢，本质都是在追求“欢愉”和逃避“痛苦”的方向上，过了……

但是，真正影响和塑造人类个体，乃至于社会形态的，其实是“痛苦”而不是“欢愉”。前者会让我们改变，后者大多只会导向毁灭。

关于“痛苦”和“欢愉”的实验，记忆最深刻的是下面两个：

心理学家马丁·塞利格曼（Martin Seligman）在20世纪60年代进行了“习得性无助”的实验，实验的基本设置是这样的：狗被放在一个特殊的笼子里，笼子被分为两个部分，中间有一个障碍物。当狗在一侧时，会接受电击。狗可以通过跳过障碍物逃到另一侧来避免电击。然而，在实验的另一部分，即使狗跳过了障碍物，电击仍然会继续，因为电击是由一个外部定时器控制的，与狗的行为无关。

在多次尝试逃避电击但失败后，狗开始表现出一种被动的状态，即使在后来的实验中，当障碍物被移除，狗可以轻易地逃避电击时，它们也不会尝试逃跑。这种行为被称为“习得性无助”，意味着动物通过经验学会了它们的行为无法改变结果，因此即使在可以控制的情况下，它们也会放弃尝试。

心理学家詹姆斯·奥尔兹（James Olds）和神经学家彼得·米尔纳（Peter Milner）1954进行了一项“奖赏系统”实验，他们原本的意图是通过电击小白鼠大脑来研究恐惧反应。然而，由于操作失误，他们意外地将电极植入了小白鼠大脑中一个不同的区域，这个区域后来被称为“奖赏系统”或“快感中心” 。

实验中，他们设置了一个杠杆，小白鼠可以通过按压杠杆来自我刺激这个区域。结果发现，小白鼠在体验到电击带来的快感后，会不断地按压杠杆，甚至忘记了基本的生理需求，如进食和饮水。最极端的情况下，有报道称小白鼠会因为持续按压杠杆而力竭死亡。

（是不是感觉“心理学家”都多少有点“心理问题”……）

虽然在实验室中，没有谁去做类似的“人体实验”。

但是很遗憾，我们所处的的这个社会，这个世界，几乎无时无刻不在做着类似的实验。比如小时候的零食，比如上学时的排名，比如工资的多少，比如……

而实验的结论其实……

结论三：

人的价值观，大多数是由所经历的“痛苦”和“欢愉”所塑造的，并非一成不变和有绝对标准的。

人类面对痛苦通常有三种重要的反应，“逃避它”的、“解决它”和“直面它”。

“逃避它”，虽然可能没有多少意义，却很可能是最普遍的态度。（也是大多数心理问题的根源）因为：“人们无法终结死亡、痛苦和无知，于是为了幸福（欢愉），他们决定不去想这些事情。”

“解决它”，相对更为积极，当我们选择“解决它”的时候，痛苦似乎成了一种动力，因为我们需要“解决它”，所以我们学习，我们改变，我们努力，事实上，人类历史上绝大多数的进步，大部分文明，包括大量科学与政治以及几乎所有的技术，都源自这种“解决它”的态度。

“直面它”是另一种选择，许多宗教、艺术等人文学科，以及相当一部分的科学和政治，都认为：我们必须忍受自然造成的苦难，如此才能成为我们应该成为的人。直面疼痛、苦难和死亡，是通往更深层次的存在所必须迈出的第一步。

但是不是谁都能“解决”痛苦，也不是所有痛苦都能被“逃避”，很多人又没有“直面它”的勇气，那这个时候应该怎么办呢？