邓州的香严智闲禅师，是青州人，厌俗辞亲，观方慕道。初时，他在百丈禅师处参禅，虽然聪明伶俐，却不得入门。百丈逝世后，他便跟随沩山灵祐禅师。

沩山问他：“我听说你在百丈先师处，问一答十，问十答百。这是你的聪明灵俐，意解识想。但生死事大，请问在父母未生时，你是怎样的？”香严被问，茫然不知所答。回到房里，将平时看过的书一本本翻出来，要找到一句答案。但翻完所有的书，都找不到适当的话，便感叹说：“画饼不能充饥。”

以后，他多次请求沩山说破这个秘密，而沩山总是说：“我如果告诉你，你以后一定会骂我的。我说的只是我的，跟你没有关系。”香严便将平日所看的书本全部烧掉，还说：“我今生不学佛法了，不如去做个到处乞粥讨饭的和尚吧，免得再费心劳神了。”于是挥泪辞别沩山。经过南阳，看到慧忠国师的遗迹，便暂时住了下来。

有一天，他清除地里的杂草，将地里的瓦砾抛向地外，偶然有一片瓦砾击中了地边的竹子，发出清脆的声音。他听到响声，突然大悟，便马上回房沐浴焚香，向着远处礼拜沩山，说：“师父的大慈大恩，胜过了我的亲生父母。当时如果为我说破秘密，我哪里有今日的悟境呢？”又作了一首颂寄给沩山。

颂说：“一击忘所知，更不假修持。动容扬古路，不堕悄然机。处处无踪迹，声色外威仪。诸方达道者，咸言上上机”。山闻得这首颂，高兴地对弟子仰山说：“这人大彻大悟了！”

【原文】

邓州香严智闲禅师，青州人也。厌俗辞亲，观方慕道。在百丈时性识聪敏，参禅不得。

洎丈迁化，遂参为山。山问：“我闻汝在百丈先师处，问一答十，问十答百。此是汝明灵利，意解识想，生死根本。父母未生时，试道一句看。”师被一问，直得茫然，归寮将平日看过底文字从头要寻一句酬对，竟不能得，乃自叹曰：“画饼不可充饥。”

屡乞山说破，山曰：“我若说似汝，汝已后骂我去，我说底是我底，终不干汝事。”师遂将平昔所看文字烧却，曰：“此生不学佛法也，且作个长行粥饭僧，免役心神。”乃泣辞沩山，直过南阳睹忠国师遗迹，遂憩止焉。

一日，芟除草木，偶抛瓦砾，击竹作声，忽然省悟。遽归沐浴焚香，遥礼沩山。赞曰：“和尚大慈，恩逾父母。当时若为我说破，何有今日之事？”乃有颂曰：“一击忘所知，更不假修持。动容扬古路，不堕悄然机。处处无踪迹，声色外威仪。诸方达道者，咸言上上机。”沩山闻得，谓仰山曰：“此子彻也。”

选自（宋）普济《五灯会元》。

【注释】

1.父母未生时：这里所说的“父母”，是指禅宗的根本法门，参禅的人掌握了这个根本法门；就能见性成佛。父母未生时，即是未体悟的那个自性。

【简评】

开始，智闲是个善于言论而又死扣书本的人，沩山灵祐禅师硬是逼着他自己去寻找书本上没有的答案，致使他大彻大悟。这个故事对我们一些学生的家长无疑是个很好的启示，孩子的事，必须他自己做，而不能包办代替。

未完待续……

本系列是从浩繁的文献中精心选编出来的宗教小品故事。

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