蒋介石退守台湾时，即使没有一兵一卒，也要带走这3位神秘高人|一兵一卒|北洋政府|孔德成

纸上谈兵终觉浅，蒋介石用兵方略，长于与新旧军阀作战，当北伐伊始，在各地爆发罢工罢市运动，当时的国民党仿照苏俄，发展民众运动，配合北伐的军事行动，因此一路凯歌，当国民党中执委决定限制蒋介石时，蒋介石以此时清异己，于南京另立中央，再以下台为诱饵，诱使宁汉合流，时龙湾败绩，不得已耳。待军事好转，又激迫汪精卫，复掌乾坤。此惯于权谋耳。待再度北伐，冯玉祥、阎锡山皆已宣布为国民政府，所赖军事者，北平与东北耳。张学良复于此时，背负国仇家恨，通电易帜，服膺三民主义，故得形势统一。

而对于割据的红色政权，蒋介石屡次声讨，因地理无及，又暗于战术，内部派系林立，故而败北。同时国民党屡次开会，说要发展交通，鼓励实业，地方行保甲、清乡，发展地方自治，进而提倡新生活运动，对老区实行网格集中管理，但都流于形式，而新军阀迭起，中原大战、福建事变，都为内部不统一之效，同时新军阀战争，一军战溃即全线败退，而与共交战，则不知共奉行歼灭战，同时发动广泛的人民战争，且战术极为灵活，奉行胜利第一，故无法战胜。

这从后期国民政府国防部制定兰州保卫战计划可看出，只着眼兰州一点，也只图保兰州于一时，而无后续计划，最后战败。但若用总体战争观念，则又发生金门战役那样的情况，故可知，蒋介石非长于征战者也。

退守台湾

1949年，蒋介石仓皇撤退到台湾。撤退之前，蒋介石命令尽可能带走一切人才和财产。这些财产包括国民党在控制区搜刮的许多文物，如稀有珍品和银条，瓷器有很多被带到台湾，不过国外也有很多好的，毕竟圆明园流散的就不少。书画就不一定了，清宫的太监宫女盗走的不少，溥仪也带出了很多精品。像《清明上河图》、《千里江山图》、《五牛图》等珍品建国后通过国家的搜寻又回到了故宫，其他通过调拨、捐献和购买藏入北京故宫的的不少。

彼时举国钱财都掌握在四大家族手里，而且蒋早在败退之前也已经通过海空对大陆财产洗劫一空，甚至后期通过发行金圆券，说是为了挽救经济，其实更是将国统区民间黄金白银美钞全部搜掠干净，全部运走，而我军正在筹备正面战场决战，也无力挽回被掠走的事实。也许是领袖无奈的叹息和挽回尊严的发声就不得而知了。

在把大量财物搬走之后，蒋介石再次下了一个重要决定，指名道姓带走三个人。这3位神秘高人是蒋介石在退守台湾时，即使没有一兵一卒也要带走的。

这三个人物各是天师张恩溥、章嘉活佛罗桑班第达丹毕蓉梅，还有衍圣公孔德成。他们是经典道教，佛教和儒家的代表，拥有很大的社会影响力。

先说孔德成，他是名声赫赫的孔子的第七十七代孙，是31代衍圣公。不过衍圣公这个封号，是北洋政府授予的。这也是表明对孔子的尊重，因为孔子是世界眼中的圣人。孔德成出生的那年，北洋政府特地派遣重兵保卫孔府，以杜绝“狸猫换太子”的事件发生。孔德成出生后，北洋政府还特别致敬，祝孔子子孙永远长存，中华文明永远长存。

因此，即使蒋介石没有一兵一卒，也要把孔德成带走，因为蒋介石这样做可以昭示自己的政权是正统的。孔德成到达台湾后，蒋介石给他挂了一个很大的虚名，同时他也是每次祭祀孔子的号召者。

这位衍圣公在有生之年在台湾接待过一次山东代表团，后者劝他回过大陆走走，然后酒桌上摆上“孔府家酒”，代表团说，让他尝尝家乡的味道！衍圣公苦笑一下说，我还有家吗？还有脸回去吗？然后至死没回过大陆。

历朝历代，在统治者眼里孔家意味着儒家思想，孔家屈服意味着改变儒家思想下的百姓的开始。

这样的背景下，孔氏只不过是一个工具，屈服当然可耻，但这个视角是在事后在上帝视角来看的。如果屈服意味着族人有一线生机，反抗意味着这个家族从此消灭（在统治者眼里，一个世人的精神教化之物如果不臣服于自己，那他还有生存的可能吗，答案是不可能的）。所以不要指责所有孔氏，族中领头之人要考虑家族的生死存亡，但孔氏也一定有忠义爱国的人。

例如孔祥楷，作为一名衢州人，不得不说当年解放的时候，孔祥楷才11岁，而且南宗的地位不如北宗，因此他也就成为了普通人，不过孔先生还是比较争气，考上了大学，后来还当上了沈阳黄金学院的副院长、某金矿的矿长，一直到了90年代，国家又开始重视传统文化，衢州市政府经过多方查找，才找到孔先生，然后邀请孔先生回到衢州，可以说中间有三十多年孔先生都不在衢州的。

孔子的确不该背锅，他老人家开私学倡德行，折腾了大半生，在那个时代是是进步的，是有贡献的。那会他们还说君子之泽，五世而斩，他天晓得他后代被捧上利用，成了帝王将相的工具，也是百姓的寄生虫、为国为民的英雄，他们的后代，不应该占有他们祖先的功绩，应该如王谢堂前燕，才是最应该的。

再说七世章嘉活佛，他是藏传佛教中地位最显赫的人物。章嘉出生于青海省的一个藏族家庭。光绪皇帝当时召八岁的章嘉进京，然后封他为第七世章嘉呼图克图。章嘉活佛派系是清代活佛中属于定点派系，甚至乾隆听讲时都要跪下地下。

七世章嘉活佛善于处理人际关系，他除了与慈禧太后和袁世凯总统有不错的交情，而且与蒋介石的关系也十分密切，因此蒋介石去台湾时也将这个好朋友带去。

最后说张恩溥，当天师道传到张恩溥这一辈时，应该是第六十三代了。20岁时，他继承了天师陶道的玉印和法剑，并在江西龙虎山一带生活。1949年，蒋介石命令将他带到台湾。1950年，他在台北创立了台湾省道教会，担任那里道教实质上的领导者。

蒋介石用这种方法证明他的政权是正统的。但是他仍然不明白儒教和道教都起源于中国大陆，而且这将恒久不会改变，强行带走这三个人很明显是赶鸭子上架。

留给后人一个天大的难题

蒋介石是不是企图东山再起，这谁也不知道，但是他偏偏选在台湾这个地方，就给后人留了一个天大的难题。从国家和民族的角度来来说，这是极度自私的。

不过平心而论作为政治人物这才是老蒋的标准答案啊，像项羽特别是崇祯那样一言不合就自戕才是愣头青行为。老蒋不是项羽崇祯这种贵族王爷，而是大起大落从最底层爬上来的，当年最落魄的时候在上海穷得连蒋经国上学买校服的钱都得找人借，49年的窘境对他来说还远远算不上山穷水尽，怎会去自尽呢？

其实时过境迁，讨论以前怎么样怎么样也没有头太大的意义了，从现在的来看，蒋介石最让人可恶的地方是，败了还不认输，你要像楚霸王一样，败了认了不挣扎，给自己也给别人一个痛快，我服你是条汉子。一败涂地，还逃到台湾，利用美国的影响负隅顽抗，制造国家分裂的事实，从这点也可看出他的自私至极。

蒋介石的确被打的一点心气儿都没有了！他但凡有一点想法都不会退守到岛子上！要我说，百万大军开路迁徙千万百姓到越南缅甸泰国，当时的解放军肯定欢送！占据东南亚，勾连广西云南，又是一片王者之基。西方的地盘也要给盟友一个容身之处吧！去往东南亚，怕是我军不但不会追赶，而且还会援助生活物资！为我中华民族扩大生存之地。

而且当时东南亚那些小国家陆军没战斗力，海军啥都没有，空军更是空白，东南亚华人也不少，国民党更占着正统地位，不比台湾要强很多吗？大西南国民党更是有三四十万军队在那里，如果从缅甸退守，说不定能带出去更多军队和人口，我军当时不一定敢冲出边境，就算最后不能力挽狂澜，最起码也能把东南亚变成华人政权，进行对峙阶段，毕竟蒋介石当时不差钱，武器装备从美国买更方便。