桓大司马2024年荐书｜文史宴|文史宴|曹操|杨坚|桓大司马|秦汉|蜀汉|赵恒

今年大司马生活有较大变化，在读书之外需要修习其他技能，所以读书不多，仅有59本。因为大司马在写三国两晋的书，所以今年读的书集中在中国史领域，视野上不及前几年开阔，但选出的书分量仍然是足够的。

明年，大司马和文史宴将会有四本新书面世，一本是文史宴作者集体创作的战争史，一本是大司马的《宿命三国》经过大幅扩充和改善后再版，一本是易中天领衔的头条三国史成书（大司马撰写的篇幅大致为六分之一），一本是大司马自撰的三国史。欢迎大家关注和支持。

史前文明方面，这两年大司马给《南方周末》写了大量的文章，之后也将推送给大家，大司马在考虑通过这些文章逐渐积累起一本书的写作方式。

今年按惯例挑选十本好书特别推荐，点击图片即可购买。文末会附大司马今年读过的所有书目，并用红色字体标出推荐书目。

往期链接：

1、李峰《早期中国社会和文化史概论》

哥伦比亚大学的李峰教授兼攻考古学和制度史，近年来致力于以新出考古学成果重写上古制度史，已经有《西周的政体：中国早期的官僚制度和国家》《西周的灭亡——中国早期国家的地理和政治危机》两部杰作。

本书从更大范围内（从石器时代到东汉）推动考古学与制度史的互动，新见极多，通过新出考古成功解决了不少上古政治制度和历史脉络上的关键谜团，对新石器时代以来中国史前文化善于控制人口的特质进行了深入分析，于周秦之变的原因也提供了较以往更宏观和全面的解析，对新石器时代观念在秦汉帝国的显著作用也予以全局性的揭櫫，令人受益匪浅，可读性也上佳，是一部极其推荐的好书。

2、李筠《中世纪：权力、信仰和现代世界的孕育》

这是李筠继《西方史纲》之后的又一部佳作。

该书对中世纪进行了全方位的解析，纠正了简中乃至西方史圈对中世纪的大量误解，看明白中世纪真正怎么样，自然也就起到了翻案的效果。书中对中世纪各种社会元素往现代社会的发展路径也梳理得非常清楚，对于特权、私权社会等在现代被污名化的概念也讲解了其有利的一面，是一本可以纠正偏见、提升思维深度的好书，不过其中为了减少出版障碍时不时地对某些事物的示好令人唏嘘。

李筠的历史写作擅长提纲挈领、抽丝剥茧，这建立在对相关历史时段掌握极其熟练的基础上，要给人一杯自己得有一壶，其深厚的功底在书中随处可见，行文也晓畅易懂，非常推荐。

3、宋杰《三国兵争要地与攻守战略研究》

宋杰先生堪称今日国内治军事地理的第一人，其多部军事地理著作广受好评，其中最经典的是这一部，因为三国史是中国人永远的兴趣所在。

该书对三国时代各军事要地的环境，与之相关战争的战术、以及本身在战略地位的变化过程，分析得几乎题无剩义，还经常通过战争讨论三国的政治和社会，亮点极多，对大司马现阶段的写作也多有启发。无论是否对军事地理感兴趣，这都是三国爱好者不可错过的一部杰作。

新版的地图更加清晰，建议入手新版。

4、徐刚、王燕平《星空帝国：中国古代星宿揭秘》

不用介意看起来低端的书名，这是本好书。

该书从天文学、历史、民俗、文学等多方面解说中式星官体系，内容丰富且具体系化，而且图文并茂，很有帮助。我们一般也都知道一些荧惑守心、太白逆行之类的星象，但该书将其体系化，令我们的认识能够更加深入。书的缺点是有点虎头蛇尾，介绍青龙七宿时十分精彩，后面水平有所下降。

中式星官体系是商周以来政治神学把星空建构成类似地上的王国机构，跟巴比伦、希腊甚至印度、阿拉伯相比都显得毫无想象力，整个星空伺候天帝把整个社会伺候天子变得天经地义，导致秦以后中土最终沦为强国家弱社会的无望之地。

5、张维玲《从天书时代到古文运动：北宋前期的政治过程》

宋史是层累的问题、偏见极多的重灾区，很多有见识的学者都认为宋史研究应该推导重做，宋初的历史因为各种原因尤其晦暗不明，这本书则是剖析宋初政治脉络，纠正大量误解的佳作。

该书聚焦于北宋意识形态或曰政治神学的建设，剖析其与政治的相互作用。宋真宗主导的天书运动，实际上是宋太宗以来宋朝因为得位不正、武功不彰，致力于建构政治神学以提升自身合法性的高潮，具体操作是用道教改造谶纬儒学神化皇帝，可以理解为用道教集权，这种集权在仁宗朝因为内忧外患被打破，各派大臣用儒学打压君权，这才呈现出大家一般印象中的宋朝文臣的风貌。

不过，接下来的宋神宗改用比道教更凶恶百倍的法家来集权，宋徽宗则综合宋真宗、宋仁宗的做法，道教、法家都成了他的工具，宋朝也就日益垃圾化再无希望了，即如程颐所言“三代之治不可复矣”。

总而言之，只要是皇帝就会想办法集权，只不过手段有差别而已，不过，宋真宗虽然用道教集权但好歹还真信，比嘉靖帝这种连道教神仙都不过当工具使用的凉薄之辈还是强不少，所以说秦制皇帝有宗教信仰是好事。

6、楼劲《魏晋南北朝隋唐时期的知识阶层》

这本书应该是楼劲教授的代表作了，对魏晋南北朝隋唐的知识阶层的不同群体进行了极其详尽全面的分析，甚至注解中都包含有许多精彩的论述，属于营养极其丰富的大餐，大司马读了好几天才读完，但读得非常过瘾。

该书从浩瀚的史料和专著中总结出了魏晋南北朝隋唐的知识阶层从凌驾于国家到被国家驯化的悲惨过程，解析了秦制国家大量的手段以及社会面对秦制国家的脆弱。虽然只分析知识阶层，但跟着书的思路基本上可以复习一遍魏晋南北朝隋唐的政治史和社会史，总体上是非常受益的。

就是谈到制度演变时主要仍基于理性行政的角度分析，较少从秦制皇帝为求集权恶化政治的角度找原因，少数论述没有直击到点子上，但这都是白璧微瑕而已。

7、班布尔汗《拓元》

班布尔汗兄是国内蒙古帝国史和元史普及的第一人，已经出版多部蒙古帝国史的相关作品，如《细读元朝一百六十年》《雄踞欧亚——蒙古四大汗国》《元朝之后的蒙古汗国》《卫拉特三大汗国及其后人》等，这是最新的一本。

与班兄之前的著作相比，本作的特点是从大历史长时段的角度审视大蒙古国和元朝的建立，发掘其时东亚历史的若干脉络，如将元视为唐之后又一个皇帝与天可汗合一的国家（此前由宋辽、宋金分享），对元代制度的优缺点及其影响多有新视角的探讨。另外，蒙古征服涉及多国，班兄对亚洲各国的历史也手到拈来，举重若轻，且精准地把握了各国的发展脉络，非常精彩。

8、韩昇《隋文帝传》

这本书的好处是对隋文帝杨坚的暴政进行了毫不留情的批判和揭露，杨坚因为统一南北，在国内自然是政治正确的一员，在国外也因为西方汉学家对秦制的理解不够而声誉崇高，而韩昇老师早在90年代的著作中，就有大量对杨坚乃至整个秦制的非议，虽然基于政治正确也还是对杨坚有一些赞扬之辞，但实在是很了不起了，真是大学者的风范。

杨坚之政，兼具西魏北周的军事高压、秦汉的君权独大、鲜卑军户的粗鄙无文等特色，同时又一直以关东为假想敌，可以说极其失败，对华夏文明伤害极大，六朝的社会、文化发展势头被他中止，成就被他摧毁大半，到宋朝才大略恢复旧观，方向还走了形，只因同出于关陇集团的唐朝的委曲回护和今天“以大一统为政治正确”，才有今天的地位，实是名不副实之甚。

此书很全面而深入地论述了隋朝的恶政，隋朝二世而亡是杨坚、杨广合力的结果，认为杨坚不死隋朝就不会亡，跟认为秦始皇不死秦朝就不会亡一样搞笑。之所以推荐排名没有特别靠前，是因为毕竟是多年前的老书，有些观点结合新近的研究还有可改善之处。

9、包刚升《演变：西方政治的新现实》

这是一本从理论上高屋建瓴、对近年来西方政治产生的移民、多元文化、大政府等新问题追根溯源的杰作。

该书上半部分用两组概念：政治理想主义&政治现实主义，软政治&硬政治，解释今日西方的左右之争，立论公允，鞭辟入里，十分精彩。西方世界今日最大的问题的学界远离现实乃至与现实为敌的堕落，和政坛对社会演变的迟钝导致应对措施的落后。

下半部分则对有影响力的政治学家波兰尼、福山、利普哈特的若干荒谬观点进行了批判，试图扭转中国知识界对这些人的迷信，同时也向大众推荐了作者心目中理想的政治学家——右翼自由主义巨擘、哈耶克的知己乔万尼·萨托利。

上卷切中肯綮，下卷正本清源，对大司马启发极大，很是推荐。

10、托马斯·索维尔《美国种族简史》

托马斯·索维尔介绍美国主要种族的历史，目的是纠正左翼强加给人们的偏见。

该书给人最大的启发就是在相同的政治制度下，不同传统的人群仍然会在长期内在各方面有非常不同的表现（包含在政治抉择上可能对民主制度产生的利弊），这对我们的启发就是制度改革固然是当务之急，同时也仍要努力进行传统文化的重组与改造。

另外还有三点启发，一是幸亏美国有三分之一的盎萨后裔打底，后来的各式各样的低端国家移民才在未融入美国之前难以破坏美国的制度；二是奴隶制时代前后的黑人自立自强，反而比今天被白左惯坏的黑人更有前途，更彰显了左翼之可恶；三是今天美国的白人逃离大城市之类的乱象不过是历史的复制，本来不值得惊恐，只是今天左翼在摧毁美国对这些乱象的自愈能力才令人担忧。

索维尔作为黑人，对美国各种族客观评价，其经典的保守自由主义思维模式与深厚的历史学素养结合，极具说服力，读完有利于抵抗左翼的全方位洗脑，其缺点是对亚洲史的评析不够专业因而有些错误，但不影响其整体观点，总的来说是一本非常推荐的好书。

下面附上大司马今年读的书，其中标红的表示推荐：

中国史

早期中国社会和文化史概论，李峰

濊貊源流：濊貊族考及辽宁境古山城等遗址之田野调查，满岩

星空帝国：中国古代星宿揭秘，徐刚、王燕平

禅让、世袭及革命：从春秋战国到西汉中期的君权传承思想研究，许景昭

汉瓦，刘三解

东汉生死观，余英时

佛教南传之路，阮荣春

三国前夜：士大夫政治与东汉皇权的崩解，张向荣

三国兵争要地与攻守战略研究，宋杰