喜欢琼瑶的人有很多，不喜欢琼瑶的人也有很多，但不管喜欢还是不喜欢，都不能否认她的影响力。
对于琼瑶在人生最后的选择，各人的看法不一样，有人认为是勇敢、洒脱，有人认为是逃避、害怕。前者强调的是“翩然”，是生死看淡。后者则是指对病痛和衰朽的逃避，这种逃避包含了害怕的成分。
至于有人说“死都不怕还怕其他吗”，事实上很多人都是宁愿死也不想承受一些痛苦的。关于这点，你可以去了解很多农村老人在临终前的悲剧现实。
因为琼瑶很有名，所以她身上是有滤镜存在的，而且“死者为大”，好像批评也不对。
但正因为她的影响力，从“盖棺定论”的层面看，评价也是必要的。
读者多，并不意味着作品的艺术水平高。
对于琼瑶，我认为她是一个精致自我的生意人，包括她后来的丈夫和生意伙伴平鑫涛，两人在生意上都称得上精明。
“爱情”是琼瑶小说的主题，她作品的受众也是有特定的群体，尽管其作品风靡一时，但其中很多读者成长起来后又以为幼稚，所以琼瑶历来不乏争议和批评。
比如“你只是失去一条腿，她失去的是他的爱情”这种话就引起过群嘲。
王朔批评她是“愚弄观众”，李敖也曾批评她的思想和三观有问题，作品是“欧巴桑文学”，格调低，是在媚俗和麻醉、毒害年轻人。
但琼瑶和平鑫涛当然坚持认为他们是对的，读者欢迎就是真理，你们批评我“矫情、无病呻吟、愚弄观众”，那你们怎么做不到这种程度呢？所以还是我厉害。
毕竟都是作家，要用作品说话，可市场暂时的选择并不代表时间、历史的检验。话说，读者多和作品水平高并不等于一回事。
美化爱情，实际上是一种蒙骗。
爱情当然很好，但把爱情当成唯一的真理，捧到很高的位置，也无疑不符合实际，是错误的做法。
特别是对不谙世事的小年轻来说，那种哭哭啼啼、黏黏糊糊的爱情套路就像是毒草一样，雷人的桥段，庸俗的情节，其狗血程度往往让人瞠目，三儿是真爱，原配是障碍，琼瑶真的是混淆了现实和故事。
或许这样可以阐述她插足别人婚姻的合理性？
爱情本身就是人生漫长过程中的一个点缀，没有那么夸张，如果再掺杂了病态，那过度的美化就成了蒙骗了。
甚至反过来说，过度的拔高爱情是不够实事求是，也是对爱情的扭曲、否定和矮化。
从毛姆的 《露易丝》说起。
如果跟毛姆比较，琼瑶可能就是作家里“卖工艺品”的，她的作品套路都差不多，而且从来不会想着提高水平，但如果从生意的角度看，这也是一种契合特殊受众的好的策略。
毛姆有个短篇小说《露易丝》，里面的主角是一个叫露易丝的漂亮女人，她有心脏病，所以一直受到身边人的特别宠爱，先后两任丈夫都死去后，女儿在她身边照料她，为了不让女儿离开，她让女儿觉得“妈妈实在没几年好活了”，为了她而牺牲自己的幸福。
在被别人揭穿了自私的本质后，露易丝为了证明自己没有伪装，于是在女儿成婚的时候死去了。
这就是说每个人都有自己的执念，这种执念甚至是死亡都不能破除。
其实人生在世，每个人要么是自欺，要么是欺人，要么是被欺，没有人可以幸免。但我们也必须知道自己的问题所在才行啊。
主动选择死亡，琼瑶的勇敢和逃避。
生死事大。贪生怕死是人之常情，但有人为了尊严会克服对死亡的恐惧，比如琼瑶就是如此：
“死亡”是每个人必经之路，也是最后一件“大事”。我不想听天由命，不想慢慢枯萎凋零，我想为这最后的大事“作主”。
那么，为什么又说她逃避呢？
当人老了，都要经过一段很痛苦的“衰弱、退化、生病、出入医院、治疗、不治”的时间，这段时间，可长可短，对于必将老死的人，是多大的折磨！万一不幸，还可能成为依赖“插管维生”的“卧床老人”！我曾经目睹那种惨状。我不要那样“死亡”。
就是说她不愿意忍受临终前的“受折磨”的现实，但她不愿意忍受的这些也是人生的一部分啊。
生老病死都是自然规律，“这世间，虽然不是十全十美，也有各种意外的喜怒哀乐”，道理都知道，但事到临头才晓得自己是什么样子，如人饮水冷暖自知。
死者已矣，生者如斯。我们见证和谈论死亡，其实是警醒自己的所作所为，以人为鉴，以果论因，想清楚自己要成为什么样的人，过什么样的人生。
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