“圣旨到！”
“奉天承运皇上诏曰……”
在你的认知里是不是以为圣旨就是这个样的，因为在影视剧里都是这样的。但其实，真实的圣旨远非如此简单和模式化。
可真实的历史中，圣旨的形制、用材、书写方式在不同朝代差异巨大。多数圣旨由官员代拟、代写，然而宋徽宗的《书蔡行敕卷》却打破常规，是皇帝亲笔所书，也是全球现存唯一一件帝王亲笔圣旨，这般独一无二，奠定了它无可比拟的价值基础。
《书蔡行敕卷》纵 35.5 厘米，横 214.6 厘米，以华贵精美的金笺纸书就，纸上或隐现金丝龙纹，尽显皇家尊荣。展开书卷，共计 21 行、127 个字，疏密有致地铺陈开来。
全帖将瘦金体与行书融合，笔笔如刀、字字如剑，英姿飒爽，美得让人语塞。此帖行间布白疏朗得体，笔划纤细，写来墨韵流畅，潇洒清劲，有如飘藤荡柳之势，具有瘦而劲，秀而润的艺术效果。
初见那开篇偌大的 “敕” 字，墨色浓重醇厚，雄浑大气，毫无拖沓油腻之感，帝王威严扑面而来；再瞧 “蔡”“行” 等字，笔划细瘦却劲道十足，如铮铮铁骨，与开篇大字相映成趣，瞬间凸显出立体多元的视觉效果。
宋徽宗自创 “瘦金体”，以其瘦硬、刚劲、飘逸独树一帜，而《书蔡行敕卷》巧妙融合了瘦金体与行书的精髓。运笔时，线条纤细却蕴含千钧之力，起笔果敢利落，行笔如疾风劲草，收笔干净爽利，多有回锋、钩挑，带出利落劲道的笔锋，恰似银钩铁画；字与字、行与行之间，布白疏朗得体，毫无局促之感，文字错落穿插，宛如飘藤荡柳，灵动自然，尽显 “瘦而劲，秀而润” 的美学意境。
这般独特书风，与颜真卿宽厚大气、雄浑磅礴的书风截然不同，彰显出宋徽宗身为帝王的自信与霸气，以及超脱常人的艺术创造力。
宣和年间，宫廷暗流涌动，诸事繁杂。蔡行，这位蔡京之孙、时任领殿中省事的宠臣，屡屡上表请辞，却引得宋徽宗亲自提笔，写下敕书挽留。
这份敕书，起初在宫廷中引得众人啧啧赞叹，传阅观摩；历经朝代更迭，到了清朝，乾隆皇帝慧眼识珠，将其编入《三希堂法帖》，珍藏于内府，钤上 “三希堂精鉴玺” 等多方御印，足见珍视程度；直至清末，风云变幻， 溥仪仓皇出宫，裹挟大量文物，《书蔡行敕卷》也随之流落民间，一路颠沛流离。
所幸建国后，文物工作者不懈追寻，终使其安家于辽宁省博物馆。2011 年，在 “第三届宋元明清书画大展览” 上，它难得露面，一时观者如云，引发学界、书法爱好者的热烈研讨。
唐宋圣旨流传于世者寥寥无几，它填补了行书圣旨的空白，仿若一座连接宋代宫廷与后世的桥梁，为研究宋代书法风格演变、皇家审美意趣、公文书写范式提供了最直观的实物样本。后世学书之人，若能潜心揣摩此卷，汲取宋徽宗用笔、布局、气韵之精妙，定能在书法技艺上有所顿悟、精进。
宋徽宗广收古物书画，扩充翰林图画院，主持编纂诸多艺术典籍，滋养出宽松包容、追求极致的文化土壤，《书蔡行敕卷》便是这片沃土中结出的硕果。
如今，这件瑰宝虽深藏于辽宁省博物馆，鲜少露面，但它的光芒从未黯淡。每一次被提及、研究，都是与历史的对话，与宋徽宗跨越时空的灵魂交流。
《书蔡行敕卷》写在描金云龙纹绢之上，此工艺如今已经失传。卷末郑清之跋文写到：“观兹字画，飞动若虎踞龙腾、风云庆会，正以见圣天子生知不测，远异常流……”如果能将这部作品临摹通透，领悟其中笔法，书艺将突飞猛进。
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