秦可卿的丧礼上，北静王送给宝玉一串鹡鸰香念珠，并且称之为“贺礼”。
这可真是，人家出殡他祝贺，要多扯淡就有多扯淡。
鹡鸰香念珠，取自《诗经·棠棣》，所谓“棠棣之威，鹡鸰之悲”是也。
棠棣之威，也就是“死丧之威”，或者也可以称之为“死丧之畏”。
人们出于对死亡的敬畏，每当有亲人去世的时候，就会想到自己的至亲兄弟。
而作为至亲兄弟，平时可能不联系，但每当遇到亲朋丧事的时候，都要前往相助关怀，送上一份奠仪。
所以，棠棣之威，比喻的是兄弟之间血缘亲情的不可分割性。
鹡鸰之悲，指的是“兄弟急难”，所谓“鹡鸰在原，兄弟急难”。
家族在遇到困难的时候，生死关头，兄弟们就会团结一致对外。
可是一旦安定下来，兄弟也就不是兄弟了，反而会心生嫌隙，甚至会视若仇雠，老死不相往来。
《诗经·棠棣》的本意，是为了让我们知道血亲兄弟的重要性，要重视兄弟之情。可“棠棣之威，鹡鸰之悲”这句话，却是对《棠棣篇》的反用。
意思是说，打天下的时候视我为兄弟，坐天下的时候视我为奴隶、为仇敌。
第七回，焦大一番“鸟尽弓藏”的痛骂，脂砚斋说：“一字化一泪，一泪化一血珠”，这里所表达的意思是一样的，这就是“鹡鸰之悲”。
或者也可以反过来说，没事儿的时候称兄道弟，真正遇到困难了就避之不及，二者所表达“鹡鸰之悲”的内涵是一致的。
所以，“鹡鸰香念珠”是兄弟的故事，作者用一串念珠，把几个可以视作“兄弟”的人串联了起来。
也就是说，曾经拥有过鹡鸰香念珠的几个人，可以被视作“兄弟”。
而这串念珠，是皇帝赐给北静王的，北静王又送给了贾宝玉，拥有过这串念珠的三个人，就应该是皇帝、北静王、贾宝玉。
所以，从作者提供的线索来看，“鹡鸰之悲”指的应该就是他们三个人。
那么，这三个人之间，到底因为什么，而产生了“鹡鸰之悲”呢？作者给我们提供了一个解谜的示范。
用来示范的另一个道具，就是茜香罗汗巾子，这汗巾子本是茜香国女王进贡给皇帝的。
皇帝又将它赐给了北静王，北静王又将它送给了蒋玉菡，蒋玉菡又转赠给了贾宝玉，贾宝玉最后又给了袭人。
这同样又是一串“鹡鸰之悲”，这个“鹡鸰之悲”所隐喻的，是佩戴过同一件物件的男女将会有情爱纠葛。
所以，本来一心一意要给宝玉做姨娘的袭人，最后却成了蒋玉菡的女人。这其中的缘由，大概率上少不了皇帝和北静王的影响，因为袭人的改适，和贾府的最后的衰败是息息相关的。
以茜香罗作为一个范本，再来看待“鹡鸰香念珠”，就会有一个非常清晰的思路。
念珠经手三人，宝玉又将它转赠给林黛玉，黛玉却掷而不取，说道：
“什么臭男人拿过的！我不要他。”
这无疑是在告诉我们，念珠的曾经拥有者北静王和皇帝，在日后和林黛玉可能会有一番情爱纠葛，但是被林黛玉拒绝了。
这其中的缘故，可能和贾雨村也难脱干系。
贾雨村作为林如海的托孤人，是林家和贾家一手扶持起来的，但是他却转而投入到王家的门下。
贾元春省亲时，点了一出戏曰《夜宴》，脂批曰：“伏贾家之败”。
《夜宴》出自《一捧雪》，主人公莫怀古有一个祖传的玉杯，名字叫作“一捧雪”。莫怀古上京，将落魄文人汤勤举荐给严世蕃，而汤勤为了讨好严世蕃，竟然出卖莫怀古，想方设法帮着严世蕃抢夺玉杯，甚至不惜将曾经的恩人莫怀古置于死地。
“一捧雪”是个玉杯，汤勤借它上位，所以迫害恩人莫怀古；林黛玉同样也是“玉”，贾雨村日后借她上位，讨好北静王或皇帝。以贾雨村的品性来看，这也是情理之中的事情。
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