李质其人其事其墓及其墓志铭
（本文4700字，阅读大约需要25分钟）
李济深的祖先是德庆人，与李质同一家族
（李海廉提供）
李质去世后，葬于德庆州晋康乡十二都清秀里布山之原，即今云浮市云安区石城镇云雾山北麓斋公坪自然村屋背，土名皇帝殿的山脊北面。关于李质墓的记载，嘉靖《德庆志》说是在德庆州治“东南一百二十里清乡里布山之阳”。古人以山南、水北为阳，“布山之阳”即布山南面，但李质墓却在山脊北面，故嘉靖《德庆志》记载有误。其实，嘉靖《德庆志》所载“布山之阳”乃是李质墓志铭的“布山之原”之误。
说到李质的墓志铭，有方志记载其作者是宋濂，也有典籍记载其作者为陈琏。宋濂所撰《靖江右相刑部尚书李公墓志铭》始见于嘉靖四十年黄佐所编的《广东通志》，后世历版《德庆州志》《肇庆府志》《广东通志》皆记载为宋濂撰写的墓志铭。李质和宋濂同朝为官，互有交往。洪武五年（1372）李质升任浙江等处行中书省参知政事时，宋濂就写了一篇《送刑部尚书李公新除浙江行省参知政事序》祝贺李质。宋濂去世于洪武十四年（1381）六月，比李质晚走一年，在时间上存在给李质写墓志铭的可能性，但微乎其微，因为洪武十三年，宋濂受胡惟庸案牵扯，充军四川茂州。况且笔者查遍宋濂的《宋学士文集》，也没发现李质墓志铭的踪迹。
陈琏所撰《故资政大夫靖江相府右相李公墓志铭》见于《皇明文衡》以及明代传记资料《国朝献征录》《皇明名臣琬琰录》，文章内容与方志记载所谓宋濂撰《靖江右相刑部尚书李公墓志铭》的几乎一致，仅有个别文字不同。据宣统《东莞县志》记载，陈琏是广州府东莞县大桥头人，字廷器，号琴轩，洪武二十三年（1390）中举；会试落第后出任桂林府儒学教授，官至礼部侍郎。此外，笔者在陈琏所著《琴轩集》中查到《故资政大夫靖江相府右相李公墓志铭》一文。由此可见，各种版本的方志将李质墓志铭的作者写为宋濂，是错误的，陈琏才是真正的作者。
据云安区政协文史资料第13辑《人文石城》记载，现李质墓为李质后人在2014年清明节期间简单重修的。墓穴坐东南向西北，占地约150 平方米，拜堂（明堂）分内外明堂，外明堂外侧原有石麒麟一对分立左右，惜风雨侵蚀，早已残缺不全，现仅留下石麒麟的地基石砖。
李质墓现状
（陈月继供图，拍摄于2022年）
陈琏为李质写的《故资政大夫靖江相府右相李公墓志铭》全文一千四百多字，是所有李质传记中记载最详细而且是篇幅最长的，是研究李质生平不可多得的历史文献，对于研究元末明初西江流域历史也有一定的参考价值。今笔者将其点校、翻译于下，供读者参考。限于笔者学识，错讹在所难免，敬请读者指正。
故资政大夫靖江相府右相李公墓志铭
陈琏
公讳质，字文彬，号樵云，姓李氏。其先开封祥符人，在宋季有仕于德庆者，因家焉。
公生颕悟有大志，蚤知嗜学，经史子集无不读，读辄记忆。既长，遭元季多故，与时落落不合，遂家居不出。日与弟文昭放情山水，以诗酒自娱。
居无何，中原扰攘，岭海多事，公起构义兵捍乡里。及德庆路陷，士民遑遑无所依戴，推公入守之。日夜浚城隍，缮甲兵，扼险要，以遏他寇。由是一路赖之以宁。时据乡邑者多刻剥残忍，公尝戒麾下，非遇敌毋妄杀。或执敌人来献，率给衣粮纵之。家虽富饶，急于赈施，三族与乡里流寓之贫者咸有所仰。以故，一时名士如建安张智、茶陵刘三吾、江右巴延子中、羊城孙仲衍、王彦举皆闻风来归。
及大明皇帝定鼎金陵，遣师南讨。洪武戊申四月，平章廖公永忠、参政朱公亮祖总师至，公遂散麾下，全城归附。总兵遣使入奏，上嘉公忠诚，召至慰劳再三，赉予优渥，就擢中书断事。越明年己酉，转都督府断事，阶奉训大夫。皆能执法，丞相都督咸敬惮之。五年壬子，授刑部侍郎，阶中顺大夫。寻升本部尚书，阶嘉议大夫。尤慎于刑狱，尽哀怜之情，致淑问之颂。宽猛适中，为上所知，日益亲幸。
时开行省于浙江，上念厥地素重，号称难治，宜简廷臣有德望才器者往绥之，即拜公浙江行省参知政事，阶中奉大夫，是年秋九月也。下车首以承流宣化为己任，振纪纲，正风俗，劝农桑，兴学校，举遗贤，恤民隐，知无不为，为无不力。居三年，惠流两浙，厥绩以懋。声闻于上，天子念公老，召还，致政于京师。尝入见，赐坐便殿，访以时政得失，直言无隐，上益重之。
八年乙卯冬十月，复起为靖相府右相，阶资政大夫，有勅奖谕甚至。公益思竭诚以尽辅导之职。尝入觐，因奏乞归省先陇，上可其请。王亲挥翰赋诗以赐，复命藩宪元僚与府中官属宴饯漓江之浒，人莫不以为荣。后王坐事去国，公随终焉。
公美风仪，性孝友，治家有法，接人以诚，虽极显荣，情素冲淡。暮年尤工于诗，有《樵云集》若干卷。生于元延祐丙辰三月十一日，卒于洪武庚申闰五月某日。初权厝金陵聚宝山，后某年某月某日归塟乡之清秀里布山之原。
祖广孙，累赠嘉议大夫、礼部尚书。父熈春，累赠中奉大夫、浙江行中书省参知政事。祖妣孔氏赠淑人妣。林氏，赠夫人。公凡三娶，先梁氏，次石氏，俱赠夫人。汪氏，封夫人。弟文昭，学识优长，隐德弗耀。子四人，曰恒、曰震、曰复、曰熈，皆知学好礼，惟震有诗名。孙男四人，公瑾、公瑜、公瓛、公玖。女三人，梁仕贞、梁明理、严公敏，其壻也。孙女二人。次第公之行实，来速铭者，即震也。
于戏，自元纲解纽，海宇兵争，乘时奋者，莫不剥下。自封树威，肆毒少知，推一毫为利人事。公能仁其族属，以及于众，视彼之暴，岂直相万哉。及一时与公全城来归者，鲜克有终。惟公践历中外，官至卿相，忠义着朝廷，声名满天下，勋垂竹帛，德在人心，五福备膺，子孙蕃衍。非先世积善之深，公存心之厚，何以臻于是耶。
铭曰：
嶷嶷李公，世为粤人。积善既久，郁而未伸。
族大而蕃，实自公始。值元鼎沸，保障乡里。
公之庇民，如室斯宇。公之好贤，诚出肺腑。
圣明御厯，威詟四夷。公散其徒，全城来归。
帝嘉厥诚，锡以禄秩。寻升秋官，克殚忠赤。
后参大政，于浙之中。威德交孚，声闻上聪。
致仕于朝，出于宠渥。时有敷陈，多所裨益。
逮居相国，有谔其言。直虽不容，此志则完。
之身云亡，之德弗替。庆流绵绵，式延后裔。
清秀之里，布山之阡。勒铭贞石，垂美万年。
译文
李公名质，字文彬，号樵云。他的祖先是开封祥符人，在宋朝末年有到德庆做官的，于是就在那里安家了。
李质生来聪慧，有远大志向，很早就知道热爱学习，经史子集没有不读的，读过之后就能记住。长大后，遭遇元朝末年变故频仍，和当时的世道格格不入，便居家不外出。每天和弟弟李文昭纵情于山水之间，以吟诗饮酒来自娱自乐。
没过多久，中原战乱纷争，岭南沿海也不安宁，李质便组织义兵来保卫家乡。等到德庆路失陷的时候，士人和百姓惶恐不安，无所依靠，便推举李质去守卫。李质日夜疏通护城河，修缮兵器铠甲，扼守险要之地，来抵御其他贼寇。因此这一路凭借他得以安宁。当时各地军阀大多苛刻盘剥、残忍暴虐，李质常常告诫部下，不是遇到敌人不要随意杀戮。有时抓到敌人送来，大都发给衣服粮食然后放了他们。家里虽然富裕，但他急于赈济施舍，同族亲属以及乡里流亡寄居的穷人都有所仰仗。因此当时的名士如建安张智、茶陵刘三吾、江右巴延子中、羊城孙仲衍、王彦举等，都听闻他的名声前来归附。
等到大明皇帝（朱元璋）在应天府（今南京）建立政权，派遣军队南下征讨。洪武元年戊申年（1368年）四月，平章廖永忠、参政朱亮祖统领军队来到，李质于是遣散部下，保全城池前来归附。派使者入朝奏报，皇上嘉奖李质的忠诚，多次召见并慰劳他，赏赐十分优厚，当即提拔他为中书断事。到了第二年己酉年（1369年），转任都督府断事，官阶为奉训大夫。他都能依法办事，丞相、都督都敬重且忌惮他。洪武五年壬子（1372年），被授予刑部侍郎之职，官阶为中顺大夫。不久又升任刑部尚书，官阶为嘉议大夫。他尤其对刑狱之事很慎重，尽显怜悯之情，获得了善于审案的赞誉。执法宽严适度，被皇上知晓，日益受到亲近和宠幸。
当时在浙江设立行省，皇帝（朱元璋）考虑到那地方向来重要，号称难以治理，应当选拔朝廷中有德望、有才能的大臣前去安抚，就任命李质为浙江行省参知政事，官阶为中奉大夫，这是当年秋天九月的事。他刚到任，首先把传承教化当作自己的责任，整顿法纪，端正风俗，鼓励农桑，兴办学校，举荐遗落的贤才，体恤百姓的疾苦，知道的事没有不去做的，做起来没有不尽力的。过了三年，恩泽遍布两浙，功绩十分显著。名声传到皇上那里，天子考虑到李质年事已高，将他召回，让他在京城辞官退休。他曾经入朝觐见，皇上赐他在便殿坐下，向他询问当时朝政的得失，他直言不讳，皇上更加器重他。
洪武八年乙卯（1375 年）冬十月，又起用他担任靖江王府右相，官阶为资政大夫，有敕令对他嘉奖、晓谕，十分恳切。李质更加想着竭诚来尽辅导的职责，曾经入朝觐见，趁机奏请回乡祭扫祖先的坟墓，皇上批准了他的请求。靖江王亲自挥笔赋诗赐给他，又命令藩王府的主要官员和府中的属官在漓江岸边设宴为他饯行，人们都认为这是很荣耀的事。后来靖江王因事获罪离开封国（被废），李质也跟随并在那里去世了。
李质风度仪态美好，天性孝顺友爱，治家有方法，待人很真诚，虽然极其显达荣耀，但性情向来淡泊。晚年尤其擅长写诗，著有《樵云集》若干卷。生于元延佑丙辰（1316年）三月十一日，卒于洪武庚申（1380年）闰五月的某一天。起初暂且安葬在京城应天府的聚宝山，后来在某年某月某日归葬在家乡德庆州晋康乡清秀里布山的原野上。
李质的祖父李广孙，多次被追赠为嘉议大夫、礼部尚书。父亲李熙春，多次被追赠为中奉大夫、浙江行中书省参知政事。他的祖母孔氏被追赠为淑人，母亲林氏被追赠为夫人。李质一共娶了三房妻子，先娶的是梁氏，其次是石氏，都被追赠为夫人。汪氏，被封为夫人。弟弟李文昭，学识优异，有不张扬的美德。有四个儿子，叫李恒、李震、李复、李熙，都懂得学习、喜好礼仪，但只有李震有诗名。孙子四人，分别是公瑾、公瑜、公瓛、公玖。女儿三人，女婿分别是梁仕贞、梁明理、严公敏。孙女二人。来请我撰写墓志铭的，按次序叙述公的生平事迹，就是李震。
唉，自从元朝纲纪废弛，天下战乱纷争，趁势而起的人，没有不盘剥下民，自我封立、树立威风，肆意毒害百姓的，很少有人知道做一点对他人有利的事。李质能对自己的亲族仁爱，并且推及众人，对比那些暴虐之人，岂止相差万倍呢。而当时和李质一起保全城池前来归附的人，很少能有好的结局。只有李质在朝廷内外任职，官至卿相，忠义彰显于朝廷，声名传遍天下，功勋载入史册，德泽留在人们心中，五福全都具备，子孙繁衍众多。如果不是先世积善深厚，李质存心仁厚，怎么能达到这样的地步呢。
铭文说：
高大杰出的李公，世代都是粤地之人。积善已久，却郁积而未能施展。
家族庞大且繁衍众多，实际是从公这里开始的。正值元朝天下大乱，保卫乡里。
公（指李质，下同）庇护百姓，就如同房屋有了屋宇一样。公喜好贤才，那是真心诚意发自肺腑。
圣明的君主统治天下，声威震慑四方。公遣散部众，保全城池前来归附。
皇帝嘉奖他的忠诚，赐给他俸禄官秩。不久升任刑部高官，能够竭尽忠诚。
后来参与大政，在浙江之地。威望和德泽相互契合，名声传到皇上耳中。
在朝廷辞官退休，是出于皇上的恩宠优厚。时常有所陈述，对朝政多有帮助。
等到担任相国，敢于直言。虽然正直有时不被容纳，但这份志向是完整的。
人已逝去，德行却不会被替代。福泽流传绵绵不绝，用来福延后代子孙。
清秀里之地，布山的墓阡。刻下铭文在这坚石之上，美名流传万年。
（本文原载于方志研究与地情资源开发简报《方志云安》，有修改）
端溪文史创建于2015年9月，立足于发掘德庆人文历史，放眼泛德庆地区（即德庆曾经管辖过的包括今封开、云浮、郁南、罗定、信宜等地）以及肇庆地区乡土史情。你关注我，我致力于追寻历史本源。欢迎读者转发分享。在这里，您可以阅读许多关于德庆乃至肇庆人文历史的文章，希望能让您更加了解德庆（肇庆）历史，帮助您深入研究德庆（肇庆）文化。
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