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任见：《刘秀传》（增订版）第十六章 刘氏的基业63
内容简介
本书为任见先生创作的东汉光武皇帝刘秀的传记。刘秀于西汉末年起兵于舂陵，昆阳之战挽狂澜于既倒，致百万敌兵一时土崩瓦解，敲响了新朝王莽政权的丧钟；继而刘秀徇略河北，平王郎，降铜马，奠定中兴之基；统一天下后刘秀定都洛阳，重新恢复汉室政权，整顿吏治，强化集权，中兴汉朝，成为一代重量级君王。本书立足史实，以刘秀的政治生活和情感生活为主线，以磅礴跌宕的故事情节和艺技独运的构思布局，以简约与饱满臻于极致的洗练文笔，将历史人物传记小说的艺术魅力推到了新颖动人的境界。
刘秀传目录
第一章 捕蝶的小丫头……………………
第二章 杀开血路的勇士…………………
第三章 哀情与婚礼………………………
第四章 小人得志的活剧…………………
第五章 大司马言之有理…………………
第六章 温婉涵蓄的新夫人………………
第七章 双喜比临…………………………
第八章 久别胜新婚………………………
第九章 洛阳南宫的宽恕…………………
第十章 次第奏凯…………………………
第十一章 得陇望蜀………………………
第十二章 好德如好色就好啦……………
第十三章 苍天黄土掩奇冤………………
第十四章 吃醋与情债……………………
第十五章 千古谜案的见解………………
第十六章 刘氏的基业……………………
第十七章 烧饼翻不休……………………
第十八章 外戚与宦官……………………
第十九章 锋光逼目七宝刀………………
第二十章 哀痛与愧悔……………………
著者任见简介
第十六章 刘氏的基业
63
刘炟在位期间，东汉还可称为盛世，但已是尾巴了，他在位期间，播下了导致王朝衰败的种子。
刘秀和刘庄，都是限制外戚权力的，刘炟继位后，一改旧例，他的养母马太后，对他很好，他就破格提拔马太后的兄弟们。
外甥照顾舅舅，于礼于理也都说得过去，尽管有大臣反对，刘炟不当回事，马氏外戚仍然坐了火箭朝上升。
在刘炟又一次加封马氏兄弟官爵的时候，为事公正的马太后看不下去了，站出来反对。
马太后说：“从前高祖有约定，没有军功的不封侯。我的那些兄弟，你的那些舅舅，对国家没有一点功劳，怎么能与辅佐汉室中兴的阴、郭两家相比？而且凡是富家贵族、职位重叠的朝政，都很难持久。”
马太后说，不要再升迁马氏的官职了。她劝刘炟，把工作的重点放在抵抗天灾、平抑物价、安抚百姓上才是。
先祖伏波将军马援的公忠精神尚在啊！
刘炟见太后态度坚决，只好听命服从。
马太后凭自己的理智与威望，成功地阻止了刘炟的危险举动，但是她不可能永远监督儿子，提醒儿子。
公元78年，马太后去世，刘炟册立已故大司徒窦融的曾孙女为皇后，又开始面向窦氏家族滥发委任状，窦氏一族也鸡犬升天了。
开始，还有大臣像当初马氏兄弟受封的时候一样出来反对，但是都没有效，因为窦皇后不是马太后。
马太后是伏波将军马援的三女儿，亲身经历了马援生前因功高位重而遭奸人算计，死后几乎家破人亡的惨状。她一直做人低调，待人亲和。窦皇后则不然，她出身豪门，曾祖父前大司徒窦融风光无匹，到了她爹窦勋一代，因获罪而导致家道中落。
所谓虎落平阳受犬欺，窦氏一族受尽衰落而致的不幸，就把原因归结于失去权势。所以，窦皇后及其一家，都渴望家族复兴，窦皇后不仅不反对刘炟对其家族的加封，反而极力促进之。
窦家身份崛起，重新获得权势，不把任何人放在眼里，甚至连刘姓诸王、公主都受到他们的欺侮，这样，刘炟就不能不管了。
沁水公主刘致，有一处园田，非常不错，被窦皇后的哥哥窦宪用极低的价格强买了去，差不多就是“抢”了。
妹妹反映情况，刘炟还不相信呢。找来窦宪一问，窦宪支支吾吾，说不成囫囵话。
刘炟大怒，说：“你造孽吧！我要抛弃你，就如抛弃一只臭老鼠那么简单，我不会有什么可惜的。”
窦宪连忙跪地求饶，连连请罪，保证速速退还园田。
怒归怒，刘炟还是不忍心以铁腕对待窦氏外戚。只要外戚做得不太过分，他还是偏袒他们。
窦皇后的弟弟窦笃搞特殊化，跟执法如山的洛阳令周纡属下的一个亭长发生了冲突。窦笃找到刘炟和窦皇后，添油加醋地说自己被周纡给欺负了。
恶人先告刁状，刘炟并不明察，将亭长逮捕，并将周纡免职。
东汉一朝，三世之后，一路下坡，原因自然很多，但若依照“一家大一统”的狗屎观点来看，刘炟这个糊涂虫，屁股坐在外戚一边，是坏了他家大事的根源之一。
刘炟，还自认是个文化皇帝呢，有一种书体“章草” ，就是他弄的。
“文化人”刘炟，要干“文化事” 。
公元79年，刘炟亲自主持，在白虎观举办了一个高层经学论坛。
白虎观位于洛阳南宫的白虎门内，也算是个大型会议室。
汉朝建政以来，尊崇礼教的儒学思想渐渐得到重视，西汉武帝刘彻时期，采纳董仲舒之议，罢黜百家，独崇儒术，攻读儒学成了经师们走向荣显的专门行道。
“自武帝立五经博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄。讫于元始，百有余年，传业者寝盛，支叶藩滋，一经说至百余万言，大师众至千余人，盖利禄之路然也。”这是《汉书·儒林传赞》的话，毫不避讳儒术与做官的关系。
当时的儒学思想面对的最大矛盾，就是古文经学与今文经学之间的冲突。
西汉末年，儒家内部，经学的今文古文两派之间就开始打架，此后，二派斗争日趋激烈，你消我长。
古文经，是指秦始皇统一以前的儒家经书，今文经，则是指汉初由老儒背诵、口耳相传的经文与解释，由弟子用当时通行的隶书记录下来的东西。
秦始皇讨厌儒学，既焚又坑，先秦的儒学资料都被销毁了，所以汉初以来，儒家思想的主流一直是今文经学在表演小品。
当然，焚书坑儒不可能灭尽儒学，民间有些儒生，半夜三更将一些古文经书埋藏起来，这些老简，后来陆续被发现了。
某些儒者认为，古文经典是正宗，便撅着屁股去研究古文经典，这样就形成了古文经学。
古文经学出现之后，在文字、思想、师说各方面都同今文经学一派发生分歧，双方就展开了激烈的斗争。
序入东汉，刘秀于公元56年宣布图谶于天下，把儒家经义与谶纬图书等迷信东西结合起来，完成了东汉国教的包装和填充。
刘秀信奉的所谓谶，就是神灵启示人们的一种预言。
谶与纬连称，是一种长期的发展结果。东汉人用谶纬解释一般性质的儒家学说，使神家的预言与儒家的经典结了婚，使神灵的启示与圣人的教条相交配。
儒学跟谶纬一家子了，这样，孔丘自然就成了神人。
问题是，从西汉，到东汉刘炟的时期，今文、古文经学的论争没有谢幕，又添上了谶纬与儒学的杂烩。
如此混乱的一锅所谓“文化”之粥，当然影响统治者的使用，于是就有了刘炟的“白虎观高层文化论坛” 。
这个做法，也是历史发展、政治发展和文化发展的必然。
西汉刘彻以来，叫嚷“独尊儒术” ，刘秀和刘庄，表面上都奉行以儒治国的基本国策。乍一看，汉朝的政治基础和法律基础，都是儒家思想。那么，对儒家思想，就很有必要以最高的权威来确定一个大家都能认同的“最权威的解释标准” ，做出个决议，来解决儒家思想内部正日益严重的矛盾和问题。
儒家试图用谶纬神学来解释经学，从而使后者更加神圣化和具有权威性。这一点，也正迎合了皇权统治的需要。
皇帝也好，朝臣们也好，学者们也好，都鼓着肚子使劲，要把这个“解释标准”尽可能延伸到一切领域，从而使自己的影响力达到最大化。
刘炟召集全国知名的“学者” ，太常、大夫、博士、议郎、郎官及诸生、诸儒，他们基本都在洛阳官场和洛阳太学工作，如魏应、淳于恭、贾逵、班固、杨终等，辨讲五经。
论坛由五官中郎将魏应秉承皇帝旨意发问，侍中淳于恭代表诸儒作答，刘炟亲自裁决，决定取舍。
这次论坛，把当时流行的谶纬迷信与儒家经典好好糅成了一团，使儒家思想进一步神学化了。
譬如，这次论坛，就明确肯定了“三纲六纪”，并将“君为臣纲”列为三纲之首，使宗法纲常伦理系统化、绝对化。
考详经文同异的讨论，一连进行了数月，形成了一套白虎观奏议。
论坛闭幕时，钦定的奏议，赋予了光武以来儒家经典与谶纬迷信相结合的神学性与国教化性质。
论坛之后，刘炟命学问家班固带领皇家秘书处，整理全部“纪要” ，作为钦定的经典，刊布于世。
班固作为史臣，听从刘炟的指示，对当时的白虎奏议加以系统整理，称作《白虎通义》 ，有的学者叫它《白虎通论》 ，《白虎通》等。
《白虎通义》极尽杂糅、混合之能事，将《易》 、《诗》 、《书》 、《春秋》 、《礼》 、《乐》 、《论语》 、《孝经》以及各种逸文，和图书谶纬搅拌在一起，做了一锅大杂烩，成了洗脑用的“思想宪法” 。
《白虎通义》对“天人感应”的神学说论进行升级，融人了谶纬之说、五行之说和儒家伦理之说，从而提出了一套完整的儒家神学世界观。
就是说，《白虎通义》将儒学与谶纬进行了充分搅拌后，成了东汉的理论基础和统治思想。
《白虎通义》杂烩到什么程度？
告诉你吧，这么一部极为“正统”的官方经典，连全国人民的性问题也作出了规定，说“授之道……阴阳夫妻变化之事，不可父子相教也” 。
哈哈，刘炟领导的秘书班子再三论证之后，指出，性知识不可以在家里由父亲向儿子传授，真是神经兮兮复又兮兮神经了。
刘炟极力宠幸外戚，给他们封官，让他们发财，也都挡不住他的后院冒烟起火。
窦皇后虽然得宠，但是无子。宋贵人生了个儿子刘庆，已经被立为太子，窦皇后的地位受到了威胁。
梁贵人的肚子也有动静了。
梁家送了两个女儿进宫给刘炟享用，梁贵人和梁大贵人。
梁家指望着多送两个女孩儿进宫，生孩子可能多一些，将来母凭子贵，没准儿能当上皇后、太后，梁氏家族当然也就能获得更大的权势了。
梁贵人倒也争气，十月怀胎后成功地生下个小皇子，取名刘肇。
但是，梁家人只猜中了开头，没有猜中结尾。
窦皇后虽然没有生育能力，但她可是个狠女人，绝不肯坐视自己的权力地位就这样被推翻。
宋贵人生了那个刘庆，梁贵人生了这个刘肇。窦皇后以后还有好日子过吗？
窦皇后擅长数学，知道负负为正的道理，决定把两个不利因素结合起来，变成有利因素。
窦皇后开始行动了。她跟梁贵人套近乎，以利害打动梁贵人。
什么利害呢？便是太子的位置。
窦皇后说：“我是皇后，可是没有子嗣，你有子嗣，却不是皇后。你生的这个刘肇呢，不是皇上的长子，前面还有宋贵人生的刘庆。所以，刘肇做你的儿子，只能屈居人下，而如果做了我的儿子，那就成了嫡长子，就能当上太子，将来就能当皇帝。”
儿子的前途重于一切呀，在窦皇后入情入理的分析之下，梁贵人真听了她，把刘肇送给了窦皇后。于是，刘肇从一个非嫡非长的普通皇子，一下子成了嫡长子。
孩子一到手，窦皇后立马翻脸了，大搞“匿名信”战术，罗列罪名，诬告梁贵人，连带梁大贵人也一块儿告了。
告密这招还真灵，刘炟还真信，最终梁家姊妹俩被逼自尽而亡。
梁家派出两个美女进宫，结果不仅“战利品”归了别人，还落得个全军覆没的下场。
窦皇后的障碍还没扫净，前面还有个太子刘庆呢，有刘庆在，刘肇还是当不上太子啊。
这个好办。窦皇后买通了宫中侍女，指证宋贵人，说她搞蛊毒，弄个小小的布袋人儿，扎上小刀子，诅咒刘炟早死。
刘炟连匿名信都能信以为真，现在有人作证他更信了，于是，宋贵人也被迫自尽。
宋贵人一死，小刘庆成了没娘的孩子。没娘的孩子是根草，想当皇储，门儿都没有，很快被废掉。
窦皇后终于使太子接力棒传到了“自己儿子”刘肇的手中。
虽然一般“皇权”思想作祟的人，经常说外戚专权不好，但不得不承认的是，窦皇后娘家一族人，对东汉王朝是忠心耿耿的。
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