海蓝博士说过一段话：“全世界70多亿人中，不管因为什么原因，你和这个人相遇，都是一件令人惊奇的事情。”
诚然，能够遇到一个牵手的人，走进婚姻，太不容易了。
如果牵手一个人，就是一辈子，那就更不容易了，对于很多夫妻，这是一种奢望。
奔赴誓言的路上，不是荆棘，就是风雨雷电，还有细细碎碎的柴米油盐。
若我们认真观察，就会发现，能够相守到白头的夫妻，都能够渡己渡人。
01
相爱，渡心。
恋爱的时候，我们总会考虑对方冷不冷，热不热，吃好了吗？工作累吗？需要什么帮助？站在对方的角度去想，这就是“共情力”。
当恋情成为了爱情，开始进入婚姻，共情力还能保得住吗？
《围城》里这样说：“不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你嫁的不是原来的人，像换了另外一个人。”
婚姻和恋情是大不一样的。
一来是失去了新鲜感，彼此对坐，都没有了卿卿我我的滋味。甚至会嫌弃。
二来是生活的琐事，分散了两个人的心思。特别是孩子出生之后，脑海里都是孩子哭了笑了。
三来是两个的坏毛病会暴露出来，一旦看不惯，就会远远地躲开，或者开启唠叨，嘲笑模式。
只有那些始终将心比心的夫妻，才能够相伴到老，爱情不会被磨灭。
作家朱自清，在是十四岁的时候，和是扬州名医武威三的独生女武钟谦定亲。
几年后，朱自清考上了北大。然后迎娶武钟谦。
虽然是父母包办的婚姻，但是朱自清很珍惜。
有一段时间，朱自清辞去了本地的教书工作，去远方谋业。妻子被留在老家。
老家的公公婆婆，待武钟谦非常苛刻，导致其不得不去娘家暂住。娘家的母亲早已过世，后娘当家，也是不好过。
虽然妻子没有诉苦，但是朱自清回想这件事，很是愧疚：“你在我家受了许多气，又因为我家的缘故受你家里的气，你都忍着。这全为的是我，我知道。家里人讽你也走。哪里走！只得硬着头皮往你家去。那时你家像个冰窖子......”
因为夫妻心灵相通，苦恼和快乐在一起，慢慢滋生了默契感。
人生最难的时候，知道对方心疼自己，那也就不难了；走千万里，心却从未走远，还是要回来的。
02
养家，渡能。
作家三毛说：“如果婚姻不落实到：洗衣、做饭、数钱、带孩子这些零散的小事上，是不容易长久的。”
不管用什么方式去爱，都需要开销。就算是富二代，也不能被父母一直养着。
一对夫妻，若是没有收入来源，他们多半要争吵，然后离婚。
能够找到金钱、工作、房子的夫妻，他们的爱也许不浪漫，但是日子很踏实。
再说一说朱自清的家庭。
结婚之后，朱自清在本地教书，后来去北京教书，还参与“中国新诗社”和创办第一个诗歌杂志《诗》月刊等工作。工作之余，写下大量的文章，靠稿费来贴补家用。
妻子武钟谦病故后，他虽然悲痛万分，但还是坚持写文章，做编辑等。
朱自清遇到第二任妻子陈竹隐，还没有来得及好好享受爱情，就为家里的几个孩子的生活费用发愁。
很长一段时间，家里有12口人吃饭。
朱自清所有的收入加起来，也不能支撑生活。
陈竹隐一次次去当铺，把一些书籍换成钱。把娘家给了嫁妆，订婚的戒指等，都卖掉了。
44岁的陈竹隐，还担任图书管理员，增加收入。
苦日子，一点一点地撑过去。这爱情才没有散去。
一个男人，能够口口声声说“爱你”，却没有本事“养你”，这是空口说大话，也是不负责任的表现；一个女人，不懂得持家，让家业败光，再好的外貌，都被人嫌弃。反之，爱情就延续下去。
03
健康，渡身。
事实上，朱自清的两段爱情，都没有相伴到白头。
第一任妻子武钟谦，身染肺病去世。年仅三十一岁。
朱自清自己，患严重的胃病，五十岁就去世。
一个偌大的家，最后是第二任妻子陈竹隐支撑着。思念很长，可以到白头，但每一次思念，都是痛苦的，也无处诉说。
陈竹隐在《忆朱自清》一文中，说：“我很敬佩他，以后他给我来信，我也回信，于是我们便开始交往了。”
没有了伴侣的老人，显得精神，内心也在风雨飘摇。
不得不说，渡得了自己的身体，不仅仅对自己负责，还是对家庭负责。
一个家，若是少了一个中年人，那就是天塌下来一样；长期病痛的中年人，让大家都焦虑，还有人不得不辞去工作，专注来照顾。
婚姻本身，就是一场修行。修行的最根本，就是修身。一是身体好，二是身心正派。
若要婚姻长久，就要坚持锻炼身体，也拉着你的身边人，一起走一走。彼此监督，养成好的习惯，在努力赚钱的时候，也忙里偷闲。
04
作家李筱懿的眼里，最好的婚姻是这样的：“激情褪去，时光荏苒，依旧为对方点赞，依旧觉得一切都是最好的安排，一切都是最佳的选择。”
恋爱是一小段故事，婚姻才是一条很长很长的路。
一直要记住，罗马不一天建好的，夫妻不是一天修成的。
好的婚姻，不是盯着对方，而是坚持自渡。
渡心，专注爱一个人，无怨无悔。
渡能，努力建一个家，柴米油盐。
渡身，健康活一辈子，做个老伴。
夫妻一起，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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