地藏问修山主：“甚处来？”修云：“南方来。”藏云：“南方近日佛法如何？”修云：“商量浩浩地。”藏云：“争如我这里种田博饭吃？”修云：“争奈三界何？”藏云：“尔唤什么作三界？”

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地藏和尚，是法眼宗创始人法眼文益的师父。修山主曾和法眼同参地藏，后来游学南方丛林，归来再访地藏。地藏和尚问：“甚处来？”答：“南方来。”地藏明知故问，话里有话；修山主从实招来。然后地藏问：“南方近日佛法如何？”意思是说：你辛辛苦苦地跑来跑去，学到了什么法？修山主答：“商量浩浩地。”意思是：那边的禅林，大家各有门户，各有理论、方法的主张，而且彼此讨论不休，甚是热闹。修山主这样描述，估计心里颇不是滋味，跋山涉水学了一肚子知见，心还是空悬着没着落。地藏和尚说：他们那样啊，还不如我这里，大家每天种田博饭吃。

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修山主似乎不解地藏的话头，问：“怎奈三界何？”三界浩浩，众生轮回，一刻不停，这大火宅如何躲避得了？地藏和善慈悲为怀，落草救人，答：“尓唤什么作三界？”一句话把修山主耿耿于怀的南方佛法打碎，也打消他三界的顾虑，拽回他往外驰求的心。三界是个什么？众生是个什么？轮回是个什么？这些木偶剧，在哪里上演？华严宗澄观大师说：法界，是众生身心的本际。四法界本身是一真法界，一真一切真。一念真念念真，一处真处处真。种田博饭在法界里，三界众生也在法界里。