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《捭阖》是《鬼谷子》的开篇,是鬼谷子思想的总论,是整个鬼谷子思想的纲领。

捭即是开,阖即是闭。捭之者,开也、言也、阳也。阖之者,闭也、默也、阴也。所以捭的意思就是开放、发言、公开,阖就是封闭、缄默、隐匿,阴阳两方面相协调。开放又封闭才有节度,才能够善始善终。

捭阖之术,也就是开合有道、张弛有度。当一个人掌握并灵活运用了捭阖之术,便能世事洞明,人情练达,万事皆能成功。

一、原文与翻译

一、原文与翻译

原文:

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翻译:我们看看上古时代的历史,可以知道古代那些大智大勇的圣者生活在人世间,之所以成为芸芸众生先知先觉的导师,是因为他们能观测世界上万事万物阴阳两类现象的变化,并能进一步了解事物存亡的关键因素,给它们立一个确定的名号,还能够洞晓万事万物的生成、发展、灭亡的关键所在。

他们追溯世界上万事万物的历史过程,预测它们未来的结局,洞察世人的心理特征,观察世上事物、人事变化的征兆,从而把握事物发展变化的关键。所以,从古至今,处在天地间的圣智之人在社会上立身处世,遵循的规律都是一样的。

由此可见,世间的事物虽然变化无穷、纷纭万端,但它们都有各自的变化规律:或以阴为主导,或以阳为主导;或以柔为特征,或以刚为特征;或以开放为特点,或以闭抑为特点;或松弛不固,或紧张难入。

所以,圣智之人在应对世间纷繁事务时,总能敏锐洞察事物演进的内在规律,精准捕捉其核心要义。他们不仅审视事物发展的轨迹,研究事物的可变性和不变性,还细致评估事物适应变化的能力强弱。在此基础上,通过比较不同应对策略的优劣长短,实现有的放矢、事半功倍地处理问题。

二、对捭阖篇理解

二、对捭阖篇理解

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圣人之在天地间也,他说圣人之所以能在天地之间成为圣人,原因是什么呢?鬼谷子伟大之处在于他不仅会提出命题,而且会在提出命题的同时给你答案。他说为什么大家把圣人称作圣人呢?

接下来他说,为众生之先,因为他是众人的先知先觉者,因为他看得比别人远,站得比别人高,思想更精准,于是大家才尊他为圣人,尊他为领导。

那么,他为什么能成为圣人呢?鬼谷子马上给你的答案是“观阴阳之开阖以命物”。万事万物都分阴阳开阖四种状态,圣人就是观察阴阳,思考做这个事情不利的条件是什么?有利的条件是什么?做好分析,阴阳开阖。观察这个事情是怎么开始,怎么发展,怎么到鼎盛,怎么结束的,然后命物就是找到事物的规律。

“知存亡之门户”,洞悉了决定生存、兴盛与衰亡的关键之后,返归家中,所行“筹策万类之终始”,即在家中静心思索,精心布局,细致规划从起步到终结的每一步策略与时机,明确何时启动计划,如何制定长远战略。

“达人心之理”,都了解人心向背,了解人的看法。见变化之朕焉,这个朕的意思就是征兆,为什么你会变成领导人,因为你看得比别人远,你活在明天,活在未来,你研究趋势,知道行业的发展前景是什么,明年、后年、三到五年,我的行业发展到什么地步。你了解了发展的方向,回到家里,才能够把事情安排妥当,才能够始终引领行业的潮流,向前发展。

三、捭阖术当代应用

三、捭阖术当代应用

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