我们上一篇文章讲的是哀伤和忧郁，现在我们来讨论一下爱和恨。

爱和恨是我们内心的基本冲突。爱与恨总是体现在同一个对象上的，这是心理体验的统一性所决定的。在精神分析中，我们判断一个人的心智是否成熟，就是要判断他内心对爱与恨的整合程度如何。可以这么说，一个人整合爱与恨的能力，体现了他的心智发展水平。反过来可以这么说，一个心智发展水平较低的人，他对于爱与恨的处理方式往往是分裂的。他倾向于把事物分为全好或者全坏，全爱或者全恨。所以我们能够看到有这样一类人，他们强烈的追求完美、理想化，他们的认知变得僵化、固执、刻板。因为他们只能接受事物的一个面向，不能接受事物的多个面向。比如，菜刀这个食物拥有两个面向，一个是它可以用来切菜，另一个是它很容易伤到自己或者伤到别人。如果你总是害怕被它伤到，那么你就无法用它来切菜了。

我们试着从三元关系理论来讨论爱与恨。婴儿刚出生的时候处在一元关系当中，也就是他认为世界只有他自己。后来婴儿意识到这个世界除了自己还有别人，于是出现了二元关系。在二元关系中，婴儿可能意识到除了他之外还有很多人，或者只是意识到除了他自己还有一个人。这个时候，婴儿只会对他熟悉的人感到安全，对其他人则视为威胁。大一些的孩子，将意识到第三个人的存在，于是三元关系也就开始了。爱与恨的情感体验，出现在个体的二元关系当中。这个时候，婴儿意识到母亲的存在了。婴儿之所以能够意识到母亲的存在，是因为母亲对他的全能支持出现了失误。我们说失误这个词语是带有正向的、积极的含义的。

婴儿发现自己的焦虑不是一下子就被处理掉了，他可能需要等待一段时间，可能是五分钟，可能是十分钟。在等待的过程中，婴儿的全能自恋幻想被打破了。他意识到并不能够通过想象来消除内心的焦虑。他发现了一个能够消除自己焦虑的人存在，这就是他的母亲。