九霄心理

通过给自己施加痛苦，来维持一种内聚性的感觉。
我们通常无法直接确定自己的存在，而是间接的通过维持张力来确认自我存在的。所谓张力就是一种紧张或者松弛的程度。当我们全身肌肉保持紧张的状态时，我们整个人就好像有一种凝聚力的感觉。这种凝聚力，能够让我们认为自己仍然是一个整体，而不是破损的碎片。同样的道理，我们在内心深处给自己施加痛苦，同样是维持内部的一种张力，以此来感受内聚性的体验。如果我们去研究痛苦的来源，可能会掉入一个陷阱，那就是生活中有太多的事情都会让我们感到痛苦。结果就是你分析的越透彻，你就越感到无力。那么如何解释痛苦的来源呢？那就是要在一个地方停止，这个地方就是因为你的心理功能是正常的，所以你可以产生痛苦。那么该如何处理这些痛苦呢？答案就是学会去享受它。享受的意思就是不对抗。我们给痛苦情绪画一个方向，比如从东往西。那么痛苦只能从东往西，不会因为你的对抗而改变方向。当你不去阻止时，痛苦自然而然的从东边升起到西边消失。你可以把情绪体验理解为一个很傻的程序，它就是只能这么运行，只能从东边升起到西边消失。你去跟它对抗讨不到半点便宜。我们重新回到一种内聚性的感觉上面，我们的目的是正确的，但是手段是不合理的。一种内聚性的体验，可以通过聚精会神的做一件事来实现，而不是给自己施加痛苦的感觉。因为给自己施加痛苦的感觉，是我们最容易获得的途径，所以会产生路径依赖。它让我们误以为，那条最容易走的路，就是唯一的路。当我们发现只需一个念头、一次自我谴责、一场深夜的反刍，就能迅速聚拢起涣散的自我体验时，更复杂的路径便显得笨拙。聚精会神地做一件事，需要你先找到那件值得你投入的事；需要你在投入的过程中忍受挫败、无聊和不确定；需要你在事情结束之后，独自面对那种内聚感退去后的空旷。而给自己施加痛苦，只需要你闭上眼睛，翻开旧账，让那个熟悉的审判者再次开口。它是即刻的、确定的、不需要任何外部条件配合的。于是，痛苦从一种被迫承受的东西，悄然变成了一种主动选择的“工具”。这个转变是灾难性的，因为它披着“我能控制它”的外衣，掩盖了一个更深的事实——你已经离不开它。

在对一个人负责的背后，同时包含了行使权力。
权力和责任，就像是一枚硬币的两个面向。当你期待有人对你负责的时候，实际上将自己的一部分权力让给了对方。或者说反过来可以这么说。当有人试图对你承担很多责任时，意味着对方隐隐的要对你行使某种权力。权力背后可能带有敌意、占有或者控制欲。通常来说责任本身是一个诱惑，或者是一个陷阱。我们内心小孩的部分，会期待有个人对我们负责。就是这样的张力，让我们容易被一些人所吸引。因为他们愿意对自己负责。可是渐渐地你会发现，你在这样的关系里越来越感到窒息。当初你让渡出去的那一小部分权力，最终接管了你几乎全部的选择——小到穿衣吃饭，大到人生走向，都必须在对方的责任覆盖之下进行。这种负责表面上仍是呵护，骨子里却是一种难以挣脱的侵占：你被“照顾”得越周到，你自己存在的痕迹就越稀薄。于是你们进入了一场无形的权力博弈。你越想挣脱，对方越感到自己的控制受到威胁，从而加倍地用负责的姿态将你裹紧；而你每一次为了息事宁人而退让，都会进一步确证对方的权力，并在下一次反抗时面临更强烈的镇压。令人绝望的是，这种关系往往看上去极其牢固，因为外界只看到一个人无怨无悔地担责，另一个人心安理得地接受，却看不见其中一个人正慢慢失去自己的边界，另一个人正用责任填满对方的整个生命空间。直到某个时刻，你终于明白：当初吸引你的那个“愿意对你负责”的身影，恰好投射出了你内心小孩最深处的渴望——你想找到一个全能守护者，从此不必亲自面对生活的重压、选择的焦虑和犯错的恐惧。你把对自己的主权交了出去，换取依赖的温暖和免于选择的轻松。可一个被全方位负责的人，是不需要拥有独立意志的；当你连“我想要什么”都逐渐遗忘时，窒息就是你剩余的自我所发出的呼救。唯有当你有勇气去承受暂时的无能感、混乱感和孤独感，把人生的责任重新背回自己肩上——哪怕走得摇摇晃晃，哪怕不停地犯错——你才能真正打断这场以负责为名的权力型投射。你开始为自己做决定，并为每一个决定的后果买单，不再乞求有人替你兜底，也不再允许任何人以“爱你”的名义替你掌舵。这个时候，爱才可能回到它本来的样子：两个各自为自己负责的成年人，肩并肩站在风里，互相陪伴却不互相占有，彼此支撑却不必彼此吞没。