浙江钱塘人沈全、施永，全都靠着捕捉青蛙谋生。宋徽宗政和元年，两个人到本县灵芝乡，投靠乡民李安家借宿。那个地方本来青蛙很多，以前没人捕捉。沈、施两个人来了以后，用尽所有的力气和时间捕，然后再让他们的儿子带到城里贩卖，所获的利润是平常的十倍。

有一天，施永回到李家，碰到一位老和尚敲门，对他说：“我们乡的青蛙受到捕捉，是你们带的头，现在池塘所有的青蛙都没了，如此残害灭绝天生之物，将会招致报应的。从现在起，赶快改一行职业，还来得及赎罪，不然，后果我就不敢保证了。”老和尚叮嘱了再三，施永并没有悔改的意思。

和尚走了以后，沈全回来，施永把和尚的话告诉了沈。沈说：“野和尚怎么能干预我们的生意呢？假使我见了他，一定痛打他一顿，你却放他走了吗？”施说还可以追赶上，于是两人就一起去追赶和尚，追了一里多，没赶上。

沈便责怪施胡说八道欺骗自己，嘴里还不干不净地谩骂。施不能忍受，与沈发生口角，两人揪打起来。沈更怒了，就拿平常使用的剥青蛙皮的刀，刺向施，刺中了施的胸部，施当场死亡。

乡里的保正抓住他，把他送交到县里。山东东平的巩庭筠当时是县令，审讯他的案子。各种证据已经为人所信服，寻找老僧，老僧已经无影无踪了。沈最终因为犯了杀人罪，斩首于市曹。

【原文】

钱塘民沈全、施永，皆以捕蛙为业。政和六年，往本邑灵芝乡，投里民李安家寓止。彼处固多蛙，前此无人采捕。沈施既至，穷日力取之，令儿曹挈入城贩鬻，所获视常时十倍。

一日，施先归李馆，逢老僧扣门谓曰：“吾乡群蛙之受钓，发端自汝。今洿潴所产，万计皆空，暴殄天物如此，将招业报。速从此改业，尚堪赎过，不然非吾所知。”申戒再三，施永无悛改意。

僧去而沈来，具以告。沈曰：“野和尚如何敢预我经纪事？使我见，当与痛打一顿，汝却纵使去也？”施言尚可追及，乃相率而逐之。行一里许，无所值，责其妄语紿己，咄咄谩骂。

施不能堪，与争斗。沈益怒，就取常用剥蛙刀刺之，中胁即死。保正擒送县，东平巩庭筠，时为邑宰，鞫其狱。众证既乎，物色老僧，杳不可得。沈竟坐杀人，尸于市。

选自（宋）洪迈《夷坚志》。

【简评】

应该承认，佛教宣扬“不杀生”，对保护生存环境是有积极意义的。今天，我们随便到哪个菜市场上去转转，就会深深感到：我们仍需要故事中这样的老和尚。

未完待续……

本系列是从浩繁的文献中精心选编出来的宗教小品故事。

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