三国时期，有两个很牛的人物：管宁和华歆。
管宁是管仲的后代，唐朝大诗人杜甫曾说：“扁舟不独如张翰，白帽还应似管宁”，大诗人杜甫觉得自己应该向管宁学习。而著名历史学家钱穆先生评价三国人物，曹操、刘备、诸葛亮都没入法眼，而是独赞:“但论三国人物,管宁必屈首指。”
而华歆呢？他位列三公、勤政爱民，同时代的人对他诸多好评，但后人却称他为奸臣，《三国演义》里，更是把他黑出翔。今天这篇文章尽量真实地还原两个历史人物，并说说他们的友谊。
割席断交
首先黑华歆的是《世说新语》记录的一个典故。年轻的时候，管宁和华歆是形影不离的好朋友。有一天，两人读书读累了，商量商量，干会农活吧，以免总读书弄出个颈椎病什么的。
于是，两人在菜地锄菜，锄着锄着，“咣当”一声，管宁的锄头碰到了一个硬东西。低头一看，一块金子。淡定的管幼安用锄头把金子巴拉到一边，跟没看到一样，接着锄他的菜。华歆跟在他后面，“哇塞，金子！”，赶紧捡了起来，左看右看。
管宁向华歆翻了一个白眼：看什么看，不是劳动所得。华歆被盯的不好意思，扔下了手中的金子。
又过了几天，两人坐在一张席子上读书，只听外面鸣锣之声，一官员乘轩服冕门前路过。管宁“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，而华歆扔下手中的书本，跑到外面看热闹。这可是大夫以上的官员才有的阵势，“啧啧”，眼中流露出艳羡之色。
回到屋中，管宁铁青着脸，不知从哪找出一把刀子，将两人之前坐的席子从中间割开，掷地有声地说：“从此，你走你的阳关道，我走我的独木桥。我们不再是朋友了！”
这就是著名的“管宁割席”，后人多为管宁的思想境界点赞，而对华子鱼颇为嫌弃。那么事实真相真的是这样吗？
超级宅男——管宁
先来说说管宁这个人。管宁，字幼安，身高八尺、相貌不错，生于延熙元年（公元158年），卒于正始二年（公元241年）。不仅是个美男子，且长寿，活到了耄耋之岁。
东汉末年，国家动荡不安，公元186年，29岁的管宁和几个小伙伴邴原、王烈等几人一合计：辽东地理偏僻、逃避战乱的好地方啊。走！
管宁到辽东这一避就是三十七年。漫漫岁月，从小鲜肉转化为老腊肉，这三十几年，他在辽东的遭遇如何呢？
刚到辽东，接待他们的是辽东太守公孙度，管宁这几个人在中原的名气很大，辽东老大自然不敢怠慢，安排了总统套房级别的住所给几人居住，管宁一再推辞。和公孙度也只是谈谈学术上的问题，对政治局势闭口不谈。
谢绝了豪华住所，管宁在深山野岭搭了个简易房子住下了。平时种种菜、养养花，闲来收几个学生，讲解《诗经》、《书经》。大佬就是大佬，由于学识渊博、德行出众，跟随他的人越来越多，在当地颇有名望。
公孙度死后，儿子公孙康掌权，仍然想让管宁辅佐他，慑于管宁的威名，不敢开口。曹操当了司空后，爱才的曹操给管宁发了一封入职邀请信，被公孙康扣下了，这人才我还想用呢！管宁也就没看到曹操的邀请函。
享受着山中岁月的悠然宁静，远离红尘俗世的管宁，本以为可以在辽东潇潇洒洒终老。但是辽东局势有了变化，公孙康死后，弟弟公孙恭掌权。公孙恭之前因患男性生殖系统疾病割去生殖器官成为阉人，不能治国，而公孙康另一子公孙渊是个雄才，管宁感觉局势不妙，心生去意。
据传公孙渊亲自送行，也有说是公孙恭送行，我们捋捋时间线，管宁离开辽东是公元223年，公孙渊胁迫公孙恭退位是228年，公孙恭送行更合理些。总之，望君烟水阔，挥手泪沾巾，无限的不舍，而管宁把辽东太守几代人送的厚礼都返还了，没带走辽东的一针一线。轻轻地我走了，正如我轻轻地来，自此回到中原，隐居在曹魏统治下的青州。
魏文帝曹丕也和父亲一样爱才，自然对管宁不能放过。要征管宁为太中大夫，曹丕专门派车前去迎接，可是管宁婉拒了。有才的人就是被人惦记，魏文帝死后，魏明帝曹叡又多次征召他，都被管宁推辞掉了。
魏明帝心生疑虑：这是不是对朝廷有什么不满啊？派人去调查！
青州刺史调查后向魏明帝汇报说，管老爷子平时生活简朴、皂帽布衣，不喜欢出门，顶多到离宅子八九十步的池塘洗洗手脚，吃完饭就在后园遛遛弯儿。我猜，他就是个宅男。魏明帝这才罢了请管宁出山的念头。
之后又有多人向齐王曹芳推荐管宁，正始二年（241年），曹芳下诏，“安车蒲轮，束帛加玺”等厚禄来加封他，可惜在这一年管宁生了一场大病死了,时年八十四岁，终生没有入仕。据传生前，管宁整日宅在家中，其跪坐的榻榻米都被膝盖磨穿了两个洞。
宅男管宁，一生淡泊名利、教化世人，活得干净纯粹。作为苏轼的精神偶像，苏轼曾高度赞扬他：予以谓贤于文若、文举远矣。认为管宁的大贤胜过荀彧、孔融。管宁一生执行了自己避世的信念。
忠臣？奸臣？
相比于管宁，他的好友华歆则是一个积极的入世者，一生事业顺风顺水。
华歆，字子鱼，汉末至三国曹魏初年名士、重臣。汉灵帝时被推荐为孝廉，由朝廷授予郎中一职。汉献帝时，被授以尚书郎之职，后做豫章太守。
任豫章太守时，有个感人的事儿。由于华歆为官清廉，深受百姓爱戴，扬州刺史刘繇死后，刘繇旧部以及当地群众共推他为刺史。这不符合流程啊，没有皇命，华歆自然不肯应允。当地百姓就在豫章太守府外足足守候了几个月，如果换到现代，这帮百姓一定会在街上拉个条幅,高喊口号：坚决拥护华太守做刺史。
要知道，东汉末年，刺史在太守之上。但华歆以身为人臣、不合规矩为由，婉言谢绝了民众的好意。
孙策打到豫章的时候，敬佩华歆的为人，幅巾奉迎，以上宾之礼对待他，请求华歆继续做豫章太守。知实务者为俊杰，华歆归顺了孙策。孙策死后，曹操对华歆的才德垂涎已久，用汉献帝的名义征召华歆回京。
离开江东之际，同僚故旧一千多人前来看望，纷纷送上礼物、金子。华歆假意收下，私下里一一做上记号。临走之时，召集众人，以怀璧有罪之由，感谢了一番众人的好意，将礼金悉数奉还，既保持了名节，又顾全了大家的面子，是做人的典范啊！
调到京城后，华歆升迁速度很快。先后担任的官职有皇帝的顾问（议郎）、总参谋部参谋（参司空军事）、代荀彧为尚书令（相当副丞相）等等职务。曹丕称帝后拜华歆为相国，加封为安乐侯，后任“三公”之一的司徒，位高权重。魏明帝即位，封博平侯，并于同年十二月改任华歆为太尉。
官当得大，但华歆为官清正廉洁，过的是贫苦户的生活。他经常把禄米和皇帝的赏赐赈济于人，家里连一石米的存储都没有。朝廷将罚没为奴的女子赏赐给大臣，只有华歆不肯收留，将她们都嫁了人。
连曹丕都看不下去了：“大官们吃着丰盛的佳肴，只有华司徒以简单的蔬菜佐饭，却从不计较。”，总不能看着司徒挨饿或者裸着上朝吧，曹丕拿自己的衣服赏赐给华歆，又给华歆的妻子和子女做衣服。
身为曹魏重臣，华歆的治国主张是重农非战，重视文教德化。
公元230年，曹真伐蜀。此时的华歆已73岁高龄，卧病在床，但仍放不下国家大事。他给魏明帝曹叡上了一封《止战疏》，“为国者以民为基，民以衣食为本。使中国无饥寒之患，百姓无离土之心，则天下幸甚”，意思就是当务之急还是要以民为本，休养生息，至于讨伐蜀吴两国，可以从长计议。曹叡见到华歆的上书深受感动。便下诏让曹真退兵了。
从《止战疏》中可以看出，华歆的忧国忧民之心可鉴日月，为什么他还会被黑呢？
华歆后世被黑，很大程度上是三国时期吴人《曹瞒传》写他“破壁牵后出”一事。汉献帝刘协被曹操欺负之后，同伏皇后密谋，给伏皇后之父下密诏，要他联合孙权、刘备讨伐曹操，结果密诏被曹操截获。华歆这时窜上前台，把伏皇后从后宫的夹壁中揪了出来，送到曹操面前。结果伏皇后被曹操杀害，伏家也被灭族。
这一描写被《后汉书》采用，经过几代渲染，最后被《三国演义》进一步夸大。但由于政治方面的原因, 《曹瞒传》和正史不同，书描写的曹操多为负面,掩盖了很多历史,内容有很大的偏见，所以可信度也较低。同时代的人对他的评价应该更准确些：
陈登：渊清玉洁，有礼有法，吾敬华子鱼。
虞翻：窃闻明府与鄙郡故王府君齐名中州，海内所宗，虽在东垂，常怀瞻仰。
曹丕：司徒，国之俊老，所与和阴阳理庶事也。
曹植：清素寡欲，聪明特达。存志太虚，安心玄妙。处平则以和养德，遭变则以断蹈义。华太尉歆也。
陈群：若华公，可谓通而不泰，清而不介者矣。
曹叡：君深虑国计，朕甚嘉之。
著《三国志》的陈寿称赞华歆：清纯德素，诚一时之俊伟也。
友谊的小船翻了吗？
管宁割席的典故似乎表明了管宁和华歆已经绝交。但《三国志》中没有这段记载，而在《资治通鉴》里却只有前半段：“ 宁少时与华歆为友，尝与歆共锄菜，见地有金，宁挥锄不顾，与瓦石无异，歆提而掷之，人以是知其优劣。”
虽然扬宁抑歆，但并没有管宁与华歆割席断交这一段。试想，华歆只是出去看看热闹，交好的密友竟然就要和他绝交，也未免太小肚鸡肠了些。
而华歆曾在魏文帝和魏明帝时期，两次举荐管宁。曹丕即位初期，下诏要求宫廷大臣向他举荐特立独行的隐士，华歆马上想到了管宁。魏明帝时，官至太尉，华歆却执意不肯受，对曹叡说：管宁之贤远远大于我，要将太尉之职让于管宁。如果两人绝交，说明华歆心胸宽广、虚怀若谷。还有一个可能就是：两人关系并没有决裂。
管宁视金钱为粪土，而华歆为官清廉，也并非贪财好色之人。一个居庙堂之高、一个处江湖之远，人生选择不同，并没有高下之分。
管宁在辽东时给当地百姓讲解《诗经》、《书经》等六经，而华歆在任上提倡儒家学说，建议皇帝大力提拔懂儒家《六经》之人士。辽东太守几代人送的礼，管宁并没有辞收，而是假意收下后临走时尽数返还，这与华歆离开江东时，返还礼金的做法并无二致。
一个出世，一个入世，看似天壤之别，但二人都坚守自己的信念，拥有独立的思想和人格。一个闲云野鹤，一个虽几易其主，但贤臣择主而事，两人都按自己心意活出了追求和抱负，从这一角度来说，可以说是殊途同归。
三国时期，有个铮铮铁骨的汉子，叫嵇康，生前被人陷害，司马昭一怒之下，要处死嵇康。当天，三千名太学生集体请愿，请求朝廷赦免他。临刑之前，嵇康神色不变，向兄长要来平时的爱琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》，曲毕，从容赴死，时年四十岁。
这样一个人物生前曾评价宁歆二人：近诸葛孔明不迫元直以入蜀，华子鱼不强幼安以卿相，此可谓能相终始，真相知者也。意思是，当时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，他们可算是真正相互了解的好朋友了。
换在现代，入世太深，或者出世太久、与众人一味疏离，都会过于偏激。就是才高如管宁，在面对皇帝的征召时，也先夸奖皇帝一番，而后才诉说自己才疏学浅，如果只是愣头愣脑地拒绝，恐怕也无法活到84岁的高寿之年。
我想，管宁与华歆，他们生前一定是惺惺相惜的，他们用人生智慧实现了理想，在出世和入世之间，找到了一个平衡点。
热门跟贴