近日，我醉心于郯城马陵山的项目策划，准备将大山深处的一个水厂升级为能够展示家乡历史文化的文商旅综合体，便沉浸在传统文化的世界里寻找灵感。
我们计划利用马陵山璀璨的人文历史资源和丰富多彩的自然环境，将水厂一带打造为研学和团建基地。向游客展示以马陵清泉为主题的山水文化、以鹿乳奉亲为主题的孝道文化、以马陵之战为主题的兵家文化、以田地劳作为主题的农耕文化、以山上草药为主题的中医文化等，让大家在游玩中感受到传统文化的博大精深和无穷魅力，进而达到提升综合素养的目的，更是为水厂的持续健康发展获取广泛的社会关注度。
昨日，在梳理方案的时候，我猛然间想起应该在厂区山门两侧，精心结撰一副楹联，以展示传统文化之美，也为这个项目起到点睛之功。
于是乎灵感如电光石火般，上联随口而就：饮水思源方知上善若水。
该联以水起意，借用两个成语，将儒家、道家文化与个人修行结合起来。虽然后四字皆仄有失格律，但是意境尚可，更合项目本意，便以此拼凑下联。
马陵山亦称孔望山，据传孔子曾来此登临望海，并在郯城留下了“问官倾盖”的著名成语典故。晚清政治家、文学家、思想家林则徐在八九岁时，就在学堂对出了“海到无涯天作岸，山登绝顶我为峰”的联句，海天相连，气魄宏大，震惊四座。根据这些典故，结合上联中的两个“水”，我暂将下联拟为：登山望海始悟人为高山。
实际上，下联过于勉强，不但“人为高山”和“上善若水”对应不严谨，“海”更是对不上“源”，尤其是没能表达出我的内心所想。
于辗转反侧、难以入眠之际，我将此联发给了沂蒙楹联名家徐绍贵老师，请他指点迷津。
当时已是晚上十点多，没想到他随即回复，不但指出了格律问题，还将上联的“方知”改为“应知”。一字之差，格局迥异，其义大现，不得不佩服徐老师的学识和见解。
次日清晨，他又将下联改为“登山望岳始悟山外有山”。此联不但让我们联想到杜甫的名作《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”的气势，更是升华出“山外有山，人外有人”的处世箴言。其意境高广开阔，远超我拼凑的“登山望海始悟人为高山”。尤其是下联的“岳”中有山，与上联的“源”中含水相对应，更为精妙。
徐绍贵老师是一位地德高望重的文史学者，现为中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、东夷古国研究会常务理事、山东省历史学会徐国文化研究专业委员会副主委。他曾任郯城县楹联学会会长，为各地的名胜古迹、人文景点撰写了大量楹联。其作品不但格律工整、对仗严谨，更是将当地的人文历史和自然风光以深厚的文化内涵凝义点睛，或纪事品人、评古论今；或览物抒情、写景喻怀；或警世醒人、咏志勉励。着实令人观而叹之、品味悠长。
他斟酌、修订的这幅楹联，不但提升了格局，打开了眼界，更点化了我的心灵。让我愈加向往“山外之山”，敬畏“人外之人”。
很多人都能做到“饮水思源”，但是少有品透“上善若水”者。我也是似懂非懂，说不出个所以然。登山者多，而知“山外有山”者少。我原联化用的“山高我为峰”，更多的是标榜清高和狂傲自负，而没有“山外有山”的敬畏有加和谦逊从容。
说来惭愧，近期因不断查找翻阅成语典故，才知“乐山乐水”的“乐”是读“yue”，而非“le”。可笑吧，已经自称“孔明百科网张老师”多年的我，竟也是如此“可乐”。
我是幸运的，鲁钝且常自作聪明的我，在年过半百时能够经常得到徐树超、焦子栋、徐绍贵、乔闪等先生的指导，才敢游弋在文化世界而自得其乐，也抛开了生活的烦恼，减轻了工作的压力。
更为惊喜的是，我的庙山中学校友、知名书法家、书法教育家、日照兰亭书法美术学校创建人魏会昌老师，听闻此事后也很认可这幅楹联的文化内涵和现实意义，欣然书赠墨宝。这也愈加让我感受到传统文化的独特魅力和拳拳游子的家乡情怀。
饮水思源应知上善若水，登山望岳始悟山外有山。再次感谢徐绍贵老师的点化与指教、魏会昌老师的支持与鼓励，也让我更加珍惜马陵山给予的这个机会。
因为，在饮水思源的时候，我更会想到“山外有山”……
张新杰2024年9月3日于新沂。
说明：历经九个多月的等待，此水厂已于2025年1月5日接手，目前正着手打造为文商旅综合项目。并将相继成立山东九道湾矿泉水生产有限公司、山东奉亲酒业有限公司、郯城县马陵九道湾生态旅游有限公司。谨以此文表示对徐绍贵、魏会昌两位先生的感激之情。
编辑：孔明百科网 李欢
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