一种事物，只要持续时间足够久，人们大抵会把它当作天经地义。

比如裤子。

古时候，中国人是不穿裤子的，也没有内裤，上衣下裳，无论男女都是一块布裹在腰间，穿裙子遮羞，即便是盘腿坐下容易走光，人们也没有想到要发明一件内裤，穿上一条裤子，而是选择了规规矩矩地跪坐；即便是驯养了马匹，用于作战，发现光着屁股骑在上面磨得慌，也没有想到发明一件内裤，穿上一条裤子，而是选择了站在马拉的战车上进行车战；即便是冬天天冷，有钱人家的子弟用丝绸做了两条裤腿吊在腰间，称作纨绔，也没有想到要发明一条内裤或者一条有裆的裤子，因为人们已经习惯了光着屁股穿裙子，把这当作天经地义，从来不会想着要主动改变它。

直到中原华夏族不堪北方那些骑着马打仗的游牧族的侵扰，赵武灵王第一个改变思路，也穿上了游牧族的裤子，骑在马上征战以后，华夏族人才逐渐穿起了裤子。从此有裆的裤子在人们的眼里，又成了天经地义。谁要是再光着屁股穿裙子，反倒会被视为另类。

再比如辫子。

汉人直到清军入关，多尔衮发布剃发令之前，几千年来都是留发的，成年人从来不知道剃头是怎么一回事，更不知道什么金钱鼠尾的辫子为何物，而且几千年来信奉"身体发肤受之父母，不敢毁伤"，只有小孩子才剃头。可是在多尔衮留发不留头的血腥政令之下，汉族男人不得不人人剃头，人人顶着大半拉秃头，人人脑后垂一条金钱鼠尾，没用多久，仅仅一二百年，人们便再次把留辫子当作天经地义，没人觉得难看，反倒是在清末，发现留洋回来的留学生剪了辫子，便觉得难看无比，离经叛道，恨恨地说一句“假洋鬼子”。

辫子也好，裤子也好，还有那些我们早已司空见惯了的各种事和物，人们说起那些看似天经地义的事物的时候，从来没有认真思考过，它到底是不是真的天经地义，到底真的是不是适合自己的生活，即便有些事物一直在困扰着我们，我们因为已经习惯了，也会一直选择让自己去适应它，很少去想它的存在是不是合理，很少去想要主动改变它。