庄子在《逍遥游》中写道："举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。"
意思是说，全世界都赞誉你，你也不会因此而更努力一点；全世界都诽谤你，你也不会因此而沮丧一点。
这就是庄子心中的理想人格——定力。
在这个信息爆炸、竞争激烈的时代，我们太容易陷入"精神内耗"了：
因为别人的一句话，琢磨半天；
因为一次小小的失误，懊悔一整晚；
因为别人的成功，焦虑得彻夜难眠。
我们活得很累，不是因为生活太苦，而是因为我们的心太"挤"。我们太在意别人的眼光，太在意得失，太在意那个虚幻的"自我"。
庄子，是中国历史上最通透的心理医生。他用汪洋恣肆的语言，为现代人开出了一剂治愈精神内耗的良药。
读懂《庄子》这三大名句，让你从紧绷的状态中松弛下来，活出真正的自由。
01. "举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。"
出自《庄子·逍遥游》
这是庄子评价宋荣子时说的话，也是对"精神内耗"最直接的解药。
我们痛苦的根源，往往在于把评价权交给了别人。
别人夸你一句，你飘飘然，生怕表现不好让人失望；别人骂你一句，你如坠冰窟，拼命解释、自证，甚至自我攻击。
这种活在别人眼光里的人生，是一场永无止境的刑罚。
庄子告诉你：你是你，别人是别人。 你的价值，不取决于别人的嘴，而取决于你的心。
"定乎内外之分，辩乎荣辱之境。"
当你能分清什么是"我"（内），什么是"外界"（外），你就不会再为了外界的荣辱而折腾自己。
治愈内耗的第一步，就是把别人的嘴还给别人，把快乐还给自己。
02. "人皆知有用之用，而莫知无用之用也。"
出自《庄子·人间世》
在这个功利的社会里，我们活得像个陀螺。
我们只做"有用"的事：考有用的证书、交有用的朋友、赚有用的钱。一旦做一些"无用"的事，比如发呆、看云、读闲书，就会产生强烈的罪恶感，觉得自己在浪费时间。
这就是一种典型的精神内耗。
庄子讲了一个故事：有一棵巨大的树，因为木质不好，既不能做船，也不能做柱子，木匠都不看它一眼。但这棵树正因为"无用"，才免于被砍伐，长得巨大无比，给人们遮阴纳凉。
无用，方为大用。
人生不是只有赚钱和奋斗这一条单行道。那些看似无用的时刻，恰恰是滋养灵魂的土壤。
当你不再对每一分每一秒都斤斤计较"性价比"，当你允许自己做点"无用"的事，你的焦虑自然会烟消云散。
松弛感，往往就藏在那些"无用"的时光里。
03. "井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。"
出自《庄子·秋水》
我们常常感到痛苦，是因为我们总想说服别人，或者被别人说服。
你跟眼界不同的人讲道理，就像跟夏天的虫子讲冰一样，它没见过冰，就认为冰不存在。你争得面红耳赤，不仅说服不了它，还把自己气得半死。
这就是认知的参差，也就是庄子说的"拘于虚"、"笃于时"。
庄子告诉我们：不要和不在一个频道上的人争辩。
你的时间很贵，你的精力有限。与其浪费时间去改变别人的认知，不如花时间提升自己的维度。
"曲士不可以语于道者，束于教也。"
真正通透的人，从来不试图改变任何人，他们只选择筛选人群。
治愈内耗的终极心法：允许别人做别人，允许自己做自己。 各走各的路，互不干扰，才是成年人之间最好的体面。
结语
"至人无己，神人无功，圣人无名。"
庄子的境界很高，高到让人觉得遥不可及。
但至少，我们可以学着做一点点改变：
当别人的评价来临时，学着"不加劝，不加沮"；
当功利心涌起时，试着去欣赏一下"无用"的美；
当观点发生冲突时，记得还有"夏虫不可语冰"的智慧。
精神内耗，本质上是你自己和自己过不去。
从今天起，试着像庄子一样，把心放宽。
心若大了，事就小了；心若通了，人就顺了。
如果你也厌倦了内耗，不妨点赞收藏，把庄子的智慧放进心里，还自己一份自由。
人生苦短，别跟自己较劲。愿你像庄子笔下的那只大鹏一样，扶摇直上九万里，看尽世间风景。
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