（来源：国家文物局）
转自：国家文物局
喜迎马年
正月初二至初七
央视新闻联合多家博物馆推出
《文博日历》“博物馆里过大年”系列活动
“马”字共三个笔画
那你知道3000多年前的“马”字
怎么写吗？
这片商代牛骨刻下了
4个以“马”为“偏旁”的字
今天一起认识
这片商代牛骨刻有
4个以“马”为“偏旁”的字
中国目前已知最早的“马”字
可以追溯到商代晚期的甲骨文
甲骨文是镌刻或写在龟甲和兽骨上的文字。一片完整的甲骨片一般记录四部分内容：叙辞、命辞、占辞和验辞。也就是：何时？谁？要问什么？占卜结果是什么？最后等事情做完还要刻上验辞，来验证这件事情的结果。
甲骨文中的“马”字非常形象
一只站立的小马的侧视剪影
马脸、马嘴、马眼、马耳
甚至马鬃、马蹄、马尾
都清晰可辨
△甲骨文中的“马”字
甲骨文中，不只有“马”字
还有很多以“马”为“偏旁”的字
这片商代牛骨上一口气刻了4个
据专家研究
这4个字应是指四种不同类型的马
整片牛骨所刻的卜辞
记录的是
商朝人正在占卜：
“我们要使用不同种类的马进行祭祀吗？”
除了这4个
甲骨文中还有许多和马有关的字
不同颜色、特征、用途的马
都有专门的字
△殷墟博物馆展厅，商甲骨文中所见主要马名。
由此可见
商朝人对马进行了细致观察和分类
马匹当时已深深融入
人类生活、国家礼仪和宗教活动之中
马文化深深地烙印在了
中华文明基因中
马不仅深深融入商朝人的生活
还起到了非常重要的作用
商朝人喜欢做生意
马可以运输重物到达更远的地方
相当于现代的长途运输、物流配货
因此
商朝人学习了马车制造技术
并因地制宜，对其进行科学改良
△殷墟，商代晚期都城遗址。这是殷墟博物馆“车辚辚 马萧萧——殷墟车马遗迹展”展厅局部。
商朝的马文化影响深远
直到现在
商人仍是买卖人的代称
经商的大道叫作马路
此外
我们常用的这些词语也与马文化有关
古代战争中
马的数量基本意味着战争的胜负
我们会在衡量实力时
用“手里有多少人马”来形容
被人催促时，我们会回答“马上”
约定承诺时，我们会说“驷马难追”
形容一刻不停，我们会用“马不停蹄”
含“马”量超高！
天博“马舞新春”展必看文物
正在天津博物馆
“马舞新春——丙午马年全球生肖文化大联展”展出
此次展览汇聚近200件展品
以四大主题单元串联起马文化的千年脉络
除了这片商代牛骨
还有哪些必看文物？
唐三彩马
唐三彩中
以马的造型最为常见
这匹唐三彩马
色彩交织流动但又毫无凌乱之感
是唐代灿烂文化的缩影
徐悲鸿《奔马图》
在20世纪中国美术史上
徐悲鸿以画马最为人熟知
他画的马，不只是马
而是一种精神力量的呈现
这幅《奔马图》便是这一特点的集中体现
宋 天马镜
古人认为
马是能通灵的神兽
天马等多种类马神兽形象应运而生
因此，带有天马等祥瑞纹饰的铜镜
可以护佑出行、驱逐不祥
清 艾启蒙《考牧图卷》
艾启蒙，清代宫廷画家
擅长描绘田园牧养、自然景象
这幅《考牧图卷》
描绘了典型的田园牧养场景
是一幅体现清代宫廷审美与治世理想的佳作
生肖压胜钱
压胜钱，与日常使用的钱币不同，它不以价值交换为目的，而是承载着人们对平安、吉祥的精神寄托。
古人相信
通过佩戴或收藏生肖压胜钱
可以趋吉避凶、护佑安康
以“马”生肖为题材的压胜钱
尤其受到经商之人、出行之人喜爱
寓意行路顺利、事业进展迅速
天津博物馆五楼6号厅等你来打卡！
看完“马舞新春”展
天博这些新春系列活动也值得你驻足
心动不如行动
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