如果有一天，你突然被告知——从今年开始，春节取消了，不放假了，不许贴春联了，大年初一照常上班，谁敢放鞭炮就抓谁……
你会是什么反应？
是不是觉得这简直是天方夜谭？春节啊，咱们过了几千年的节日，怎么可能取消？
但你不知道的是，就在不到一百年前，春节真的差点被“开除”了——而且不止一次。
今天，咱们就聊聊这段差点被遗忘的历史：那些年，是谁想弄死春节？老百姓又是怎么把春节“救”回来的？
第一次“封杀令”：1929年，过年差点犯法
时间倒回到1929年。
那年春节前夕，山东省主席孙良诚发了一道通令，内容简单粗暴：“禁止商民过旧历年……元旦勒令各商开门，照常营业，凡有见面贺恭喜者，罚洋五元。”
翻译一下：过年不许过，谁拜年罚谁钱。
这可不是地方官员抽风，而是当时国民政府的“国策”。
故事要从1912年说起。那年元旦，孙中山在南京就任临时大总统，干的第一件事就是宣布：“中华民国改用阳历。”为啥？为了跟世界接轨，为了和封建王朝彻底划清界限。
但老百姓不买账啊。你改你的历，我过我的年。当时有人编了副对联，特别传神：
“男女平等，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年，我过我的年。”
袁世凯当政时，采取了折中方案——1914年起，把农历正月初一正式定名为“春节”，准予放假。这是春节第一次获得官方名分。
但到了1928年，北伐成功，国民政府觉得“是时候彻底清理封建残余了”。1928年4月，内政部通令：把旧历年节的一切娱乐活动，统统挪到阳历新年去搞。农历被官方称为“废历”——废除的废。
1929年开始，禁令层层加码：
政府机关不准放假，学校照常上课，商店不许关门。有的地方派警察上街，看见贴春联的直接撕掉，看见放鞭炮的抓走。上海有一户人家大年初一迎财神，警察冲进来把供品没收，人关进局子。
最魔幻的是，当时有报纸专门出了一期《打倒正月初一专号》，号召大家：发现卖门神纸花的，赏他个撕之大吉；玩龙灯狮子的，请他尝尝铁窗风味；喊“恭喜发财”的，直接定性为“反动派”。
——拜个年都成反动派了，你说这事儿闹的。
但老百姓吃这套吗？
完全不吃。
当时还是学生的季羡林，在1934年的日记里写道：“明天是旧历年初一……对于过年，我始终拥护，尤其是旧历年，因为这使我回忆到童年时美丽有诗意的过年的生活。”
老舍先生也记录过那段日子：除夕那天，他还得去学校讲课，老母亲在家里眼巴巴等着儿子回来过年。
学生们的怨气更大。有几个中学生写了首打油诗：
“今天是废历的‘The New Years day’，在家耍子多Happy！但是‘上司’仍旧叫我们在学校Study，想起来，真是多么的Sorry。”
中英夹杂的吐槽，一百年前的年轻人，和今天一模一样。
当时的报纸这样描述：“大都市的民众在‘国历’一月一日虽然要虚应故事，在大门外挂起青天白日的国旗……而大门以内却若无其事，照常生活。”
什么意思？面子给你，里子是我的。你过你的官方元旦，我过我的民间春节。
最有意思的是，当年连共产党都站出来反对废除春节。各方力量牵制之下，国民政府扛不住了。1934年，官方不得不承认：“对于旧历年关，除公务机关，民间习俗不宜过于干涉。”
这场持续五年的“春节保卫战”，老百姓赢了。
第二次“封杀令”：革命化春节，三十不停战
第一次危机过去了，但春节的劫难还没完。
时间快进到1967年。
那年1月25日，《解放日报》刊登了一封“革命群众来信”，倡议春节不回家、不休假。理由很时代特色：革命和生产这么紧张，怎么能丢下去过年呢？
1月29日，国务院正式发文：“一九六七年春节不放假；职工探亲假在文化大革命期间暂停执行。”
于是，“革命化春节”来了。
什么叫革命化春节？有五不准：不准放鞭炮、不准烧香拜佛、不准滚龙舞狮、不准大吃大喝、不准赌博。
口号是：“移风易俗过春节，大年三十不歇脚。”“干到腊月二十九，吃完饺子初一早晨就动手。”
有人家门上贴的春联是：“三十不停战，初一坚持干。”
街头的鞭炮声没了，换成样板戏；年夜饭不能铺张，拜年得喊“爸爸同志、妈妈同志，春节好”。
这一禁，就是十几年。
一直到1979年1月17日，《人民日报》发表了两封读者来信，题目分别是《为什么春节不放假？》和《让农民过个“安定年”》。信里说得很实在：“一年到头，春节是放假休息的时候……群众过不好年，心里不痛快，干活也干不上劲！”
1980年，春节休假制度全面恢复。
春节为什么“杀不死”？
回顾这段历史，有个问题值得琢磨：为什么春节这么难杀？
民国政府够狠吧？警察上街、罚款抓人，折腾了五年，最后还得认输。
文革期间够严吧？舆论高压、政治运动，折腾了十几年，春节照样活过来了。
为什么？
答案其实很简单——因为春节早就不是简单的一个节日了。
冯骥才先生说得好：中国人崇拜的是生活本身。在过年的日子里，生活被理想化了，理想也被生活化了。
春节里有什么？有腊八蒜在醋里慢慢变绿的期待，有饺子里的硬币咬到那一刻的惊喜，有除夕守岁时一家人嗑着瓜子看春晚的温暖，有大年初一穿上新衣裳满街跑的嘚瑟，有正月十五吃完汤圆恋恋不舍的告别……
这些，是任何政令都抹不掉的。
1929年，有学者在报纸上写过一段话，今天读来依然扎心：
“几经防遏，几经淘汰，什么佳节都被绞死，于是就觉得只有这仅存残喘的‘废历’还是自家的东西，更加可爱了。那就格外的庆贺——这是不能以‘封建的余意’一句话，轻轻了事的。”
说白了，春节是咱们“自家的东西”。你可以给它改名，可以不让放假，可以派警察上街抓人，但你改变不了老百姓心里的那份惦记。
有研究者算过一笔账：从1912年到2010年，如果扣除被民国取消的年份，再扣除文革期间不能正常过的年份，中国老百姓实际上只过了73个“名正言顺”的春节。
73个。
听到这个数字，再想想今天咱们还能热热闹地过年，是不是突然觉得——那顿年夜饭，那张全家福，那声“过年好”，都格外珍贵？
前几天刷到一个视频，一个小女孩问爷爷：“为什么叫过年啊？”
爷爷说：“年是一种怪兽，咱们放鞭炮是为了把它吓跑。”
小女孩又问：“那现在还有年吗？”
爷爷想了想，说：“有啊。年就是那些想把咱们的传统拿走的人。咱们每年过一次，就是告诉他们——这东西，还在呢。”
这话糙理不糙。
从1929年的警察抓人，到1967年的“三十不停战”，那些想把春节拿走的人，最终都没能如愿。因为春节不在日历上，在老百姓心里。
只要还有一家人围坐在一起吃年夜饭，只要还有那句“过年好”在街头巷尾响起，春节就永远杀不死。
它是咱们中国人最后的倔强，也是最暖的归处。
参考来源： 1. 《“西风东渐”引文化自卑 民国时期中国曾废复春节》，中国新闻网，2008年 2. 《春节的两次“封杀令”》，《民生周刊》，2013年 3. 《春节：在时代的潮流里颠颠倒倒》，《文摘报》，2011年 4. 《1912年后春节曾一度遭到封杀 都以失败告终》，中国新闻网，2014年 5. 《民国报纸：打倒春节！喊“恭喜发财”就是“反动派”》，中国新闻网，2013年
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