你有没有翻历史书的时候觉得奇怪,整本书翻完,全是皇帝大臣打天下改制度,连个卖茶的小贩、种地的老农名字都留不下来?北大罗新、华东师大许纪霖等四位顶尖历史学家齐聚北京对谈,聊出一个扎心真相,我们从小到大读的历史,硬生生把99%的中国人给落下了。这话可不是博眼球,说出来真有点让人后背发紧。

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我们从小接触的历史,不管是课本还是大部头史书,翻来覆去就是那波精英人物。朝代更替、战争胜负、制度变革,这些宏大叙事占满了所有版面。没人会停下来问一句,当年街角开茶馆的老板过着什么样的日子,工厂织布女工下班会聊什么,种粮的农民一年到头能不能吃饱。这些普通人的喜怒哀乐,在传统历史书写里,连一行字都挤不进去。

许纪霖聊起北京史家胡同的事儿,一下子戳中了好多人。大家都知道这是条有名的老胡同,出过不少名人住过不少精英,可很少有人留意这条胡同百年里换了三拨主人,每一次变动都牵扯着无数普通人的搬来走去。传统历史记录只会写一句简单的胡同沿革,根本不会提那些在这里住过的普通人,他们走的时候带了什么,来了之后又安下了什么样的家。史家胡同博物馆难得的地方,就是它不光讲房子讲砖头,更讲住在这里的人,可惜这样的历史书写实在太少了。

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北大赵世瑜做研究,走的都是接地气的田野路子。他去京津冀交界跑调研,就发现一个特别现实的细节,从北京往外走,检查站的杆子直接抬起来放行,可从河北进北京,所有人都得下车掏身份证挨个查验。我们天天听京津冀一体化,这是挂在嘴边的宏大发展叙事,可这藏在检查站杆子起落里的细节,才是普通人天天要面对的真实生活。传统历史才不会写这个,这里头没有大人物,只有平头老百姓。

罗新也补充说,北京作为政治都城,就像一个超级大吸盘,把周边的资源都吸了过来,河北省的版图都因为北京天津空出两块。可很少有人琢磨,这个格局定下之后,周边普通人的生活发生了什么样的改变。我们讲北京的历史,翻来覆去讲皇宫讲大臣,偏偏忘了那些天天干活撑起都城运转的普通人,他们的付出,从来没被写进过历史书。

研究了一辈子成都茶馆的王笛,对这点最有感触。官方留下来的史料里,找不着几句老百姓日常喝茶聊天过日子的记录。老成都的茶馆就是普通人的社交中心,藏着最鲜活的民间烟火,可在正史上,连一句像样的记录都捞不着,因为在过去修史的人眼里,这些根本算不上值得写的大事。四位教授都认同,传统历史其实就是1%精英的历史,99%的普通人就算撑起了整个社会,也只落得一个模糊的“人民”标签,连一个具体的名字、一段完整的人生都留不下来。

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为啥历史学家不把普通人的故事写进历史?其实真不是大家故意忽略,这里头有好多现实的难处。过去修史的权力攥在官方和文人手里,官方修史就是为了总结朝代兴衰,给后来的统治者当参考,自然只盯着皇帝决策大臣作为,哪里看得上普通人的柴米油盐。文人写史也多半聚焦自己同阶层的名人,很少会低头去看街头巷尾的普通人。

那时候大多数普通人都不认字,根本没办法自己记录自己的生活。口口相传的故事过个几代,细节就磨没了,最后连这个人存在过的痕迹都找不到。就算到了近现代,普通人大多有了基本文化,也没人专门去收集快递员的工作日常、纺织女工的生活点滴,自然留不下什么正式记录。

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就算有心研究普通人的历史,能找着的靠谱资料也少得可怜,搞不好还会被错误信息带偏。王笛早年研究成都茶馆的“吃讲茶”,就踩过坑。他一开始看李劼人的小说,里面写得活灵活现,说老百姓有纠纷不去官府,到茶馆找中间人评理,谁叫的人多谁赢,打砸了茶馆老板还能借机清库存要赔偿。

等他翻了大量当时警察局的档案才发现,真实情况根本不是这么回事。真实的吃讲茶靠的是民间自发形成的规则,评理的都是当地有脸面有威望的人,说出来的理得大家都服才行。茶馆老板最怕打架,真打起来生意就做不成了,根本要不回来什么赔偿。李劼人写得不对,是因为他作为新知识分子,对民间生活本身就带着主观偏见,写出来的内容自然带了自己的立场。

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罗新写北魏宫女王钟儿的故事,也印证了还原普通人历史的不容易。这位宫女在正史里就寥寥几笔,连完整的名字都没留下来。罗新靠着一块偶然出土的墓志铭,攒着各种零散史料,一点点拼出她完整的人生轨迹,花了好长时间才写出《漫长的余生》。要是没这块偶然留存的墓志铭,这个宫女的一生,就彻底从历史里消失了,好像从来没来过这个世界一样。

这些年已经有不少历史学家像他们四个一样,开始主动打捞普通人的历史了。他们跑田野跑乡下,从村民家的旧家谱、墙角掉下来的契约残片、废品堆里翻出来的旧文书里,一点点攒起普通人存在过的痕迹。可这些资料全是零散碎片化的,想拼出一个普通人完整的一生,或是一个群体的生活状态,得耗费好几年的时间精力,所以普通人的历史一直都不多见。

四个专家说出这个真相,也不是要否定传统的历史书写,就是想提醒大家,少了普通人的故事,咱们看到的历史根本就是缺一块的。历史从来不是少数人的舞台,是所有人凑起来的,读懂了这99%的普通人,才算真的读懂历史,读懂我们脚下站着的这片土地。罗新说,现在太多历史研究都在聊权力,政治史制度史经济史,说到底都是权力的历史,可我们更该关注人的历史。

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皇帝将军大臣的故事,只是历史的一个侧面,普通人的日常,才是历史最真实的底色。史书上写的“太平盛世”,对皇帝来说是值得炫耀的政绩,对普通人来说,不过是能安安稳稳种地,一家子能吃饱穿暖。史书上一笔带过的“连年战乱”,对大臣来说就是要想对策应对,对普通人来说,就是家破人亡、颠沛流离,一辈子都回不了故乡。这种看得见个体的微观史学,才让我们看到了历史藏起来的那一面。

说这么多,其实和咱们现在的普通人关系大了去了。咱们的爷爷奶奶爸爸妈妈,绝大多数都是平平淡淡的普通人,他们为了生活奔波,为了一家子打拼,他们的故事,本来就是历史的一部分。可现在有多少人能说清自己爷爷奶奶年轻的时候过着什么样的日子,能说清爸妈那辈经历过什么样的时代变迁。咱们要是不记下来,这些故事过些年,就像风吹过一样,一点痕迹都留不下。

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说来说去其实就一个理,历史不该只是帝王将相的故事,也应该是你我的故事。那些被漏掉的99%的中国人,从来不是历史的旁观者,他们才是历史真正的参与者和创造者。一个又一个时代,都是他们靠着一辈子的辛劳撑起来的。

参考资料:人民日报 历史是所有人的集合