打开网易新闻 查看精彩图片

湖北武汉,黄鹤楼(图源:视觉中国)

在长江沿线,有不少临江布局、依江而建的古老建筑,因各种各样的原因被人们赋予镇水安澜、护佑一方的特殊寓意,成为江岸社会一道独特而厚重的文化风景线。

镇水建筑大多是通过高耸的形态、独特的建筑形制与巧妙的风水布局来传达“镇水”的理念。

与定海神针这类神话意象中的镇水神器类似,塔和楼凭借其巍峨的身姿矗立于江畔,不仅成为视觉上观水的地标,更在精神层面被赋予了镇压水患、守护安宁的象征意义。

所以,这些建筑往往选址于江流转折、水势湍急之处,或是历史上水患频发的险要地段,以其高大的身躯和稳固的结构“镇”住汹涌的江水,构成人们心中的依仗。

打开网易新闻 查看精彩图片

素材来源:视觉中国

比如杭州的六和塔,最初就是吴越王钱弘俶采纳了延寿、赞宁两禅师建议,为镇压钱塘江潮所修建的。

这座佛塔始建于北宋开宝三年(970),取名“六和”,实际是欲借佛教“六和敬”的由头给天地四方上个“锁”,进而遏制江潮汹涌。

打开网易新闻 查看精彩图片

浙江杭州,六合塔(图源:视觉中国)

南宋以临安(今杭州)为行在后,六和塔的地位与知名度也愈发上升,所以在历代都有修缮与重建。

其塔身也从最初的九层逐步增加至十三层,纹绘装饰与藏品收纳愈显精致,大大强化了六和塔在人们心中的镇水形象。

打开网易新闻 查看精彩图片

素材来源:视觉中国

荆州的万寿宝塔亦是一例。此塔本系明辽王朱宪怀奉母毛太妃之命,于嘉靖二十七年至三十一年间(1548—1552)筑成。

《咸淳临安志》记载,塔址选在“万里长江第一矶”观音矶,八面七层,高四十丈余,八面各嵌汉白玉力士一尊,号“八力士镇龙”,已然指明了镇水寓意;

塔砖更绝——建塔塔砖来自八省十六府县的各地佛教信士捐献,不仅形制独特,纹饰繁多,还有雕刻着满、藏、回、蒙、汉五种文字的文字砖2347块,上书“嘛呢叭咪叶”咒语以及水波纹,形成了“全民捐砖、共压水怪”的宏大场景。

打开网易新闻 查看精彩图片

湖北荆州,万寿宝塔(图源:视觉中国)

塔心里空,旋梯盘空而上,一层供一尊八米接引佛,佛面低垂,正好把江流收入眼底。四层暗嵌《辽王宪鼎建万寿宝塔记碑》,字已漫滤。

随着时间推移,江床抬升,大堤加高,塔身竟被“埋”进大堤堤面以下七米多处,只留下了半张脸望江,看起来更像是一条被锁束的龙,愈挣愈发露出脊梁,这让宝塔镇水的形象愈发深入人心。

及至现代,这一角色也仍在延续。1998年抗洪时,塔顶被专门插上一根水尺,裂缝贴满石膏条,使万寿塔变成了“防汛断面”之一。

打开网易新闻 查看精彩图片

素材来源:视觉中国

又如武汉黄鹤楼,虽以“黄鹤”之名传世、跻身天下名楼之列,但其选址与建造其实也暗伏镇水玄机。

从自然地理上看,黄鹤楼坐落于蛇山之巅,可以居高临下俯瞰江汉朝宗,其高耸的楼身与开阔的视野,不仅成为江城的标志性景观,更在无形中形成了一道“精神堤坝”。

古人深信,高耸入云的楼阁与天相连,受上苍垂青,故此会拥有一股神秘的力量,能够有效地“镇压”肆虐的水患,从而保护一方平安。

打开网易新闻 查看精彩图片

湖北武汉,黄鹤楼(图源:视觉中国)

而在黄鹤楼这一名称中,所蕴含的“鹤”元素,也在悠久的传统文化中一直被赋予吉祥如意与长生不老的象征意义。

这种寓意不仅仅是对江河之水能够波澜不惊、平稳流淌的美好愿景,更是对岁月能够安然无恙、生活能够宁静祥和的深切期许。

除此之外,在黄鹤楼的周边地带,还精心建造了诸如胜像宝塔、晴川阁禹王庙、汉口龙王庙等一系列附属建筑,共同构建起一个庞大而复杂的镇水建筑群。

通过在空间布局上的巧妙围合以及在象征意义层面的多重叠加,这些建筑不仅进一步强化了黄鹤楼的镇水核心地位,更是联系起了武汉三镇的文化脉络,使其成为守护江城水域安宁的重要文化象征。

打开网易新闻 查看精彩图片

素材来源:视觉中国

再如江苏镇江的金山寺。这座始建于东晋时期的佛教名刹,因其与白娘子水漫金山的传说紧密相连而声名远扬,成为无数游客和信徒心中的圣地。

然而,如果抛开那些充满神话色彩的故事,单纯从建筑和布局的角度来看,金山寺的设计与镇水理念也有着密不可分的联系。

具体而言,寺庙依山而建,而山体又与江水不过一墙之隔,这就决定了金山寺的选址其实正当江水要冲之地。

另从空间布局上可见,金山寺的建筑群以大雄宝殿为中心,向四周辐射展开,在事实上形成了一个层层递进、错落有致的防御体系,刚好被借喻为对水患的抵御与消解。

打开网易新闻 查看精彩图片

江苏镇江,金山寺(图源:视觉中国)

这其中,最引人注目的是寺前的“江天禅寺”牌坊与后山的“慈寿塔”。

牌坊作为寺庙的入口,其高大的体量与庄重的造型,在心理上形成了一道“门槛”,象征着对江水的阻隔与驯服。

慈寿塔则矗立于山顶,塔身八面七级,高耸入云,其“塔镇江心”的寓意不言而喻。

古人认为,塔可“镇妖辟邪”,而金山寺的慈寿塔,正是通过其高耸的形态与佛教的象征意义,实现了对江水的精神压制。

打开网易新闻 查看精彩图片

塔和楼之外,长江沿线还有许多桥、碑、亭等建筑,也承载着镇水的功能与寓意。

像四川乐山的凌云寺旁,那座横跨岷江的乐山大佛桥,虽以佛名冠之,实则也有借佛力镇压水患的考量。

桥身坚固,横跨急流,仿佛一道巨锁,锁住汹涌江水,保一方平安。

打开网易新闻 查看精彩图片

四川乐山,濠上大桥(图源:视觉中国)

又比如,湖北武昌的黄鹄矶头,立有一块“镇水石碑”,碑文虽已模糊,但据传是古人为了镇住江中水怪,祈求江水平稳而立。此碑历经风雨,依然屹立不倒,成为当地人心中的精神支柱。

这些建筑,或桥或碑或亭,虽形式各异,却都寄托了人们对江河安澜、生活宁静的美好愿望。

还有像重庆的朝天门广场上,那座矗立于长江与嘉陵江交汇处的“朝天门石碑”,同样承载着深厚的镇水文化内涵。

石碑高耸,刻有“古渝雄关”四个大字,不仅见证了重庆作为长江上游重要港口的辉煌历史,更在民间被赋予了镇住两江水患、保佑山城平安的寓意。

每当洪水季节来临,人们总会聚集在石碑周围,祈求它能够发挥神秘力量,让汹涌的江水变得温顺,保护着这座城市和它的居民免受灾害之苦。

打开网易新闻 查看精彩图片

重庆,朝天门广场(图源:视觉中国)

这些各式各样的镇水建筑,

无论是塔、楼、桥、碑还是亭,

都以其独特的方式融入了

长江流域的文化血脉之中,

成为人们心中不可或缺的

精神寄托和文化符号。

“中国三峡杂志”微信公众号

欢迎订阅:邮发代号38-383

立足三峡,关注人类家园

报道河流地理与水文化

责编:柳向阳 段海英

美编:甘汉强

校对:段海英

审核:柳向阳

来源:《中国三峡》杂志 2026年02期节选