编者按：
孔子周游列国十几年，四处碰壁，从未真正“藏”起来过。然而他却对颜回说：用我，我就出来行道；不用我，我就走。这世上只有你和我能够这样潇洒。
被夸的没说话，没被夸的人却先急了。究竟是为什么呢？读懂以下这篇文章，才懂什么叫真正的修养！
【 原 文 】
子谓颜渊曰: “用之则行，舍之则藏。唯我与尔有是夫!”
子路曰: “子行三军，则谁与?”
子日：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
一、夫子与颜回的对话
孔子称赞颜渊说：“有人用我，就出来兼善天下，所以用之则行。行什么？行道，兼善天下。没有人用我，就遁世修其身。看起来啊，只有我跟你能够这样洒脱啊！”
他跟颜渊这样子说。夫子终身抱悲天悯人之志向急惶惶周游列国一辈子，哪里是想躲起来，顾好自己就算了呢？
空有满腹才学，却没有人用你，好像把你丢在一旁，称为“舍”。说舍之则藏，实际上他（孔夫子）并没有躲起来，因此所谓舍之则藏，指的是不做官。
“舍”，就是说我虽然当官，他其实并没有用我的意见，他只是叫我去帮他备书（备位充数，当个摆设）而已，他只是要谋得一个养贤的清名而已啊，那他其实不是要用我。所以虽然你当官，他不要用你，这也算舍。
舍之则藏，干脆不要当官，既不能行道，就当弃官而去，何必枉贪利禄，就是所谓舍之则藏。
这段是夫子在赞许颜回的安贫乐道，能隐能现，他是没有机会，有机会他照样会现出来，不过，没有真正要用贤的人就不现了。若非修养纯粹，委实不能如此。
二、子路有些不服气了
子路曰：子行，三军则谁与！
在古时候，以一万两千五百人为一军，三军就有三万多人了。
子路听了孔夫子赞叹颜回的话，很不服气地说：“那么夫子用兵的时候，谁能和你一起打拼呢？谁是你的将呢？你说说看。”
这个是因为子路，很会用剑，他有一身好功夫。
孔子说：能够徒手打老虎，徒步过很大、很深的河，游过去不怕蛟龙。死了也不后悔，那种匹夫之勇，很勇，但丝毫没有谋略，也不晓得怎么省力气，也不晓得为众生设想，就是喜欢表现他的勇敢。
说这种人，就算是在三军里面出现这种勇猛的人，我也不跟他一起打拼呀。
什么样的人才可以用?
一定是面临大事的时候知道要谨慎。尤其，用兵就是大事。知道要非常谨慎，并且要能够好好地去计划一个成功之道的人，我才肯派他去用兵，跟他一起去打拼。
三、别让小美德变成大缺失
这段是因为子路的好嫉跟逞勇，子路嫉妒谁呀？就是颜回。孔子一称赞颜回，子路马上说一番话，他这个嫉妒心跑出来了。
还有他喜欢逞勇，所以夫子借这个机会杀杀他的锐气，纠正他的偏失，那个勇，是匹夫之勇。
有时候我们修行就是这样，有一点点美德，但你顾虑得不周全，会把那个小小的美德太过执着，就成了另外对我们自己有杀伤的缺点。
本文完
■ 本文整理《张庆祥讲论语》第63集。
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