酒歌说文

你知道吗，《南都赋》有一个很有趣的典故，说的是“游女弄珠于汉皋之曲”。
别小看这句话，这可是个地图密码，它解开了南阳郡跨汉水管辖万山以西，隆中归属南阳郡管辖的秘密。话说回来，这个典故中的“游女”可不是指那些白天逛街购物，晚上站街看风景的小姐姐们，而是指《诗经》中提到的“汉有游女不可求思”。位于汉水之滨的汉水游女在汉皋之曲这个地方玩耍、嬉戏，弄珠于水，是不是感觉很有意境呢？说了这么多，大家可能还是不太清楚这个典故和南阳郡、隆中有什么关系。别急别急，让我来给你们慢慢解释。首先，这个典故最早出自诗经《汉广》，“汉有游女，不可求思‘’。在《水经注》里就提及“沔水，途径万山北”，引用了汉代张衡的《南都赋》，说“游女弄珠于汉皋之曲”。这里面的“游女”就是诗经提到的“汉水游女”，“汉皋之曲”就是万山脚下。《南都赋》歌颂的是汉代南阳郡的人文风情，为什么张衡会把襄阳万山的游女传说写进去呢？莫非南阳郡跨汉水管辖万山以西的地方？没错！在汉代，南阳郡是一个非常大的行政区，它的范围包括了现在的河南省南部、湖北省北部和陕西省的一部分。汉江只是大概方位分界，北为南阳郡，南为南郡。然而，实际上，两地并没有完全按照这个执行。例如如今的老河口，谷城、乃至更西边的武当，当时都归南阳郡管辖。汉水在万山这里水道发生变化，所以“万山”就成了重要分界线，万山以西的地方归属南阳郡，包括隆中在内的很多地方就变成了南阳郡的地盘。只不过，如今随着区划调整，隆中又归属了襄阳管辖。好了好了，说到这里你们应该都明白了吧！诸葛亮躬耕南阳，这句话没错。只不过后人不知道地理区划变迁而已。现在你们应该不会再被这个谜团困扰了吧！如果还有什么不懂的地方，欢迎随时来问我哦！#乘风计划，动态激励#

煮酒论史

近日，襄阳唐城因为演出时间延误7分钟，迅速登上热点排行榜，各路网络大V粉墨登场站队表态，连襄阳本地人也有些茫然，早上吃面条的时候，就有一位大爷一边喝黄酒，一边慷慨陈词。
然而，真情真的是这样吗？正如经典台词，不要急，让子弹飞一会。果不其然，很快，有网友放出了挑事的主播，蓝战非的完整视频。视频说的很清楚，我就不再重述了。不得不说，自从有了网络，稀奇古怪的事格外多，都说“流言止于智者”，但实际是，造谣传谣者从来不认为自己没脑子。有一本名叫《谣言》的书，说谣言有三大传播机制：信息流瀑、群体极化、偏颇吸收。简单的说，一旦有谣言，只要有一个人相信，那么相信的人就会越来越多，最终形成集体认知。所谓的阴谋论和内幕，总是比真理传播的更快，越是极端的信息越容易被接受。网络之所以成为谣言传播的温床，就在于网络社交开放，人人都可以不负责任的表态发言，却没有编辑审核信息的真伪。但这就好比悬疑剧，只凭借个人的喜好认知，谁能分辨出谁是好人，谁是坏人？即便电影落幕，还是有人一头雾水，直呼没明白。诸葛亮躬耕襄阳隆中，刘秀老家在枣阳，这是史实，但有一个人提出了反对，哪怕再荒唐，总会有人同意点赞转发，如同瘟疫一般扩散，相信的人多了，真理反而成了谎言。唐城事件也是如此。一切都是按规矩办事，但就是有人造谣，还有人去传谣。就像莎士比亚说的那样，“谣言是一只凭着推测、猜疑和臆度吹响的笛子”。吹的是否高雅不重要，但吹的声音只要够大，还扎心，绝对让人终生难忘。造谣的人，比谁都清楚真相是什么。但在流量为王的当下，造谣博眼球，流量大，来钱快。明知道是毒苹果，但还是舍不得扔掉，含着眼泪卖惨，也要给家人们喂下去。一个字，钱。谣言之所以能诞生，那是因为谣言的制作者贪心，传播者堵心。缺乏怀疑谣言的信息和能，谣言才有了生存传播的空间。为了流量盯着钱的人，你能指望他们摸着良心说真话吗？说真话干嘛，能变现换钱吗！还真不能？然而，话说回来，老话说的好，人在做，天在看，举头三尺有神灵。造谣一时爽，后面什么我就不说。 #一篇动态迎接9月# #聊聊社会新鲜事# #我的城市一角#