五柳先生对门

执手苍茫立夕阳，寒潮拍岸水如霜。
孤帆影入天涯去，泪湿青衫犹绕香。 #2025月圆赛诗会# #不正经诗词大赛# #分享你喜欢的诗句# #分享你写的诗# #我的赛博自习室#

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新余，这座位于江西省中部偏西的城市，拥有两千余年的建制史，其古称“新渝”“新喻”承载着深厚的历史文化底蕴。
三国吴宝鼎二年（267年），孙皓在渝水（今袁河）畔设县，命名为“新渝”。这一名称直接取自境内主河流“渝水”。唐天宝元年（742年），新渝县因传写之误或谐音演变，将“渝”改为“喻”，称“新喻县”。此后，“新喻”成为官方名称，沿用至1957年。 1957年，为了推行汉字简化，方便群众识字书写，国务院批准将“新喻县”改名为“新余县”，同时“余”字也暗含“渝水”的延续性。新余历史上涌现出严嵩（明代权臣）、傅抱石（现代国画大师）、宋应星（《天工开物》作者）等名人。他们的生平与成就，为“新渝”“新喻”的古称增添了文化厚度。唐代诗人杜甫曾以“袁州之新喻，有稻田千顷”描绘新喻的富庶景象，而文天祥的抗元义军也曾在此组织活动。这些历史片段，通过古称“新喻”被永久镌刻在文学与记忆中。 #旅行足迹# #晒最近一次的旅行照片# #一图猜城市名# #煮壶酒来谈历史# #我的赛博自习室#

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“地久天长”这一成语，绝非仅是文人墨客笔下的浪漫呓语，其典故发生地及其背后的故事，实则深植于先秦哲学的浩瀚星空与安徽古地的民间传说之中。
若论其正源，必须直指先秦时期的楚国。这里是道家学派创始人李耳（老子）的故里。典故的核心发生在老子于函谷关著述《道德经》之时，留下了这段千古名句：“天长地久。清代戏曲家洪昇在长安创作的《长生殿·定情》中，借唐明皇与杨贵妃之口，喊出了“惟愿取恩情美满，地久天长”的誓言。民间也流传着一个极具烟火气的故事。相传清代乾隆年间，安徽天长县有一张姓秀才应考，主考官张大人因人情难却，将其取为第九名。乾隆皇帝阅卷时大怒，质问为何多取一名。张大人急中生智，奏道：“原定取八名，但这张某排在第九，实乃大吉之兆，寓意吾主江山‘天长地久’（谐音‘第九’）！”乾隆听后龙颜大悦，欣然批准。若你走进安徽的古民居，会在门楣横批上看到一种特殊的“合体字”。这并非普通的文字，而是由“青气”、“万丈”、“山水土”、“多年”四组字符巧妙组合而成的生僻字。这种独特的文字形态，常见于徽派建筑，甚至在云南师宗县凤凰谷的摩崖石刻中也有呈现。古人将“天长地久”拆解重组，化作驱邪避祸、祈求吉祥的符号，深深刻在砖石之上。这不仅是文字的游戏，更是先民对永恒时间最质朴的敬畏与祈愿。 #分享你喜欢的历史人物# #煮壶酒来谈历史# #分享你的今日感悟# #文史新知竞赛# #我的赛博自习室#

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炖生敲是南京传统名菜，属金陵菜系，已有300年以上历史。其名源于独特的制作工艺——“生敲”，即用木棒敲击鳝鱼肉使其松散，再经油炸、炖煮而成。
著名学者吴白陶曾题诗“若论香酥醇厚味，金陵独擅炖生敲”，足见其历史地位与风味特色。炖生敲的制作讲究“敲、炸、炖”三步，体现淮扬菜“炖焖煨焐”的精髓。鳝肉酥烂脱骨，吸饱汤汁后入口即化，鲜香醇厚。五花肉片肥而不腻，蒜瓣软糯回甘，形成“香、酥、醇、浓”的复合味型。成菜色泽金黄透亮，鳝段完整不散，投箸夹起时两端自然下垂，彰显火候功力。民间亦有“笙箫”谐音之说，形容鳝段装盘如乐器排列，增添文化意趣。民国时期，此菜与美人肝、松鼠鱼等并称“金陵四大名菜”，是文人雅士、达官显贵宴饮必点。 #你贴秋膘了吗# #随手拍身边的美食# #晒晒家乡特色美食# #晒晒我的拿手好菜#

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比翼鸟是中国古代神话中的神鸟，最早见于《山海经》，其形象为“一翼一目，雌雄并翼才能飞翔”，象征着恩爱夫妻或形影不离的朋友。在古诗词中，比翼鸟常被用作忠贞爱情的意象，寄托诗人对永恒相伴的向往。
比翼鸟作为一种经典意象，被历代诗人反复吟咏，留下了许多千古名句。唐代白居易的《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”以比翼鸟和连理枝为喻，表达了唐玄宗和杨贵妃之间深厚的爱情，寄托了诗人对永恒爱情的向往和赞美。三国曹植的《送应氏二首》：“愿为比翼鸟，施翮起高翔。”这句诗表达了诗人对朋友间深厚情谊的祝愿，希望像比翼鸟那样与朋友携手同行、同舟共济。宋代俞桂的《古意》：“昔为比翼鸟，今作孤飞翮。”这句诗通过对比翼鸟和孤飞翮的描绘，反映了爱情失落后的孤独感和对过去美好时光的怀念。古诗词中的比翼鸟，这一意象跨越时空，成为中国人表达亲密关系的经典符号。其“不比不飞”的特性，恰如爱情与友情中不可或缺的默契与依赖，至今仍触动着人们的心灵。 #分享你喜欢的历史人物# #分享你喜欢的诗句# #煮壶酒来谈历史# #文史新知竞赛# #我的赛博自习室#

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金陵四十八景之东山秋月是南京江宁区东山镇的历史文化地标，位列金陵四十八景第十五景，以中秋月夜雅境闻名。
东山原名“土山”，位于南京城东南三十里。东晋名士谢安隐居会稽东山后，于41岁赴建康（今南京）为官，在土山仿会稽东山建别墅，命名“东山”，并在此筹划淝水之战，以少胜多击败前秦，成就“东山再起”典故。谢安常与王羲之、支道林等名士在此对月吟诗、弈棋饮酒，形成“东山秋月”的雅集传统。此后，历代文人墨客纷纷效仿，中秋登东山赏月逐渐成为一种风俗，延续至今。唐代李白专程登山并作《东山吟》，称“谢公终一起，相与济苍生”；宋代苏轼、王安石、李商隐等亦留下咏叹诗篇。 #晒晒家门口的风景# #晒晒2026的风景# #旅行足迹# #晒最近一次的旅行照片# #我的赛博自习室#

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韶光易逝岁华匆，别意常萦梦亦慵。
宴乐休辞佳景伴，且倾柔意对芳容。 #2025月圆赛诗会# #不正经诗词大赛# #分享你写的诗# #我的赛博自习室#

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澹澹烟波浸暮云，孤帆渺渺没鸿群。
东风不解离人恨，犹遣飞花落客裙。长望春山遮远道，独依江柳数残曛。此身愿化中天月，夜夜清辉伴使君。 #2025月圆赛诗会# #不正经诗词大赛# #分享你喜欢的诗句# #分享你写的诗# #我的赛博自习室#

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萍乡，这座位于江西省西部、赣湘交界处的城市，自古以来便有着“楚萍”“昭萍”等古称，这些名称背后蕴含着丰富的历史故事和文化内涵。
萍乡被称为“楚萍”，与其地理位置和历史渊源密切相关。春秋战国时期，萍乡地处吴国与楚国的交界地带，素有“吴头楚尾”“吴楚咽喉”之称。这一地区在历史上曾是吴楚两国争夺的焦点，文化交融频繁，因此得名“楚萍”。 “昭萍”这一名称则源于一个古老的传说。据《宋书》州郡志及宋代乐史《太平寰宇记》记载，春秋战国时期的楚昭王在萍乡渡江时，江中漂来一个形似酒具“斗”、颜色鲜红、形状圆润的奇异果实。楚昭王对此物感到惊奇，便派使者到鲁国请教孔子。孔子见到此物后，惊喜地说这是“萍实”，是一种吉祥之物，只有称雄诸侯的国君才能得到。楚昭王听后非常高兴，便将获得“萍实”的地方命名为萍乡，简称“昭萍”。古代中原地区有一个“平乡县”，在历史上的几次大规模人口南迁中，部分中原先民来到了今天的萍乡地区。为了铭记故土，他们便将新家园也命名为“平乡”。后经传抄讹变为“苹”或“萍”，最终演变成了今天的“萍乡”。萍乡的古称和得名故事，既有浪漫的神话传说，也有朴实的地理特征，还承载着人口迁徙的历史记忆。这些名字和故事共同构成了萍乡深厚而独特的文化底蕴。 #旅行足迹# #一图猜城市名# #煮壶酒来谈历史# #一张图表达城市印象# #随手拍城市特色建筑#

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“长安少年”典故的发生地古称长安，其名取自“长治久安”之意。“长安少年”的语义流变，是一部从赞美到批判的文化史。
这一概念最早可追溯至汉代。汉高祖长陵、惠帝安陵等五帝陵寝皆位于长安北部，名为“五陵”。当时，为了拱卫京师，朝廷迁徙天下豪强富户于此。这些富家子弟自幼便在长安的繁华中长大，他们不仅衣着光鲜，更崇尚武力，被称为“五陵年少”。此时的他们，虽有奢靡之名，但往往也具备“长安少年游侠客”的尚武精神，如王维诗中所云“夜上戍楼看太白”，尚存一份边疆报国的热血与英气。真正将“长安少年”钉在历史耻辱柱上的，是明代文人宋濂。他在《〈杏庭摘稿〉序》中留下了那句著名的判词：“燕姬越女，巧自衒鬻于春风之前，冀长安少年，为之一顾。”这里的“长安少年”，已经彻底褪去了汉代游侠的英雄底色，沦为被金钱和权力腐蚀的符号。他们是权贵的后裔，不需要科举入仕便能坐享荣华，整日“驰骤车马以为乐”，沉溺于声色犬马，是典型的“膏粱子弟”与“纨绔子弟”。清代富察敦崇在《燕京岁时记》中进一步补刀，描绘了他们在大钟寺等地“游人坌集，女士如云”时，驱马狂奔、招摇过市的轻狂模样。至此，“长安少年”彻底成为了“豪奢轻狂”的代名词。 “长安少年”的典故时刻警示着后人：若无真才实学与家国情怀支撑，所谓的“少年得意”，终将只是历史尘埃中一抹轻浮的烟云。 #分享你喜欢的历史人物# #分享一句今日感悟# #煮壶酒来谈历史# #文史新知竞赛# #我的赛博自习室#

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清炖鸡孚是南京金陵菜系的经典名菜，始于清末民初，是南京传统宴席名菜，属苏菜金陵菜分支，被誉为“民国四大名菜”之一。
民国时期，学者胡小石、画家傅抱石等文人雅士常以此菜宴客，胡小石赞其“鸡香肉鲜质酥烂，清汤味醇色洁白”，民间称“二十鸡孚”。汤汁清澄醇厚，肉质酥烂鲜香，兼具滑嫩与松软口感，咸鲜适口，融合鸡肉、猪肉、火腿与菌香。汤面洁白，点缀红火腿与黑冬菇，红黑相映，色泽鲜明，被誉为“色香味形”俱佳。清炖鸡孚是一道集色、香、味、形、器于一体的金陵经典，它看似清淡，实则内涵丰富，是南京百年饮食文化沉淀下来的瑰宝。 #分享你的养生秘诀# #你贴秋膘了吗# #随手拍身边的美食# #晒晒家乡特色美食#