《红楼梦》中有这样一句话：“亲极反疏，情深不寿。”
人与人之间，并非越亲近越好。
走得近了，看得清了，缺点就放大了，尊重就减少了。
这便是“人近则贱”的道理。
再好的关系，一旦失去分寸，就会变成一种负担，甚至一场灾难。
懂得保持距离，不是冷漠，而是对情谊最长久的保护。
守住边界，才能留住尊重。
1、走得太近，是一场灾难
《道德经》中讲：“物壮则老，是谓不道，不道早已。”
人与人之间，一旦距离没了分寸，就容易生出是非。
因为太熟悉，便少了顾忌，说话做事随意起来，难免触犯对方的界限。
时间一长，尊重少了，矛盾多了，原本的好感也消耗殆尽。
最终难免生出嫌弃与隔阂，将一段关系推向不堪的境地。
历史上，胡适与他的族亲胡近仁的故事便是一例。
胡近仁是胡适的族叔，两人自幼交好，学问往来密切。
胡适留学期间，胡近仁常代他照料家中事务，情谊深厚。
胡适成名后，胡近仁在老家经营茶叶生意。
他未经胡适同意，便私自将胡适的肖像和题字印在茶罐上。
并打出“胡适博士茶”的广告，声称此茶能“延年益寿，启发文思”。
胡适得知后，深感此举有损自己声誉，更近似欺骗。
便去信坚决要求胡近仁停止这种利用。
此事让两人关系一度陷入尴尬。
本是亲密无间的族亲，却因一方逾越了边界，导致了信任的裂痕。
古人有云：“朋友数，斯疏矣。”
朋友之间如果过于密切频繁地干涉、依赖，疏远也就不远了。
真正的长久之情，需要的是相互的尊重与体谅。
即便关系再近，也要守住“不逾矩”的自觉。
它能避免因随意和索取而生的怨怼，让彼此在舒适的空间里安然相处。
2、给彼此空间，也是给情谊留有余地
人与人交往，需要保持适当的距离。
天天腻在一起，什么小事都掺和，时间长了谁都会烦。
给彼此留点空间，让各自都有独处的时间，关系反而更轻松。
留有分寸的交往，方能细水长流。
唐朝时期，张志和陆羽是一对惺惺相惜的挚友。
张志和才华横溢，因厌倦官场，泛舟江湖，自称“烟波钓徒”。
陆羽则是一心钻研茶道，性情孤高，著有《茶经》。
两人因志趣相投而相识，都爱山水，好清静。
他们交往的方式颇为特别。
常常是张志和驾一叶扁舟垂钓于苕溪之上，陆羽则在不远的岸边茅屋中煎茶读书。
时而，陆羽会携新煎的茶汤，登舟与张志和共饮；
时而，张志和钓得鲜鱼，便上岸与陆羽共享。
相聚时，纵情谈论天地；分离时，各自沉浸于自己的天地。
这种“相望于江湖”的交往，让他们的情谊在尊重与欣赏中历久弥新，成为一段佳话。
古语有云：“君子淡以亲，小人甘以绝。”
君子的交情，看似平淡如水却能长久相亲；
小人的交情，虽然甜如蜜酒反而容易断绝。
给彼此空间，就是让交情像水一样，清清淡淡，却能流得更远。
不用天天见面，也不用事事打听。
朋友之间，各自过好自己的日子，需要的时候能帮一把，这就够了。
你有你的生活，我有我的忙碌，互相理解，情谊才能稳稳地走下去。
3、真正的智慧：保持距离，熟不逾矩
《道德经》中讲：“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。”
无论关系多么亲近，都必须守住一条界限。
一旦越过，好意就会变成负担，亲密就会催生厌烦。
人与人之间，再好的关系也经不起无间无隙的消磨。
懂得在热度中保持一份冷静，在亲近中守住一份分寸，才是长久相处的根本。
唐朝有位官员名叫李客师，是名将李靖的族弟。
他官至右武卫将军，与兄长同朝为官，本可互相倚仗。
然而，李客师却深感京城权贵交往过于密集，是非缠身。
他目睹许多家族因子弟聚居京城、结交过密而一损俱损。
于是，他主动向朝廷请求，离开长安，外放为地方官。
赴任后，他除了必要的公务书信，极少与京中兄长有私密往来，更不参与任何朋党之事。
有人不解，问他为何如此疏离。
他答道：“兄弟俱在要津，过从甚密恐非家族之福。各安其位，各尽其责，遥相守望，方得长久。”
正是这份清醒的距离感，让李氏一族在波谲云诡的政局中，得以平稳延续。
俗话说：“距离产生美。”
保持距离，是给对方的人格与生活以充分的尊重。
我们不必完全介入他人的因果，他人也无须全然承载我们的期待。
这份距离，能过滤掉许多因亲近而产生的苛责与怨怼，留下更多的是体谅与欣赏。
它让关系回归到一种舒适、从容的状态。
心虽相近，行有矩度，在漫长的岁月里，温暖而不灼人，亲切而不失敬。
《论语》有云：“敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。”
真正的亲近，不是不分你我，而是建立在互相尊重与礼节之上。
有了这份“敬”与“礼”，关系才能清爽而长久。
不过分侵入，不刻意疏远，让彼此都处在舒适的位置。
如此，关系才能经得起时间的冲刷，在平淡中蕴生出真正的深厚。
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