【编者按】
近日，科学大师宣传工程“科学家精神青年说”活动启幕，标志着这场持续了十余年的精神传承工程，完成了一次重要的升级。活动由中国科协青少年科技中心主办，来自全国32所高校的师生代表齐聚一堂，24所高校新成立的大学生科学家精神宣讲团在现场接受了授旗。
从“演”到“讲”，从舞台艺术到同辈宣讲，这是科学大师宣传工程的深化与拓展，让科学家精神进一步弘扬，正是“青年说”的意义。
从舞台到讲台异曲同工的传承
“大虫不杀，杀小虫何用？”西北农林科技大学的李墨涵，在“科学家精神青年说”的讲台上，再次念出《雕虫沧桑》中周尧教授在1937年的这句怒吼，当年国破山河碎，老科学家毅然放弃意大利优渥生活，回到祖国，投身到科技救国的浪潮中。台下寂静无声——这句台词，他在舞台上说过无数遍，但此刻面向全国高校的同龄人，每个字“都变得有千钧之重”。这不再是单纯的表演，而是一次精神的交付与唤醒。
这份情感的抒发、精神的传递，源于一场已持续十余年的实践。自2012年启动以来，“共和国的脊梁”科学大师宣传工程，由中国科协联合多部委牵头，以“师生演校友、学弟演学长”的独特方式，将钱学森、邓稼先、李四光等科学大师的感人事迹搬上校园舞台。2025年，全国184所高校、8家科研院创排剧目254部，“双一流”高校参与覆盖率达53.7%，全年近30万师生现场观演，科学家精神的舞台化传播已迈上新台阶。
但演出总有落幕时。如何让舞台上的震撼穿透剧场，化为青年学子日常的滋养与行动？成立“大学生科学家精神宣讲团”，推进“科学家精神青年说”，正是对这一追问的有力回答。它以“一部大师剧、一个宣讲团、一批演说活动”构建常态化格局，让青年用自己的语言，将参演时的震撼、排练中的顿悟、角色里的共鸣，转化为可传播、可讨论、可践行的精神力量。
对青年宣讲员而言，站上讲台的底气，首先源于在舞台上与先贤“灵魂”的深度“入戏”。
饰演袁隆平时，李承桓从外形刻画到神韵揣摩，着力捕捉角色的精神气质
在“青年说”的舞台上，李承桓畅谈出演《袁隆平》的真切体会
西南大学的李承桓，在《袁隆平》中饰演袁隆平。为了揣摩角色，体会袁隆平的科研心路历程，现实里，他赤脚走进水田，脚踏实地感受，而在舞台上，试验秧苗被毁，满目狼藉，他代入角色扪心自问：“如果是我，会放弃吗？”而“袁隆平”给出的答案，是在十年冷嘲、两次毁苗、千百次失败后，依然挺立在田埂上的身影。“那一刻我不是在演戏，是在亲眼见证一个高贵不屈的灵魂。”这份触动，成了他宣讲时最动人的底色。
北京林业大学的张震宇，则在《梁希》中守护着一棵象征初心的“银杏树”。从少年立志，到青年在老树下许下“我一定守护住你”的誓言，再到老年在漫天银杏叶中预言“满地翻黄银杏叶，忽惊天地告成功”，他引领观众走过一位林学家“从吾辈救国到林业救国”的人生轨迹。当观众为梁希“替河山装成锦绣”的蓝图动容时，他深知自己已成为这份精神传承的桥梁。
在剧中，张震宇饰演科学家梁希
张震宇娓娓道来，梁希的精神如何深深触动并鼓舞着自己
最特别的“入戏”，来自西南交通大学的于浩然——他扮演的不是科学家，而是茅以升建桥路上的“土”。起初他以为“土”是“反派”，直到排到炸桥那场戏：为阻日寇，茅以升亲手炸毁仅存89天的大桥。“那一刻我承载的不仅是桥梁的重量，更是一位科学家‘建桥为国、炸桥护民’的撕心裂肺。”他最终领悟，自己与先生“从来不是一生为敌，而是一敌、一师、一友的一生为伴”。
在清华大学的演讲活动中，来自全国12所高校的学子先后登台，分享各自的故事。所有讲述的青年，精神上同频共振。
每所学校回望自己的科学家前辈，是寻找各自的精神谱系，是一次对科学历史的深情凝视；而当所有讲述汇聚在一起，就如同一块块拼图紧密相合，既连起了校与校之间精神的脉络，拓宽了理解的疆界，更共同拼绘出一幅壮阔的科学家精神全景图。
在细节中求真 触摸精神的内核
“青年说”讲述的，不仅是舞台上的高光瞬间，更是幕后的求索历程。那些对细节的执拗，本身就成为科学家精神的生动注脚。
南京信息工程大学《风雨长望》的舞台监督王玥，至今记得剧组如何“做旧”道具。为了还原涂长望先生手稿的质感，他们查阅大量资料，发现真正的科学家手稿布满涂改、公式甚至咖啡渍。于是，他们用墨笔模仿思考轨迹，滴上掺墨的茶水。当终于捧起那些“饱经风霜”的笔记复印件，“我们反复涂改道具上的笔记，不断追求细节的极致，不正是科学家求真的微观缩影吗？”
东北大学的冯文向在创排《能不奋勉乎，吾曹》时，被一个历史细节深深震撼：张嗣瀛院士为研制我国第一代反坦克导弹“红箭73”，每天清早从沈阳最南端的东北工学院，骑车到最北端的兵工厂，往返50公里，数百个日夜从未间断。舞台上，他们用持续转动的车轮剪影，让“不息”二字有了心跳和温度。“真正的科学家精神是一种朴素、坚定的探索，是在国家需要时看见自己，更在无人看见时能够发现自己。”冯文向说。
北京邮电大学的张天华，在排练《与光同行》的过程中，反复思索通信专家叶培大那句“做学问要真刀真枪，学术界共事要五湖四海”的深意，感受着话语背后那份求真务实、开拓进取的精神追求。当他饰演青年叶培大时，剧本中“女娲补天”这句台词的加入，源自对历史真实的追溯。起初，这只是象征性的表达，直到他们邀请曾与叶老共事的校长回忆863计划往事，才真正明白背后的沉重——在国家当时的高科技发展蓝图中，通信领域竟然是一片空白。“一个没有通信的现代化国家，就像没有神经系统的身体。”从此，“女娲补天”不再只是一句浪漫的比喻，而成为那一代科学家为祖国补全科技蓝天的庄严誓言与真实写照。
这些动人的舞台剧，并未将科学前辈塑造成完美的丰碑，而是褪去英雄光环，展现了他们作为血肉之躯的真实情感与内心纠葛。在《雕虫沧桑》中，李墨涵饰演周尧时，舞台灯光骤然亮起，剧中女儿静芋积压多年的委屈瞬间爆发：“我生病的时候你在哪？你还记得我的生日吗？你还是我们的爸爸吗？”
这一幕深深震撼了身为大学生演员的李墨涵。他心中了然，老先生的时间，全都奉献给了祖国的昆虫研究事业——哪怕身处绝境，也要借着微光钻研小麦吸浆虫。“他的爱从未消失，只是把对小家的亏欠，毫无保留地倾注给了大家，倾注给了千千万万像他女儿一样不该挨饿的家庭。”李墨涵感慨道。
当戏服褪去 精神已成人生底色
真正的传承，发生在聚光灯熄灭之后。当青年们脱下戏服，他们发现，那些倾注过深情与思考的角色，已悄然重塑了自己的人生坐标。
李承桓的转变，发生在一个孩子登上舞台之后。演出结束，一个小观众被妈妈抱着，认真地对他说：“袁爷爷，您是我的榜样。”他当场红了眼眶。“排练苦，但像他那样把一件事当成一生的事业，太难了。”他下定决心，这份理解不能只留在舞台上。此后，他带领团队走进田间地头直播助农，与农学院同学一起“把论文写在大地上”。
中南大学的史天睿在扮演医学家张孝骞时，一根拐棍成了他理解角色的钥匙。通过这根拐棍，他触摸到张老晚年听力下降却仍剪短听诊器皮管以便听清的患者，感受到一位医者“如临深渊、如履薄冰”的一生。这让他对“好医生”三个字，有了重于千钧的理解。
戚恺伊在剧中饰演科学家李士豪的女儿
戚恺伊在讲述李士豪教授的不断“逆流”，不断奋斗的精神
大连理工大学的戚恺伊在《士者豪情》中饰演李士豪教授的女儿。两年间，她不断回望父亲“逆流而上”的一生：从海外学成后毅然回国，放弃国民政府要职投身革命，告别南京奔赴东北创办大学……“他不是为了被人看见劈波斩浪的身影，只为抵达心中那个国家富强的彼岸。”这份“逆流”的精神，也赋予了她“中流击水”的勇气。她对中国科协之声说：“作为新时代的建工青年，我们同样肩负着复兴的使命。无论是逆水行舟，还是乘风破浪，只要心怀这份士者豪情，我们必将永不止步。”
不止一位参与演出和宣讲的青年学子表示，他们在演绎中完成了一次从“外在模仿”到“内在认同”的转变。从钻研史料、揣摩角色，到反复打磨讲稿，科学家在他们心中不再只是教科书上的名字，而是变得可感、可触、可对话的“前辈学长”。
从剧场到山河“星火”正在燎原
“科学家精神青年说”的启动，他们通过分享创排的体验、幕后的动人故事，以平实真挚的青春语言，让科学家精神在同龄人之间激起真实的回响。
河海大学的梁策和团队在创排《严恺》时，经历了与严恺先生当年创办华东水利学院“极度相似的旅程”：零经验、零基础、零剧本。他们在南京酷暑中每天排练超过12小时，自己修改剧本、淘换道具。最终，这部由“一颗想讲好故事的心”凝聚而成的作品，不仅完成了三校区巡演，其改编版更登上网络思政大课，与300多家媒体的报道一同，将科学家精神传递到更远方。
清华大学《马兰花开》已绽放十二载，先后有800余名学生加入剧组，许多人最终“选择去往祖国最需要的地方”。扮演许鹿希的彭弋航说，这朵用生命浇灌的马兰花，已不再只开放在历史的戈壁滩或舞台灯光下，“而是真正开放在了我们每一个人心中”。
“推动成立大学生科学家精神宣讲团，就是要让舞台故事走出校园剧场，让大师事迹引领学子成长，激发青年为科技自立自强奋斗。”中国科协青少年科技中心主任辛兵说。
为保障高校大学生科学家精神宣讲团长效运转，中国科协青少年科技中心专门出台了《大学生科学家精神宣讲团建设指南（试行）》，“用科学大师严谨求实的作风形象树立‘学术高线’，用一些违反学术道德的典型案例明晰‘学术底线’”，从而将弘扬科学家精神与日常学风建设紧密结合。
从舞台到讲台，从演绎到言说，从心动到行动，这是一场跨越时空的青春接力。当青年们不再只是科学家精神的旁观者或扮演者，而成为它的阐释者、践行者和传播者时，那些曾经照亮共和国历程的星光，便真正注入了新时代的脉搏。
正如青年宣讲员们所说，“舞台的灯光终会熄灭，但精神的火光永不落幕。”此刻，火光正旺，前路可期。
采访手记 | 当青年成为“桥”与“土”
“科学家精神青年说”的舞台，是一场青年与先辈之间的精神对话。
大连理工的戚恺伊谈及李士豪教授时，反复揣摩两个“逆行”的时刻：从繁华都市毅然北上，在艰苦之地为新中国“奠基”一所大学；作为项目带头人，在荣誉面前选择“逆流而过，而江水无痕”，将署名机会让予后人。“他甘为铺路石，不为留名，只为抵达心中那个彼岸。”这份理解，让表演不只是“扮演”，更像是一次精神的“返乡”。
更深的触动，来自科学与人生的“隐喻”在青年心中落地生根。在讲述桥梁专家茅以升的《先生与桥》中，参与的学生说：“我们剧组本身，就在学习建一座‘桥’——通往科学家精神的桥。”他们的感悟质朴：“从茅先生开始，一代代科学家在不同土壤上创造奇迹。今天，当我脱下戏服，这段‘成为土’的经历，成了我的精神底色。我可能无缘主持一座宏伟的大桥，但我愿成为祖国需要之处，最踏实的一捧土壤。”
这一刻我恍然，真正的传承绝非复刻，而是一场“以己为桥”的抵达与“化身为土”的接续。当青年们被科学前辈的精神照亮，他们便也决心，让自己成为那束光。
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