hi，我是胖胖。
我们的房子是透明的，墙壁仿佛是用发光的空气编织而成的，大家都总是在光天化日之下，总是在众目睽睽之下。我们彼此之间没有什么可以隐瞒的……
上面，是扎米亚金《我们》中的一个句子，《我们》，会不会也是我们？或许我们仅仅是一堆符码被编进庞大的系统里的代码，我们彼此之间也没有什么可以隐瞒的……大家都总是在光天化日之下，也总是在众目睽睽之下。
下面这条新闻：
几点吧，一是、
怎么知道他家里购买了一台无人机？这是需要打一个问号的。
如果卖家还在正常售卖，平台没有下架的情况下这是细思极恐的，卖家还开着店，但你的信息已经被知道，就我个人而言，我觉得个体是越来越被“赤裸坦诚”的。
上门这一步不是失去隐私的开始，而是过程，开始由哪里开始？我也不能乱说……
二是、
如果产品有问题，卖家怎么还在卖？
廖先生自己发现的，他给网购平台的客服留言，对方仍在售卖机子，并没被制约。
买家的机器今天就被拿走，卖家的店明天还在开。
也就是说，卖家的下一单、下下一单，仍然在生成新的廖先生，那为什么不从上游着手？为什么链条会从买家一端开始？
三、
现在链条是，打电话给本人，本人明确拒绝，继而打电话给在广东务工的父亲，父亲电话同意，上门，奶奶开门，奶奶指认位置—物品被带走。
但是这件事里，只有廖先生本人，是这台无人机的所有权人，在财产法上，父亲也好，奶奶也罢，他们对这台无人机是没有处置权的！
但是所有权人廖先生明确的拒绝，通过父亲和奶奶两层亲属关系被彻底洗掉了。
这不符合法理。
四、
岔开一步，我上次回老家，听村里的老人说，现在已经有人用无人机播种水稻、施肥、打药。
技术还不算成熟，据说撒得没有人力那么整齐，边角的地方还是要人补，但比起过去一亩地要弯着腰走一整天，无人机十几分钟就能过一遍。
农忙时候，用无人机的人家，总是轻便很多，这就是所谓科技向善，真没必要紧张这啊那的。
秦朝收天下之兵铸十二金人，明朝一段时间禁民间藏铁器，可老百姓明明可以拿它当做生产力工具，为什么要这么紧绷，对吧？
铁能打成锄头，也能打成犁铧，一户农家有一把好铁器，一年多收几石粮。
无人机也是如此，那这个社会准备把技术的收益分配给谁？技术可以是向善的，不一定是……
如果连这个都要紧张，那紧张的到底是什么？答案，已经在最后几段中显现！
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