就在几年前，阿布·穆罕默德·赛达姆还会在宰牲节第一天天不亮时起床，带着孩子前往加沙城以东的牲畜市场。对这个家庭来说，每年挑选一只羊，本身就是节日庆祝的一部分。回家路上，孩子们会围着那只羊，笑着争论该给它取什么名字，随后一家人会在当天晚些时候完成宰牲。
和加沙许多家庭一样，赛达姆把献祭既视为义务，也看作一种社会传统。宰牲后的大部分肉会分给邻居、亲戚以及当地更贫困的家庭。
如今，这一仪式却显得遥不可及。55岁的赛达姆育有8个孩子。他对《新阿拉伯人》说：“遗憾的是，宰牲节几乎失去了过去赋予我们意义的一切。”
过去，孩子们会讨论该买哪只羊；现在，他们问的是，援助组织到底会不会分发肉。他说：“我们以前每年都会献祭，即便是在此前的战争和经济危机中也是如此……而今天，我们却在等着别人递给我们一小块肉。我从没想过，宰牲节到了，我竟连一公斤肉都买不起给孩子们吃。”
在他身边，一排排帐篷铺展在泥泞地面上。经历了两年多的战争、反复撤离和经济崩塌后，数以千计流离失所的巴勒斯坦人如今就住在那里。
人们谈论宰牲节时，已不再围绕走亲访友、新衣服或宰牲准备展开。赛达姆说：“人们已经不再问献祭的事了。他们问的是，到哪里才能找到食物。”
随着宰牲节临近，加沙昔日拥挤的牲畜市场已大多不复存在。仅存的几个临时市场里，瘦弱的羊站在商贩身旁，而商贩也知道，大多数居民根本买不起。
农场遭到毁坏，饲料和兽药短缺，以色列又限制牲畜进入，这些因素重创了加沙的农业部门。根据加沙农业部的数据，往年宰牲节前，这片地区每年会进口10000至20000头小牛，以及最多40000只羊。今年，可供应的数量却极为有限。
在加沙中部代尔拜拉赫，从事牲畜交易的诺曼·阿布·姆哈迪对《新阿拉伯人》说：“战争前，每到宰牲节前，就会有成千上万头牲畜进入加沙。但现在，大多数农场都被毁了，养殖户的牲畜在轰炸中损失殆尽，饲料也几乎无法获得。”
羊价已经飙升到大多数家庭无力承担的地步。阿布·姆哈迪说，由于极度稀缺，有些羊的售价已超过4000美元。对那些连面包、饮水和药品都难以保障的居民来说，购买一只用于献祭的牲畜，已经成了无法想象的事。
在汗尤尼斯被毁的街区，30岁的阿拉·纳贾尔这几天一直在各个市场间奔走，想找一只自己买得起的羊。父亲去世前曾叮嘱他，无论处境如何，都不要放弃献祭这一传统。
为了完成父亲的心愿，阿拉在几个月里一点点攒钱，但如今的价格已经让这件事变得不可能。他对《新阿拉伯人》说：“以前一只羊不到400美元，现在的价格已经是那时的好多倍。”他说，“就算把我所有东西都卖了，我还是买不起一只。”
和加沙许多巴勒斯坦人一样，他如今考虑的事情只剩下生存。他说：“我的孩子需要食物、饮水、药品和住处。这就是我们现在每天在想的事。”
来自加沙城、流离失所的母亲乌姆·艾哈迈德说，孩子们不断追问，让宰牲节传统的消失显得格外刺痛。她对《新阿拉伯人》说：“我的孩子每天都问我，宰牲节时我们能不能吃上肉，可我不知道该怎么回答他们。”
她说：“自战争爆发以来，我们一直生活在极其艰难的条件下。往年，家庭多少还能买得起一点肉或鸡肉，至少保住一点节日气氛。可现在，连鸡肉对很多人来说都已经买不起了。”
她还说：“现在已经没有真正的宰牲节了。孩子们一连几个月都穿着同样的衣服，人们整天都在找水、找食物，或者盯着轰炸的消息。”
曾经回荡在加沙街头的节日吟诵和赞主词，如今已被焦虑和疲惫取代。宰牲节前原本买家云集的市场，如今几乎空无一人，这也折射出加沙经济更广泛的崩塌。
据当地官员介绍，战争已破坏这片地区各地的屠宰场、兽医诊所、饲料仓库和牲畜养殖场。以色列的封锁和进口限制也导致大量牲畜因饥饿和疾病死亡。许多养殖户在战争初期就被迫宰杀或出售剩余牲畜，以维持生计。
救援组织正试图填补部分缺口，包括分发冷冻肉包，或代替加沙境内居民在加沙以外安排献祭。但在贫困和流离失所普遍蔓延的情况下，援助规模仍远远跟不上需求。
热门跟贴