劳动使人聪慧，劳动给人快乐
它能洗刷人们思想上的灰尘
它能除掉人们灵魂上的污垢
使人变得崇高，使人变得伟大
/佛教与劳动节/
关于劳动，佛教在一开始，是提倡静修、远离世俗生活的，不从事生产劳动。
佛教自东汉传入中国，逐步与生产劳动相结合了。
唐代义净译《根本说一切有部毗奈耶杂事》上记载有当年“世尊在逝多林，见地不净，欲令彼乐福众生，于胜田中植净业故，即自执彗(扫帚)扫林中。
时舍利子、大目犍连、大迦叶波、阿难陀等诸大声闻，见是事已，悉皆执彗共扫园林。”
据说那次将逝多林打扫干净后，释迦牟尼佛就在法堂中告诸弟子说，凡扫地的人有五种功德：
“一者自心清净，者令他心清净，三者令诸天欢喜，四者植端正义，五者命终之后当生天上”。
也由于这一道理，僧人们对扫地就格外重视了。
所以，一般说来寺院的洒扫比起世俗人们来更为勤快，寺院内外也就能常年保持干净整洁，显得更加庄严、肃穆。
《长膝经》中，一位在家弟子请教佛陀：一个俗务缠身、享受欲乐的在家人要怎样才能获得今生的幸福快乐以及来世的幸福快乐？佛陀说：有四样东西可以带给在家人今生的幸福快乐：
勤劳具足：在家人通过从事耕种、商业、公务，或正当任何一种技术的工作来维持生计，他对该工作熟练、不懈怠，拥有充分的思考能力，胜任工作、胜任安排。这叫做勤劳具足。
护具足：妥善地管理保护劳动所得。
善友：结交良师益友，并且见贤思齐。
生活平衡：维持日常收支的平衡，根据自己的收入情况来生活，既不奢侈，也不贫寒。
/佛弟子怎么做？/
值此劳动节来临之际，作为佛弟子的我们更要坚定信心、修学佛法，学习诸佛菩萨及善知识无私奉献的精神，并用实际行动自觉觉他，最终引导万源众生回归本源究竟的解脱。
并祈愿十方善信，同心，同德，同行，同愿，将勤劳，精进的精神发扬光大，爱国，爱教，学习，住持，弘扬正法，通过自己辛勤劳动做出应有的奉献，让生命更加有意义，有价值。
中国有一个成语叫“天道酬勤”，佛法的八十八佛中也有一尊“一切世间乐见上大精进佛”，勤劳，精进，无论是世间还是出世间，众生还是佛陀，都将其视很重要的精神品质。
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